Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Sous les murs de la ville - 1968-1982

Une théorie vivante, c'est une théorie qui, partie de l'expérience clinique, se développe au fil de l'élaboration de son auteur d'une façon quasi autonome, foisonne en concepts nouveaux remarquables, et permet aux analystes de mieux se repérer dans leur pratique face à des cas difficiles. C'est une théorie qui donne envie à de nombreux auteurs de la discuter, de s'y référer et de poursuivre un travail théorique personnel.

Bref, c'est une théorie qui ressemble au discours vivant d'André Green, riche en affects et en créativité.

Pour introduire à l'ouvre d'André Green, un colloque eut lieu en mars 1994 à Annecy, avec la participation de nombreux analystes suisses et français. Ce colloque, constitué de plusieurs exposés sur différents aspects de son ouvre discutés très librement par André Green lui-même, est un moyen d'approche précieux pour aborder l'ensemble de sa théorie. Les sujets abordés sont nombreux : le langage, l'affect, l'interprétation, la mère morte et le narcissisme, la tiercéité, la psychosomatique, l'hallucination négative, etc.

UNE THEORIE VIVANTE . L'oeuvre d'André Green, colloque organisé à Annecy, le 26 mars 1994

Pourquoi écrire sur les idéologies ? Sans doute pour essayer de comprendre la souffrance des individus qui se trouvent pris sans s'en rendre compte, dans des phénomènes qui ne sont pas à leur échelle et sur lesquels ils n'ont aucun pouvoir. La souffrance des individus est aujourd'hui double, à la fois physique et morale. C'est le malaise dans la civilisation. L'emprise idéologique joue souvent un rôle ambigu, parfois positif, parfois négatif. Elle correspond à une étape animiste de la pensée par opposition à l'étape scientifique, régie par le principe de réalité. Elle ne devient pathologique que lorsqu'elle n'admet pas la contradiction et la complémentarité des autres formes de fantasmes ou d'idéologie. Un livre passionnant sur le décryptage de l'emprise des idéologies. Car l'emprise idéologique est une force puissante qui paralyse la pensée de tout un chacun et celle du psychanalyste comme de tout autre sujet. Comment garder le minimum de neutralité nécessaire pour garantir l'efficacité de l'analyse ?  Comment maintenir un espace intérieur dégagé d'implications culturelles idéologiques ?

Le mal des idéologies

Réflexions, miroirs

Comment la liberté et l'autonomie, valeurs si précieuses de notre civilisation occidentale, ont-elles pu devenir des idéologies dangereuses qui infiltrent la mondialisation ? Comment des réctions intégristes, autoritaires ou communautaristes ont-elles pu si facilement émerger ? Les idéologies, ces enfants monstrueux des théories sexuelles infantiles et des phantasmes originaires dont le psychanalyste est familier dans sa pratique quotidienne, sont la voie royale empruntée par l'auteur pour cette étude de psychanalyse étandue à la culture. 


Pourquoi écrire sur les idéologies ? Sans doute pour essayer de comprendre la souffrance des individus qui se trouvent pris sans s'en rendre compte, dans des phénomènes qui ne sont pas à leur échelle et sur lesquels ils n'ont aucun pouvoir. La souffrance des individus est aujourd'hui double, à la fois physique et morale. C'est le malaise dans la civilisation.  L'emprise idéologique joue souvent un rôle ambigu, parfois positif, parfois négatif. Elle correspond à une étape animiste de la pensée par opposition à l'étape scientifique, régie par le principe de réalité. Elle ne devient pathologique que lorsqu'elle n'admet pas la contradiction et la complémentarité des autres formes de fantasmes ou d'idéologie.  Un livre passionnant sur le décryptage de l'emprise des idéologies. Car l'emprise idéologique est une force puissante qui paralyse la pensée de tout un chacun et celle du psychanalyste comme de tout autre sujet. Comment garder le minimum de neutralité nécessaire pour garantir l'efficacité de l'analyse ? Comment maintenir un espace intérieur dégagé d'implications culturelles idéologiques ?

Que devient le travail du psychanalyste face aux exigences actuelles de la psychopathologie ? Refusant la mode des psychothérapies rapides ou magiques, François Duparc questionne les nouveaux enjeux de la psychanalyse contemporaine en adoptant un salutaire principe de diversité. Si le psychodrame ou la relaxation analytique sont des aménagements qui contiennent efficacement l'agir et l'excitation, il est attendu de la cure-type qu'elle prête davantage l'oreille, en plus de la "voie royale" du rêve et du fantasme, aux résonances émotionnelles, préverbales et traumatiques, parfois à la lisière du somatique. Afin de relever les défis cliniques qui lui sont posés, l'auteur invite le psychanalyste d'aujourd'hui à construire des cadres sur mesure où pourront se déployer, d'une manière inédite, les principes fondamentaux de l'analyse que sont l'association libre, la neutralité, l'écoute bienveillante, les jeux du transfert et l'interprétation.

Le travail du psychanalyste - Accueil de la diversité et stratégies cliniques

Lacan - l'homme et son oeuvre - a profondément bouleversé le paysage de la psychanalyse. Sa pensée novatrice et originale a suscité (et suscite toujours) de vifs débats et des polémiques, et a ouvert de nouvelles perspectives théorico-cliniques. Ainsi, il a redonné de l'importance à l'histoire du sujet et à la structure familiale et symbolique dans laquelle celui-ci est imbriqué avant même sa naissance. Ses travaux sur le stade du miroir, sur la trilogie imaginaire/réel/symbolique ont permis une meilleure compréhension de la psychose, de la paranoïa, du narcissisme et ont contribué à mieux rendre compte de la diversité des structures cliniques. Enfin, sa pratique controversée (séances courtes, frustration systématique du patient...) a été à l'origine d'une forte stimulation pour la pensée psychanalytique française quant à l'importance de la question du cadre. Quels sont les apports de Lacan à la psychanalyse ? Ses principaux concepts ? Sa pensée est-elle encore aujourd'hui d'actualité dans le champ de la psychanalyse contemporaine ? Des psychanalystes freudiens de renom ont choisi de remettre la théorie lacanienne au travail et de la réinterroger pour nourrir leur réflexion et leur pratique clinique quotidienne.

Jacques Lacan - Une oeuvre au fil du miroir

Comment repenser un temps pour soi ? Le temps de l'analyse : un art de vivre, un temps de la création. Comment prendre le temps ? Est-ce encore possible à notre époque où tout un chacun est bousculé, pressé, débordé ? Ce livre est destiné à chacun d'entre nous. Il s'adresse aussi à tous ceux que frappent la répétition interminable d'un passé traumatique, même s'ils cherchent à le fuir. Prendre le temps comme sujet d'étude, pour le psychanalyste, c'est pénétrer au coeur de son propre travail. Un travail qui s'interroge sur les strates de notre mémoire et de notre héritage, sur les traces que laissent tous les âges de la vie, avec leur lot de crises et de fureur. Et sur les moments de folie, de régression ou de fixation aux habitudes malsaines qui forment nos pathologies. Le temps de l'analyse, son cadre temporel, son rythme et ses étapes, ses moments de mutation, sont autant de moyens de vivre le temps d'une tout autre façon. Et de trouver un art de vivre, un temps d'espoir qui peut s'étayer, pour nous détendre et nous tourner vers l'avenir, vers le temps de l'art et de la création.

Prendre le temps - Le temps de l'analyse, un temps pour soi

Les squiggles de Winnicott -ces dessins libres réalisés à deux, avec des enfants en consultation -sont une bonne illustration de la technique de la théorie de ce grand psychanalyste anglais si apprécié en France.
Ils sont tout à la fois des portraits de la situation psychique de l'enfant, une matérialisation de l'aire transitionnelle, et un modèle du jeu créateur qui s'élabore entre l'analyste et son patient. A travers quatre squiggles particulièrement emblématiques, les auteurs, psychanalystes de renom, nous font découvrir l'oeuvre de Winicott et ses concept-clés : l'aire transitionnelle, le jeu, le holding, le self, la préoccupation maternelle , l'amour impitoyable...
Une approche originale, qui permet de comprendre de l'intérieur les enjeux mais aussi la pratique psychanalytique de Winnicott, discutée de façon directe par des psychanalystes en exercice.

Sous les murs de la ville - 1968-1982

Résumé

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