Byblos - L'incarnation d'un style

Un Jeune Homme Triste: Roman

Ce nouveau cahier présente l’exposition « La Parisienne » à la Galerie des Galeries (Galeries Lafayette), sur une idée originale de Sofia Achaval et Thibault de Montaigu. Les deux auteurs ont imaginé l’appartement d’une Parisienne fictive en déclinant les différents espaces qui constituent son intimité : chambre à coucher, salle de bain, salon, dressing, bureau… A cette occasion, une équipe de créateurs a été invité pour recréer l’histoire et la personnalité de cette Parisienne : la romancière et critique d’art Catherine Millet fera le choix de sa collection d’œuvres d’art ; l’artiste et écrivain Valérie Mréjen s’emparera de ses pensées en laissant divers messages disséminés dans l’appartement ; le compositeur Bertrand Burgalat imaginera ses choix musicaux ; la plasticienne Laetitia Benat révélera son âme de dessinatrice tandis que la photographe Annelies Strba revisitera son passé et qu’un acteur prêtera sa célèbre voix à des messages téléphoniques amoureux…

La parisienne

Il paraît que Justin a tout pour être heureux : belle gueule, gosse de riches, bête en maths et star de tennis, le mètre-quatre-vingts de la jeunesse dorée d'Auteuil. Mais il a beau faire comme les autres, collectionner les signes extérieurs de bonheur, vivre dans les hautes sphères grâce à l'argent de papa, s'enivrer de sensations fortes et de plaisirs artificiels, il n'est pas comme eux, pourris à force d'être gâtés. Justin, lui, voudrait simplement retrouver la joie de ses sept ans, quand il jouait au soleil avec Ambre, sa jolie cousine, son premier et seul amour, petits anges innocents aux cheveux blonds. Oui, retrouver ce paradis et ne plus le quitter. Ne jamais grandir. Quitte à se brûler les ailes...

Les anges brulent

« J’ai essayé d’approcher au plus près ce miracle qui fait surgir la lumière au plus profond de la noirceur. »Il y a quatre ans, j’ai sombré dans une vertigineuse dépression. Je ne trouvais plus aucun sens à l’existence. Jusqu’à cette nuit, dans la chapelle d’un monastère, où j’ai été touché par la grâce. Par la sensation inouïe d’un contact charnel avec Dieu.Pour moi qui ai toujours été athée, cette révélation relevait de l’incompréhensible. Quel en était le sens ? Qu’avais-je éprouvé réellement ? Était-il possible qu’un au-delà existe ? Une seule personne pouvait me répondre : Christian.Cet oncle, frère franciscain, que je connaissais à peine, allait être emporté par la maladie au moment-même où je renouais avec lui. Mais à sa mort, je découvris, renversé, que Christian avait été touché par la grâce à 37 ans. Comme moi. Et qu’il avait vécu jusqu’à cet âge une vie de fêtes et d’excès, en parfaite opposition avec la foi. Comme moi aussi. En enquêtant sur ce destin extraordinaire qui l’avait vu troquer le smoking des soirées mondaines pour la robe de bure des frères mineurs, j’ai essayé d’approcher au plus près ce miracle qui fait surgir la lumière au plus profond de la noirceur. Et des étincelles de grâce, que l’on croit ou pas, dans la brume de nos quotidiens.

La grâce

La fête chaque jour. C'était le rêve de tous à l'époque, quand les caves de Saint-Germain vibraient au son du jazz. Francine n'échappait pas à la règle. Or ce rêve, Antoine était en mesure de le réaliser. Richissime directeur d'un grand laboratoire pharmaceutique, en pleine déshérence conjugale, Antoine exauce le désir infantile de sa jeune maîtresse en fondant l'Eden-Plage à Saint-Tropez. L'ancien village de pêcheurs n'en est qu'à l'aube de son succès - et de ses excès. Filles faciles, cocktails au rhum, stars de la chanson ou du cinéma : rien ne fait défaut aux clichés que volent les photographes en embuscade. Ou plutôt si. Un manque subsiste. Une faille que vient bientôt combler la drogue. Sagan et Bardot ont fréquenté son club, il finira par se shooter avec les filles de Madame Claude. Comment, en dix ans à peine, un grand bourgeois devient-il le premier trafiquant d'héroïne de France ? Comment le fantasme de la fête permanente engendre-t-il la déchéance ? Ces jeunes gens qui ont choisi l'insouciance, croyant que l'on pouvait vivre sans penser au lendemain, découvrent que les lendemains ont la gueule de bois. Qu'à tout négliger, on blesse ceux qu'on aime et on se détruit soi-même. Si Thibault de Montaigu parvient à rendre aux années 50 et 60 leur épaisseur romanesque et dramatique, c'est qu'il s'attache à décrire Antoine avec une sensibilité presque filiale, conscient que la génération qu'il met en scène a mis la sienne au monde. Ainsi s'éloigne-t-il de l'autofiction qui caractérisait ses précédents romans tout en conservant ses thèmes de prédilection et ses obsessions d'écrivain.

Les grands gestes la nuit

Qu'est-ce que ce règne, que l'on demande dans la prière du Notre Père ? Est-ce que le Royaume est un lieu ici-même ? Est-ce que cela dépend de nous qu'il le soit ? Est-ce que le règne commence là où nous ne pouvons plus rien, où nous laissons faire quelque chose ou quelqu'un en nous qui n'est pas exactement nous ? Quelle place les autres ont-ils dans ce quelqu'un ? Ce règne, François-Xavier de Boissoudy essaie de l'approcher en images, et c'est l'enfance, la fragilité, le désir d'aimer qui lui apparaissent, en une sorte d'enquête par le moyen de la peinture. La peinture, c'est-à-dire des aspects, des images du présent habité et de ce qu'il laisse advenir. Par petits bouts, par tâtonnement, car la peinture ne peut rien prouver. Mais avec elle, chacun comprend que c'est aussi de lui-même, de la figure de lui-même qu'il s'agit. Et qu'il y va des choix qu'il prononce.

Que ton règne vienne

L’un photographe aux ambitions frustrées, l’autre pigiste payé au lance-pierre, Klein et Vasconcelos sont deux journalistes ratés. Jusqu’au jour où ils décident d’arnaquer le système en inventant de pseudo-reportages pour squatter les plus beaux hôtels du monde. C’est le début d’une cavale qui les mène de l’île de Jura à Dubaï en passant par Bakou, Bogota et fi nalement Zanzibar, où la police les retrouve morts sur une plage. Que leur est-il arrivé ? Comment se débrouillaient-ils pour escroquer leurs hôtes ? Et surtout, étaient-ils de simples voyous, des artistes d’un genre nouveau, ou les dénonciateurs d’un consumérisme aveugle ? Telles est l’énigme Klein-Vasconcelos. Mais derrière la satire d’un certain milieu journalistique, l’odyssée délirante de ces deux imposteurs – ou visionnaires – en pose une autre: et si nos existences n’étaient sauvées de l’absurdité qu’à condition d’être transformées en récit ?Journaliste et romancier, Thibault de Montaigu a notamment publié chez Fayard Les grands gestes la nuit (2010).

Zanzibar

« Il faut avoir été, comme moi, exilé pendant six mois dans un désert sexuel (en l'occurrence, l'Arabie Saoudite), pour redécouvrir, faute de mieux mais avec bonheur, les charmes discrets du plaisir solitaire. Par-delà ce plaisir, vertigineux, une question a commencé à m'obséder: puisque tout le monde se fait l'amour, pourquoi n'en parle-t-on jamais ? Et pourquoi s'offrir quelques caresses reste-t-il tabou alors qu'il s'agit de la sexualité la plus libre, la plus démocratique, la moins coûteuse qui soit?
Tel est le point de départ de ce voyage qui m'a conduit des pénitentiels chrétiens du Moyen Age au vibromasseur géant de Miley Cyrus, des provocations de Diogène le Cynique au premier bar à masturbation japonais, des orgies solitaires du marquis de Sade aux confessions de Soeur Emmanuelle, de la condamnation de l'onanisme au XVIIIème siècle à sa récupération par le capitalisme à travers le porno, les sex toys et la fécondation in vitro.   
Et si, tous comptes faits, l'autoérotisme était le sexe du futur ? »T. M.

Byblos - L'incarnation d'un style

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