Oser le dire

Voici la première édition bilingue intégrale, fondée sur la collation de tous les manuscrits du XVlIe siècle, du texte par lequel Galilée, alors Professeur à l'Université de Padoue, devint le savant et philosophe le plus révolutionnaire de son temps, en s'engageant pour la reconnaissance du système copernicien. A la fois manifeste, narration journalistique et rapport expérimental, ce petit livre décrit les observations réalisées durant l'hiver 1609-1610 grâce à une découverte qui allait bouleverser le monde: la lunette astronomique. Pour la première fois dans l'Histoire, Galilée put observer et décrire des phénomènes tels que les montagnes lunaires, la nature de la Voie lactée, les satellites de Jupiter. Ainsi, les postulats de la physique officielle, la cosmologie de l'Eglise et la vision de l'Univers héritée des Anciens se trouvaient scientifiquement contredits. Une page de plusieurs millénaires d'Histoire de l'humanité venait d'être tournée et l'on allait assister aux polémiques les plus violentes et les plus essentiellement "révolutionnaires" de la Renaissance.

Le messager céleste - Sidereus nuncius

A vingt-quatre ans, Galilée prononce deux Leçons sur l'Enfer de Dante, devant les meilleurs esprits de Florence. Ce sont ces deux conférences, longtemps oubliées et inédites en français, que Lucette Degryse et Jean-Marc Lévy-Leblond nous proposent de lire avec eux, la première en italianiste, spécialiste de Galilée et le second en physicien et épistémologue. Galilée y suit pas à pas les pérégrinations de Dante et de Virgile, dans le but de déterminer (avec l'aide d'Archimède) la forme et les mesures géométriques exactes de l'Enfer. Cette exploration très particulière de l'au-delà est celle d'un visiteur insolite et curieux, dont les yeux se tournent plus volontiers vers le « décor » des supplices que vers les damnés eux-mêmes. Mais le monde de Dante n'y perd rien de sa puissance poétique bien au contraire ! Et c'est ce dont témoignent ici de nombreux dessins et tableaux de la Renaissance qui permettent de visualiser les divers sites de l'Enfer et les problèmes que soulève leur configuration géophysique. Lucette Degryse est professeur agrégé d'italien et a soutenu sa thèse sur Galilée. Jean-Marc Lévy-Leblond est professeur émérite à l'université de Nice, il dirige les collections scientifiques des éditions du Seuil et la revue Alliage (culture, science, technique).

Leçons sur l'Enfer de Dante

A vingt-quatre ans, Galilée prononce deux Leçons sur l'Enfer de Dante, devant les meilleurs esprits de Florence. Ce sont ces deux conférences, longtemps oubliées et inédites en français, que Lucette Degryse et Jean-Marc Lévy-Leblond nous proposent de lire avec eux, la première en italianiste, spécialiste de Galilée et le second en physicien et épistémologue.
Galilée y suit pas à pas les pérégrinations de Dante et de Virgile, dans le but de déterminer (avec l'aide d'Archimède) la forme et les mesures géométriques exactes de l'Enfer.
Cette exploration très particulière de l'au-delà est celle d'un visiteur insolite et curieux, dont les yeux se tournent plus volontiers vers le « décor » des supplices que vers les damnés eux-mêmes. Mais le monde de Dante n'y perd rien de sa puissance poétique bien au contraire ! Et c'est ce dont témoignent ici de nombreux dessins et tableaux de la Renaissance qui permettent de visualiser les divers sites de l'Enfer et les problèmes que soulève leur configuration géophysique.

Lucette Degryse est professeur agrégé d'italien et a soutenu sa thèse sur Galilée.
Jean-Marc Lévy-Leblond est professeur émérite à l'université de Nice, il dirige les collections scientifiques des éditions du Seuil et la revue Alliage (culture, science, technique).

Ce livre est le premier (1632) et le plus célèbre des livres de physique.
 Au fil d'une aimable conversation entre l'honnête sagredo, l'aristotélicien simplicio et le subtil salviati, galilée y développe trois thèmes majeurs.  il cherche d'abord à montrer " que toutes les expériences qu'on peut faire sur la terre sont insuffisantes pour conclure à sa mobilité " - en d'autres termes que la terre peut aussi bien être en mouvement (thèse copernicienne) qu'au repos (thèse " officielle ").

Il examine ensuite les phénomènes célestes - taches sur le soleil et montagnes de la lune - pour assurer une " victoire " définitive des idées de copernic.  il propose enfin une théorie (erronée) des marées.  surtout, le dialogue qu'il a choisi de mettre en scène " laisse la place à des digressions qui parfois ne sont pas moins intéressantes que le sujet principal ", et fait constamment référence à des situations familières : le principe de l'inertie est introduit grâce à des mouches et à des poissons dans un bocal.
 C'est sans doute de ce mélange intime entre les raisonnements les plus abstraits et les opinions les plus ordinaires que ce dialogue tire son éternelle jeunesse.

Oser le dire

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