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Ouvrage coordonné par Samuel LievenLes chrétiens : une civilisation en péril ? UN LIVRE ÉVÉNEMENT – UNE LECTURE PASSIONNANTEL’état des lieux terrifiant des menaces qui pèsent sur les chrétiens au Proche-Orient, en Afrique, en Asie, en Amérique Latine.Un tour du monde inédit pour apprendre, à travers la présence chrétienne, l’histoire et les réalités politique et religieuse de plus de 35 pays.Des analyses d’experts mais aussi des reportages et des témoignages poignants pour prendre la mesure des drames vécus par les chrétiens.Pour la première fois, un livre dresse un tableau complet des persécutions subies par les chrétiens dans le mondeLa religion chrétienne est aujourd’hui la plus menacée au monde. 150 à 200 millions de chrétiens (catholiques, protestants, orthodoxes) sont discriminés ou persécutés à travers la planète. Au Proche-Orient, en Afrique subsaharienne, en Asie, les chrétiens sont la cible de groupes armés et d’organisations terroristes. Ils subissent aussi des pressions sociales et des répressions d’appareils d’État. Surveillance, intimidations, assassinats, « épuration religieuse » comme en Irak sur le territoire de l’État islamique : la condition des chrétiens provoque une inquiétude de plus en plus forte dans la communauté internationale.Plus qu’une question de liberté religieuse, cette hostilité grandissante compromet l’existence même d’une civilisation et de ses valeurs. Le sort des chrétiens interpelle non seulement les croyants, mais aussi les non-croyants, les intellectuels, les gouvernements et les organisations non-gouvernementales.Plus de 70 témoignages, reportages et analyses d’experts de 17 nationalitésDirigé par le français Jean-Michel di Falco, le britannique Timothy Radcliffe et l’italien Andrea Riccardi, le Livre noir de la condition des chrétiens dans le monde, coordonné par Samuel Lieven, regroupe les contributions des plus grands experts mondiaux : historiens, journalistes, observateurs, représentants d’oNG et personnalités religieuses.  Un livre indispensable pour savoir et comprendre

Le livre noir de la condition des chrétiens dans le monde

Code de procédure pénale, 1996-1997. [Code de justice militaire

Quel statut théorique allouer au pouvoir de juger au regard du pouvoir étatique ? Comment définir la nature et la forme des liens susceptibles de les articuler l'un à l'autre ? Telles sont les questions auxquelles tentent de répondre ici historiens et philosophes du droit. A l'origine de cette réflexion collective, il y a la diversité des réactions que suscitent les mutations actuelles qui marquent le rôle des juges. Au vu de la forme souvent " nationale " que revêtent ces différences, interroger l'histoire a semblé nécessaire, et c'est à celle de l'Etat français qu'ont été empruntées les formules permettant de caractériser deux des principaux modèles à partir desquels définir la part qui revient au juge dans la mise en œuvre de la loi : d'un côté une vision unitaire, qui juxtapose un roi-juge et un juge-roi, lequel revendique alors " sa part de souveraineté ", de l'autre une vision hiérarchisée, qui réduit la fonction du juge à celle d'exécutant, avec l'idéal ou le risque, d'en faire une " puissance nulle ". La conviction d'une nécessaire indivisibilité de la souveraineté, qui sous-tend ces deux paradigmes, a rendu difficile l'ouverture de la troisième voie explorée aujourd'hui par certains, celle d'une conception dualiste, qui voit dans l'office du juge la manifestation d'un pouvoir-autre. D'où la nécessité de confronter enseignement de l'histoire et données de la réflexion philosophique.

L'Office Du Juge : Part De Souverainete Ou Puissance Nulle ?

Autonomie financière des pouvoirs publics constitut

Annuaire sanitaire et social alsace (édition 2007)

La favela apparaît ici sous un visage inédit. Tour à tour réalistes, ironiques ou désespérantes,  ces histoires retracent son quotidien. Familles ou mères célibataires, adolescents, travailleurs ou voyous, policiers... Regards et perspectives se croisent. Malgré la violence, ces quartiers ont beaucoup d'autres histoires à raconter.

Un collectif d'auteurs éclectique. Engagés, dissidents, confirmés ou débutants : du micro au stylo, la littérature sert à dénoncer. Il fallait des haut-parleurs : Je suis encore favela en est un.

Je suis encore favela

L'État est le plus souvent représenté comme une entité abstraite et neutre. Or il est fondamentalement une réalité concrète et située, qui s'incarne dans le travail de ses agents. Ceux-ci ne se contentent pas d'appliquer des directives et des procédures ; les jugements qu'ils formulent et les émotions qu'ils ressentent sont partie prenante de leurs décisions, dont la somme constitue l'action publique. Autrement dit, l'État est également une entité morale.
C'est ce que montre cet ouvrage qui, au fil d'une enquête ethnographique de cinq années, s'attache à comprendre l'ordinaire du fonctionnement de l'État à travers un ensemble d'institutions : la police, la justice, la prison, les services sociaux et la santé mentale, qui ont en commun d'avoir affaire, en large part, aux mêmes publics, composés d'individus de milieux populaires et précaires ou d'origine immigrée.
Défini dans cette tension entre les politiques telles qu'elles se décident au sommet et les pratiques des agents dont les valeurs et les affects sont eux-mêmes nourris par les débats autour des problèmes sociaux qui font leur quotidien, l'État apparaît simultanément dans ses fonctions contradictoires d'État social en recul, d'État pénal en expansion et d'État libéral qui attend toujours plus de ses sujets. Cette attention à la manière dont la morale s'inscrit dans l'action publique participe ainsi de sa repolitisation.

Juger, réprimer, accompagner ; essai sur la morale de l'Etat

Le droit français s'est doté de dispositions spécifiques en matière de lutte contre le terrorisme à partir de la loi n° 86-102 du 9 septembre 1986. La dernière réforme, issue de la loi n° 2016-731 du 3 juin 2016 renforçant la lutte contre le crime organisé, le terrorisme et leur financement et améliorant l'efficacité de la procédure pénale, suscite un véritable questionnement quant au respect des libertés et droits fondamentaux, notamment la vie privée. En filigrane, c'est également la pertinence d'une politique pénale sujette à des variations qui peut être discutée. La répétition des réformes, plutôt que la réactivité des pouvoirs publics, ne traduirait-elle pas finalement une certaine incapacité à saisir et à endiguer l'activité terroriste ? L'ouvrage aborde l'ensemble de ces aspects afin de discuter des principales dispositions de la loi du 3 juin 2016, dans un contexte d'état d'urgence prolongé, avec le souci de « croiser les regards » dans la perspective d'élargir la perception du terrorisme et de ses enjeux par une combinaison des approches.

Avec les contributions de M. Beaulier, J.-F. Blanco, É. Bonis-Garçon, O. Cahn, H. Matsopoulou, J.-Ch. Muller, S. Pellé (dir.) et G. Taupiac-Nouvel.

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Résumé

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