La Bible Magazine : Nouveau Testament

« Il n’y a pas de mode si elle ne descend pas dans la rue », assurait Gabrielle Chanel qui fut la première à confier aux photographes le soin d’immortaliser ses modèles en extérieur.Sur les quais de la Seine, place Vendôme, sur les boulevards, à Montmartre ou aux Halles… les poses se font plus libres qu’en studio et les clichés tissent la légende commune de la couture et de Paris. Des frères Séeberger à Richard Avedon en passant par Guy Bourdin, Jean-Philippe Charbonnier, Georges Dambier, Frank Horvat, William Klein, Jacques Rouchon, Jeanloup Sieff ou Mario Testino, les plus grands photographes livrent leur vision singulière du chic parisien. Au-delà des époques, et longtemps encore après leur prise, leurs images ne cessent de nous faire rêver.“Fashion doesn’t exist if it’s not on the streets”, stated Gabrielle Chanel, who was the first to entrust photographers with the task of immortalizing her creations outside. On the banks of the Seine, Place Vendôme, on the boulevards, in Montmartre or Les Halles, the poses struck are freer than in the studio and the images captured there intertwine the shared legend of Paris and fashion.From the Séeberger Brothers to Richard Avedon, passing by Guy Bourdin, Jean-Philippe Charbonnier, Georges Dambier, Frank Horvat, William Klein, Jacques Rouchon, Jeanloup Sieff and Mario Testino, the greatest photographers deliver their unique visions of Parisian chic. Through the eras, and long after the shots were taken, their images have never stopped making us dream.

Paris mode

Gilles Deleuze: immanence et vie

Le mot " robot " vient du slave "rabota" qui signifie corvée. Très vite, au début du XXe siècle, s'est développée l'idée de machines qui feraient les corvées que les hommes rechignaient à faire. Et ces machines ont très vite pris un aspect humanoïde... Ce livre vous présente, de 1910 à 1970, comment les humains que nous sommes, ont rêvé les robots, ceux qui devaient faire les tâches ingrates ou qui pouvaient aller là où l'homme ne pouvait survivre. Les années 50 ont été un formidable vivier d'illustrateurs et de créateurs qui ont imaginé des mondes aux créatures fantastiques et délirantes, qui font toujours rêver aujourd'hui. Il y a eu Robby de Forbidden Planet, jusqu'à R2D2 de Star Wars. Isaac Asimov, le scientifique et le fameux écrivain de science-fiction, qui a inventé le terme de la robotique, s'est interrogé sur le pouvoir que l'on pouvait laisser aux robots pour qu'ils ne supplantent pas l'homme. Il a ainsi inventé les trois fameuses lois de la robotique, qu'il a corrigé quelques temps avant sa mort en quatre lois en introduisant " la loi zéro " que voici : LOI ZÉRO : Un robot ne peut pas porter atteinte à l'humanité, ni, par son inaction, permettre que l'humanité soit exposée au danger. PREMIÈRE LOI : Un robot ne peut porter atteinte à un être humain, ni, restant passif, permettre qu'un être humain soit exposé au danger, sauf contradiction avec la Loi Zéro. DEUXIÈME LOI : Un robot doit obéir aux ordres que lui donne un être humain, sauf si de tels ordres entrent en conflit avec la Première Loi ou la Loi Zéro. TROISIÈME LOI : Un robot doit protéger son existence tant que cette protection n'entre pas en conflit avec la Première ou la Deuxième Loi ou la Loi Zéro. Maintenant, nous avons des robots partout, beaucoup moins drôles que ceux imaginés il y a 50 ou 60 ans. Et si on s'amusait à revenir en arrière pour voir comment nos parents et grands parents imaginaient leur futur ?

Les robots comme vous ne les verrez plus jamais

Revue française de Yoga n°33 janvier 2006. Le corps médiateur

Qu'ils soient sociologues, philosophes ou économistes, les premierspenseurs de la société ont, face à un monde entièrement nouveau,scruté les transformations qu'engendraient l'avènement de ladémocratie (Alexis de Tocqueville), le règne du capitalisme (KarlMarx) ou la rationalisation du monde (Max Weber).Au cours du XXe siècle, la professionnalisation des sciences socialeset la spécialisation des chercheurs ont conduit à une démultiplicationdes regards. Aux théories fondées sur les rapports dedomination (Pierre Bourdieu) ou la centralité des mouvements sociaux(Alain Touraine) répondent des travaux investiguant le quotidiendes interactions (Erving Goffman, l'ethnométhodologie) ou larationalité des individus (Raymond Boudon, Gary Becker, MichelCrozier).Aujourd'hui, les penseurs de la société semblent avoir fait ledeuil d'une théorie globale. La dissolution des groupes sociaux(Jean-François Lyotard et la pensée postmoderne), la globalisation(Saskia Sassen, Manuel Castells, Zygmunt Bauman) mettent à mall'idée même de société. Pourtant, le vieux monde social n'a pasentièrement disparu...Un panorama des théories de la société, d'hier à aujourd'hui,pour mieux comprendre le présent.

Les penseurs de la société

Collection REGARDS SUR LA PEINTURE. Numéro consacré à CANALETTO. Illustré.

Canaletto (Regards sur la peinture, #20)

Mélange ineffable d'innocence enfantine et de séduction, Marilyn Monroe incarne, dans l'Amérique puritaine des années 1950, l'image d'une femme fatale dont la beauté éclatante et le style restent inoubliables. Marilyn retrace le portrait d'une actrice splendide mais aussi d'une femme émouvante et fragile. Sa vie mythique est ici abordée à travers des anecdotes émouvantes et d'étonnantes photographies, dans un ouvrage foisonnant et unique.

La Bible Magazine : Nouveau Testament

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