Le Talmud - Tome 29, Baba Kama 1

Souca 1 ; talmud t.13

Voici un livre très attendu, au carrefour des sciences humaines et de la pensée religieuse. Il présente le sens des lettres de l'alphabet hébraïque, un des plus anciens au monde. Plus qu'un outil pour l'écriture, le langage ou l'échange, les vingt-deux lettres qui le composent sont, selon la cabbale et le Talmud, à l'origine de la création du monde. Elles portent un sens et une valeur numérique qui permettent de poser les fondements d'une véritable philosophie de vie. Le dialogue entre Josy Eisenberg et Adin Steinsaltz nous fait ainsi entrer dans la connaissance des Ecritures, et partager une tradition intellectuelle et une culture qui va des mathématiques à la mystique. Les vingt-deux chapitres constituent autant de récits merveilleux que de prétextes à la réflexion et à la méditation. Croyant ou pas, tout lecteur comprend ici le sens profond et la valeur temporelle des textes bibliques. A les lire, chacun s'élève.Josy Eisenberg est rabbin et anime « A bible ouverte » et « La source de vie » sur France 2. Il a notamment publié Le Judaïsme pour les nuls (First, 2009).Adin Steinsaltz, rabbin et mathématicien, a reçu le prix Israël pour son commentaire des deux Talmuds.

L'alphabet sacré

Qu'est-ce qu'être juif ? Quel est le lien qui unit les Juifs ? Sont-ils une nation ou une religion ? Comment le judaïsme influence-t-il notre pensée ? Maître incontesté de la pensée religieuse juive contemporaine, célèbre dans le monde entier pour ses traductions du Talmud, le rabbin Adin Steinsaltz aborde les questions auxquelles le monde juif est aujourd'hui confronté. Chemin faisant, il explore des éléments essentiels de la tradition juive, comme l'idée du messianisme ou le motif de la lumière, et se livre à une méditation sur le Cantique des cantiques, s'interroge sur le conflit entre la foi et la raison, entre la Torah et la science.

Les Juifs et leur avenir

On peut dire du Talmud qu'il est l'encyclopédie du judaïsme, rédigée parallèlement en Palestine et en Babylonie, principaux centres des études rabbiniques entre le Ier et le Ve siècle.
Cette œuvre (plus de 5 000 in-quarto pour le seul Talmud de Babylone) est le lieu des débats entre ces géants de l'esprit passionnés par le raisonnement logique, les anciens maîtres des zougot, puis des tanaïm, auteurs de la Michna et des Baraïtot. Ces premiers énoncés de la " Tora orale " (- 200 à + 220) seront passés au crible des souvenirs, des traditions, des controverses, de la cohérence intellectuelle et historique dans les yechivot de Babylonie et d'Erets-israël. a dominaient les amoraïm, auteurs de la Guemara, experts en raisonnement, ivres de morale, de piété et d'espérance qui, jusqu'au Ve siècle en Babylonie (le Talmud de Jérusalem sera achevé plus tôt et à la hâte en raison des circonstances historiques), vont fixer les grands principes et les détails des lois.
Le Talmud reste, par excellence, l'ouvrage de référence du judaïsme rabbinique dont les pages ne cessent d'être lues, scrutées, commentées, en des milliers de centres d'études à travers le monde.

Le Talmud - Tome 14, Baba Metsi'a 3

Téchouva

Le Talmud, coeur de la spiritualité juive, n'est pas seulement un extraordinaire entrelacs de lois et de récits ; c'est aussi et avant tout l'expression de la Torah orale, Parole toujours vivante, à la fois divine et humaine, portée par des Sages hauts en couleur. De Hillel l'Ancien (début du Ier siècle, Palestine) à Rav Achi (fin du Ve siècle, Babylonie) en passant par Rabbi Akiva, Mar Chmouel, Rabban Yo'hanan ben Zacaï ou encore Rech Lakich, Adin Steinsaltz nous fait découvrir treize personnalités riches et profondes qui, par la magie de l'étude talmudique, sont encore aujourd'hui en quelque sorte nos contemporains. Les leçons de vie qu'ils nous donnent n'ont en tout cas rien perdu de leur fraîcheur.

Le Talmud - Tome 29, Baba Kama 1

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