Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

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Panorama de la littérature espagnole contemporaine

Jean Cassou, romancier et poète, est aussi essayiste. Il ne pouvait manquer, dans ses essais, de réfléchir surtout aux problèmes de la création, qui sont ses propres problèmes, et par conséquent, de se manifester comme philosophe de la création artistique, analyste de l'opération poétique, bref comme esthéticien. C'est donc sous cet aspect qu'on le retrouvera dans ces textes, parus à des occasions diverses, et qui, en effet, tendent presque tous à une interrogation du poète sur sa poésie. Cette détermination de la responsabilité créatrice s'accompagne tout naturellement d'une revendication de responsabilité personnelle et de liberté de jugement et d'action dans tous les domaines et jusque dans les pressants conflits de notre siècle. L'esprit de l'auteur, toujours en état d'alerte, toujours en disposition de réponse à une sollicitation de l'actualité ou de la culture, peut pousser cet impatient besoin de dialogue, sinon de controverse, à l'invention de personnages animant un colloque. Les oppositions, les déguisements et les conventions ne font, en ce cas, que mieux souligner les ironiques évidences d'une vérité recherchée et découverte. Prendre parti, c'est refuser de rester dans le lieu commun.

Parti pris - Essais et colloques

Histoire de l'art: la grande aventure des tresors du monde: Tome 6

Les trente années qui ont précédé la Grande Guerre furent des années de suffisance sociale, une époque carrée dans des certitudes esthétiques et morales mais traversée presque à son insu des interrogations subversives d'un art qui ignorait les frontières des nations, transgressait les hiérarchies et les genres, effaçait les distinctions entre art et technique, confondait et échangeait les moyens d'expression traditionnels des disciplines. Dégageant avec détermination une esthétique pluraliste à la mesure de ce turbulent objet, Jean Cassou ouvrit la voie à une conception plus généreuse du musée qui substitua au conformisme et au cloisonnement une éthique d'ouverture, d'échange et de risque. Le Centre Georges Pompidou prit alors la relève. Dès lors, nous regardons les oeuvres du passé avec le même regard et nous assistons à l'étonnant réveil des musées qui se veulent miroirs ou interprètes de tel ou tel moment de la civilisation plutôt que les instigateurs d'une juxtaposition d'oeuvres d'art. C'est toute la leçon des Sources du XXe siècle, les arts en Europe de 1884 à 1914, préface pour le catalogue de l'exposition du Conseil de l'Europe en 1960. Ce texte apparaît aujourd'hui comme prémonitoire de changements profonds de la culture européenne.

Les sources du XXe siècle

Les trente années qui ont précédé la Grande Guerre furent des années de suffisance sociale, une époque carrée dans des certitudes esthétiques et morales mais traversée presque à son insu des interrogations subversives d'un art qui ignorait les frontières des nations, transgressait les hiérarchies et les genres, effaçait les distinctions entre art et technique, confondait et échangeait les moyens d'expression traditionnels des disciplines. Dégageant avec détermination une esthétique pluraliste à la mesure de ce turbulent objet, Jean Cassou ouvrit la voie à une conception plus généreuse du musée qui substitua au conformisme et au cloisonnement une éthique d'ouverture, d'échange et de risque. Le Centre Georges Pompidou prit alors la relève. Dès lors, nous regardons les ouvres du passé avec le même regard et nous assistons à l'étonnant réveil des musées qui se veulent miroirs ou interprètes de tel ou tel moment de la civilisation plutôt que les instigateurs d'une juxtaposition d'ouvres d'art. C'est toute la leçon des Sources du XXe siècle, les arts en Europe de 1884 à 1914, préface pour le catalogue de l'exposition du Conseil de l'Europe en 1960. Ce texte apparaît aujourd'hui comme prémonitoire de changements profonds de la culture européenne.

Les sources du XXe siècle - Les arts en Europe, de 1884 à 1914

Avec ce nouveau roman, Jean Cassou reprend le thème qu'il a poursuivi dans beaucoup de ses ouvrages, Légion, Réflexions sur le commerce des hommes, le Bel automne, à savoir la liberté de l'homme aux prises avec les impostures et les servitudes du social. Non point que l'homme, seul, ait à chercher dans sa solitude un égoïste et confortable refuge. Au contraire, ce qu'il y trouve, ce sont de plus pures et vraies raisons d'aimer. Aussi bien l'amour est-il un des autres thèmes de l'auteur des Harmonies viennoises, et l'on sait de celui-ci qu'il n'est insensible à aucun des appels de la fraternité humaine. Cette complexité de sentiments et d'aspirations, reparaît dans la présente histoire de Lazare le ressuscité, on pourrait presque dire le journal de Lazare. N'est-il pas, ce Lazare, le plus seul des hommes, et le plus étranger, et celui qui, ayant fait le tour de la vie et de la mort, est le mieux apte à connaître les profondes réalités du cour humain, à méditer le jeu douloureux - ou vain - des destinées humaines ? Bien entendu, on ne trouvera ici aucun effort de reconstitution des temps évangéliques, mais ce personnage et ses aventures délibérément imaginées, un roman poétique, ou un poème romanesque, sinon un poème tout court.

Le livre de Lazare

Panorama de la littérature lithuanienne contemporaine

«C'est encore en se plongeant dans l'hostilité du monde qu'on parvient à s'en défendre le mieux. C'est à travers cette hostilité même, peut-être finalement grâce à elle, que l'on parvient à apercevoir que tremble, pâle et incessante, au bout de la jeunesse agonisante, au bout du désespoir, la vie.» Jean Cassou.

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Résumé

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