Chers amis de Partenia

Coup de gueule contre le nucleaire

N'est-ce pas un paradoxe de mettre ensemble catéchisme et liberté ? Le catéchisme évoque ce qu'il faut croire, tandis que la liberté fait appel à la responsabilité personnelle. C'est un pari ! Nous vivons à une époque où il y a une perte de contrôle des religions. Avec les avancées de la modernité, les vérités transmises, prescrites, ne s'imposent plus. La revendication à devenir soi, à se réaliser, à prendre en compte l'expérience vécue est un chemin d'humanité passionnant, mais il n'est pas de tout repos. Il s'agit moins d'être conforme que d'être authentique. Le désir d'être soi-même dans le monde tel qu'il est, d'habiter son corps, de rechercher son accomplissement personnel, est une aventure qui façonne le coeur de ceux qui s'y engagent. Car je ne deviens moi-même que dans la rencontre des autres. Les sujets abordés ont suscité un vif intérêt : qu'il s'agisse de l'engagement chrétien, du racisme, de la paix, de la sexualité, de la foi, des fêtes chrétiennes, des sacrements... Tous sont évocateurs de sens, porteurs de vie, ouverts à l'avenir. Nous avons basculé dans un monde nouveau. Nous sommes témoins de la fin d'un monde et nécessairement de celle d'une Eglise. Témoins aussi de la naissance d'un autre monde et de l'émergence d'une Eglise autre, dont on ne sait pas encore ce qu'ils seront. Epoque passionnante où l'important est d'être en chemin. La marche dévoile de nouveaux horizons.

Un catéchisme au goût de liberté

"Comme il est difficile de devenir libre et responsable à notre époque ! Nous sommes bien souvent laissés à nous-mêmes, pour faire des choix, pour penser par soi-même et trouver un sens à la vie. Lourd fardeau". Dans cette très belle lettre à Nicolas, un jeune garçon rencontré dans les luttes altermondialistes, l'indocile évêque Jacques Gaillot tente d'aider son ami en s'interrogeant sur l'argent, les préjugés, l'injustice, la paix, la non-violence... mais aussi la promesse d'un autre monde. Avant de conclure : "Je crois en Dieu parce que je crois en l'homme". Avec cette lettre à Nicolas, Mgr Gaillot inaugure la nouvelle collection "Messages personnels" des Editions Mordicus. Sous la forme de courts textes adressés à un jeune homme ou une jeune fille qui entame sa marche dans la vie, il s'agira, pour l'auteur, de répondre à quelques questions déterminantes : quel message aimerait-il laisser derrière lui? Quelles sont les idées majeures qu'il souhaite transmettre aux générations futures ? Une façon de faire le point sur ce qui compte réellement.

Quand on aime, il ne fait jamais nuit

N'est-ce pas un paradoxe de mettre ensemble catéchisme et liberté ? Le catéchisme évoque ce qu'il faut croire, tandis que la liberté fait appel à la responsabilité personnelle. Nous vivons une époque où il y a une perte de contrôle des religions. Avec les avancées de la modernité, les vérités transmises, prescrites ne s'imposent plus. Nous sommes témoins de la fin d'un monde et nécessairement de celle d'une Eglise. Témoins aussi de la naissance d'un autre monde et de l'émergence d'une Eglise passionnante où l'important est d'être en chemin.

Eglise Virtuelle, Eglise De L'An 2000. Un Eveque Au Royaume D'Internet

N'est-ce pas un paradoxe de mettre ensemble catéchisme et liberté ? Le catéchisme évoque le dogmatisme, tandis que la liberté fait appel à la responsabilité personnelle. C'est un pari.
Devenu responsable d'un diocèse virtuel, Jacques Gaillot s'est laissé convaincre par des amis de travailler avec internet. À la nomination romaine correspondait ainsi un média sans frontières. En janvier 1996 s'ouvrit donc le site Partenia et, en 1997, un " catéchisme électronique ". Chaque mois, en sept langues, avec la devise " Nous nous parlons en face ", des hommes et des femmes d'horizons divers ont lancé, à partir d'un mot-clef, une réflexion sur des sujets d'actualité concernant aussi bien la société civile que l'Église. Les textes produits, une fois rassemblés, ont suscité un vif intérêt. S'ils ne peuvent toujours embrasser la globalité d'un sujet, ils sont utiles à une recherche d'intelligence de la foi, elle-même quête inlassable. Ainsi, ils se prononcent sur l'engagement du chrétien aujourd'hui, le racisme, la sexualité, l'euthanasie, mais aussi sur la foi, les fêtes chrétiennes, les sacrements et les Évangiles. Ce nouveau Catéchisme ne prétend pas être l'énoncé figé de ce qu'il faut croire ; il constitue une expression vivante de la foi en perpétuelle mutation, destinée à apporter joie et réconfort aux croyants.

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