Calendrier un jour Secrets de chanson

Mille Ans De Civilisation Mesoamericaine. Volume 1

La littérature est un événement de langage, la philosophie un événement de pensée. Mais, chez la première, la pensée est tout aussi importante que le langage l'est chez la seconde. Et, l'émotion d'un côté, la raison de l'autre ne suffisent pas à les distinguer puisqu'il est de grandes émotions intellectuelles et de grands poèmes de pensée. C'est pourquoi ces deux expériences ne cessent de s'attirer et de se repousser de se croiser, de se côtoyer et même, parfois, de se confondre. Si Lucrèce est un poète-philosophe, Nietzsche un philosophe-poète, on sait aussi que Spinoza pour Goethe, Hegel pour Mallarmé ou Schopenhauer pour Borges ont compté autant que Hölderlin pour Heidegger, Artaud pour Foucault, Celan pour Derrida ou Proust et Melville pour Deleuze. Sans parler de l'intensité proprement poétique de certaines pages de Platon, de Plotin ou, plus près de nous, de Merleau-Ponty. C'est cette relation féconde et conflictuelle, cette tension non résolue entre littérature et philosophie que nous invite à explorer ce passionnant et très riche numéro d'Europe. De l'Antiquité à nos jours, il s'agit pour une part d'opérer une mise en perspective : comment se sont noués, à telle ou telle époque, les rapports littérature/philosophie ? Mais, comme s'y emploient ici écrivains et philosophes, il s'agit aussi de penser cette question à nouveaux frais, aujourd'hui même.

Europe N° 849-850 Janvier-Fevrier 2000 : Litterature & Philosophie

Nouveau Testament et Psaumes - Nouvelle version Segond révisée avec références et vocabulaire

L'espérance est la moins évidente et la plus inactuelle des vertus. La grande tentation du monde contemporain est celle du désespoir que lui inspire une nature humaine imparfaite et mortelle. L'utopie dont furent porteurs les systèmes totalitaires du XXe siècle est engendrée par le désespoir et non par l'espérance. Les totalitarismes ont voulu détruire cette nature humaine imparfaite pour la refaçonner. Ils n'ont semé que désillusions et terreurs. La dernière tentation nihiliste présente au sein même de nos démocraties est celle d'une indifférence et d'un cynisme qui consistent à faire comme si la question du sens ne nous concernait pas. Elle se traduit par un affaiblissement des normes et un effondrement de tous les repères. Par l'organisation de ce colloque sur l'espérance, l'ICES souhaite reposer la question de l'homme comme " un être religieux ". Non pas seulement pour réfléchir sur l'avenir de telle ou telle religion mais pour réhabiliter la quête de sens comme étant le propre de l'homme. Qu'en est-il aujourd'hui de cette voie d'espérance promise et promue par le christianisme en notre monde de sécularisation et laïcité ? Qu'en est-il de ces voix d'espérance qui, de dissidences en résistances, de conversions en témoignages, ont retenti tout au long de ce siècle comme d'héroïques réponses spirituelles à l'appel de l'homme souffrant ?

L'Esperance. Actes Du Colloque International Ices, Novembre 2000

Le plus vaste roman picaresque de l'histoire.

Roman De Baibars. Tome 8, La Revanche Du Maitre Des Ruses

L'Art Decoratif En Europe. Tome 2, Classique Et Baroque

Histoire du roi Chahriyâr et de son frère le roi Châhzaman - le récit qui explique comment Chahrazâd, fille de vizir, est amenée à conter à son époux, le roi Chahriyâr, des histoires captivantes, habilement interrompues au point du jour, pour échapper au sort funeste auquel elle était promise. Histoire du calife Haroun El-Rachîd et de Mohammad Alî, fils de Alî le joaillier - Une singulière histoire d'amour dans la fastueuse Bagdad abbasside. Histoire d'Abou Qîr et d'Abou Sîr - deux compagnons originaires d'Alexandrie, l'un teinturier, incarnation du Mal, l'autre barbier, incarnation du Bien, partent chercher fortune dans une cité imaginaire.

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