Histoire de l'art: la grande aventure des tresors du monde: Tome 8

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Témoignages sur Auschwitz

Avec ce nouveau roman, Jean Cassou reprend le thème qu'il a poursuivi dans beaucoup de ses ouvrages, Légion, Réflexions sur le commerce des hommes, le Bel automne, à savoir la liberté de l'homme aux prises avec les impostures et les servitudes du social. Non point que l'homme, seul, ait à chercher dans sa solitude un égoïste et confortable refuge. Au contraire, ce qu'il y trouve, ce sont de plus pures et vraies raisons d'aimer. Aussi bien l'amour est-il un des autres thèmes de l'auteur des Harmonies viennoises, et l'on sait de celui-ci qu'il n'est insensible à aucun des appels de la fraternité humaine. Cette complexité de sentiments et d'aspirations, reparaît dans la présente histoire de Lazare le ressuscité, on pourrait presque dire le journal de Lazare. N'est-il pas, ce Lazare, le plus seul des hommes, et le plus étranger, et celui qui, ayant fait le tour de la vie et de la mort, est le mieux apte à connaître les profondes réalités du coeur humain, à méditer le jeu douloureux - ou vain - des destinées humaines ? Bien entendu, on ne trouvera ici aucun effort de reconstitution des temps évangéliques, mais ce personnage et ses aventures délibérément imaginées, un roman poétique, ou un poème romanesque, sinon un poème tout court.

Le livre de Lazare

Né le 24 mars 1914, à Lanty (Haute-Marne), Paul Chaulot a fait une carrière administrative au ministère de l'Intérieur. Marié, sans enfant, il vivait, depuis la fin de la guerre, à Viroflay, près de Versailles. Frappé d'une congestion cérébrale le 19 décembre 1969, dans le train qui le ramenait à Viroflay, il est mort sans avoir repris connaissance.

Présence de Paul Chaulot

Les trente années qui ont précédé la Grande Guerre furent des années de suffisance sociale, une époque carrée dans des certitudes esthétiques et morales mais traversée presque à son insu des interrogations subversives d'un art qui ignorait les frontières des nations, transgressait les hiérarchies et les genres, effaçait les distinctions entre art et technique, confondait et échangeait les moyens d'expression traditionnels des disciplines. Dégageant avec détermination une esthétique pluraliste à la mesure de ce turbulent objet, Jean Cassou ouvrit la voie à une conception plus généreuse du musée qui substitua au conformisme et au cloisonnement une éthique d'ouverture, d'échange et de risque. Le Centre Georges Pompidou prit alors la relève. Dès lors, nous regardons les ouvres du passé avec le même regard et nous assistons à l'étonnant réveil des musées qui se veulent miroirs ou interprètes de tel ou tel moment de la civilisation plutôt que les instigateurs d'une juxtaposition d'ouvres d'art. C'est toute la leçon des Sources du XXe siècle, les arts en Europe de 1884 à 1914, préface pour le catalogue de l'exposition du Conseil de l'Europe en 1960. Ce texte apparaît aujourd'hui comme prémonitoire de changements profonds de la culture européenne.

Les sources du XXe siècle - Les arts en Europe, de 1884 à 1914

Jean Cassou, romancier et poète, est aussi essayiste. Il ne pouvait manquer, dans ses essais, de réfléchir surtout aux problèmes de la création, qui sont ses propres problèmes, et par conséquent, de se manifester comme philosophe de la création artistique, analyste de l'opération poétique, bref comme esthéticien. C'est donc sous cet aspect qu'on le retrouvera dans ces textes, parus à des occasions diverses, et qui, en effet, tendent presque tous à une interrogation du poète sur sa poésie. Cette détermination de la responsabilité créatrice s'accompagne tout naturellement d'une revendication de responsabilité personnelle et de liberté de jugement et d'action dans tous les domaines et jusque dans les pressants conflits de notre siècle. L'esprit de l'auteur, toujours en état d'alerte, toujours en disposition de réponse à une sollicitation de l'actualité ou de la culture, peut pousser cet impatient besoin de dialogue, sinon de controverse, à l'invention de personnages animant un colloque. Les oppositions, les déguisements et les conventions ne font, en ce cas, que mieux souligner les ironiques évidences d'une vérité recherchée et découverte. Prendre parti, c'est refuser de rester dans le lieu commun.

Parti pris - Essais et colloques

Interviewé récemment par le « Bulletin du Livre », Jean Cassou, Conservateur en chef du Musée d'Art moderne, esthéticien, poète et romancier, déclarait au sujet de ses DERNIÈRES PENSÉES D'UN AMOUREUX : « C'est un titre rassurant... Une protestation en faveur de la liberté, c'est-à-dire de l'amour. J'ai imaginé un homme engagé à fond dans l'aventure scientifique - qui plus est, un cybernéticien. Il construit des machines-à-penser, des machines extraordinaires, et contribue par là-même à créer une humanité-robot. Cet homme meurt, Son exécuteur testamentaire, qui est aussi son ami, découvre alors dans ses papiers des notes, des fragments d'un journal intime qui révèlent toute sa vie sentimentale. Cet homme qui semblait vivre pour la Science accordait à l'amour la première place. « Même à l'âge des robots, l'amour règne encore ! » Avec cet ouvrage, Jean Cassou fait une rentrée littéraire qui sera très remarquée. « Est-ce perdre son temps que de parler de l'amour ? » a écrit le grand romancier anglais George Meredith à qui se réfère Jean Cassou au cours de son livre. La réponse d'un très large public ne saurait faire de doute : il n'est guère possible de lire ces pages, fruits d une riche expérience, et qui portent la marque d'un grand écrivain, sans la plus vive émotion et une très réelle admiration.

Histoire de l'art: la grande aventure des tresors du monde: Tome 8

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