L'Évangile de saint Jean est "le Maître Livre" qu'on ne peut éviter et auquel il faut sans cesse revenir. II donne à vivre autant qu'à penser. Il fallait le traduire de nouveau, dans le respect de son contexte - à la fois grec et sémite - pour que se révèle sa brûlante actualité. Texte de haute poésie, mais aussi de dialogue où se rencontrent les cultures d'Orient et d'Occident, les voix de l'homme et la voix de Dieu. Jean-Yves Leloup, psychologue et philosophe, prêtre et théologien orthodoxe, connu pour son attachement à la Tradition et son esprit de liberté, le traduit et le commente, renouant avec la "méthode" des Pères de l'Église qui ne sépare pas science exégétique, connaissance philosophique et expérience spirituelle.

L'Évangile de Jean

Ce bref essai ne sera pas un livre "sur" les icônes, ce qui supposerait un certain nombre d'illustrations, cela a déjà été fait (Cf. Jean-Yves Leloup, L'Icône, une école du regard, ed. Le pommier, 2000), mais une réflexion suscitée par un certain nombre d'événements récents.

L'Icône sera davantage considérée d'un point de vue philosophique et poétique. Après en avoir rappelé les fondements historiques et théologiques, l'auteur propose un certain nombre de variations autour de thèmes comme l'iconoclasme, l'idolâtrie, la caricature, et l'interdit de la représentation, jusqu'à des considérations plus psychologiques sur la place que l'on peut accorder au "moi", à l'identité humaine, à son visage unique et particulier, son ipséité.

L'égo est-il une idole, une illusion ou une icône  ?

Là aussi, l'icône semble nous indiquer une "voie du milieu" qui pourrait nous conduire hors des impasses très contemporaines que sont le narcissisme et le nihilisme  : narcissisme qui idolâtre les représentations et nihilisme qui efface les visages.

Fondateur de l'Institut pour la rencontre et l'étude des civilisations et du Collège international des thérapeutes, Jean-Yves Leloup est théologien et prêtre orthodoxe, philosophe et écrivain. Docteur en théologie, philosophie et psychologie, il est l'auteur de nombreux ouvrages chez Albin Michel, dont Écrits sur l'hésychasme (1990), L'enracinement et l'ouverture (1995), Prendre soin de l'Être (1999), Un art de l'attention (2000), Manque et plénitude (2001), L'Absurde et la Grâce (2001), Paroles du mont Athos (2006), L'assise et la marche (2011), Un obscur et lumineux silence, la Théologie mystique de Denys l'Aréopagite  (2013). Il est également connu pour ses traductions et interprétations inspirantes de l'évangile, des Épîtres et de l'Apocalypse de Jean, sans oublier les évangiles dits «  apocryphes  » (Thomas, Marie, Philippe). Jean-Yves Leloup est considéré par beaucoup comme l'un des penseurs les plus originaux de notre temps.

Sens et sagesse de l'icône - En 40 pages

Quelle fut la nature des relations entre Jésus de Nazareth et la grande figure féminine que la tradition chrétienne a nommée Marie Madeleine ? Si « le Verbe s'est fait chair », s'il faut prendre au sérieux le mystère de l'Incar-nation, peut-on imaginer que le Christ se soit interdit tout amour charnel ? L'histoire, les Évangiles canoniques, les apocryphes et la théologie ont-ils quelque enseignement à nous livrer à ce sujet ? L'auteur dUne femme innombrable, spécialiste de ces questions et traducteur notamment des Évangiles de Marie et de Thomas, aborde la relation « amoureuse » de Jésus et de Marie Madeleine à la lumière de la parole de Paul : « Tout est pur pour celui qui est pur ». Son propos précis et sans tabou n'entend pas scandaliser, mais stimuler notre étonnement face au « réalisme de l'Incarnation ».

Tout est pur pour celui qui est pur

Notre Pere

Juif de culture hellénistique, Philon d'Alexandrie, contemporain du Christ, est très représentatif des mouvements spirituels d'un milieu où se côtoient les syncrétismes les plus audacieux et les sectarismes les plus virulents. Précurseur d'Origène, il est surtout connu pour son " art de l'interprétation " des rêves et des textes sacrés, qui n'est pas sans rappeler celui de la psychologie des profondeurs au XXe siècle. Dans son livre Les Thérapeutes, présenté et commenté ici par Jean-Yves Leloup, Philon se fait le chantre d'une communauté dont on connaît mal la nature, mais qui se caractérise par son hospitalité et son attention à l'Etre dans toutes ses dimensions : corps, âme et esprit. Les Thérapeutes, par cette vision globale de l'Homme, enracinée dans l'anthropologie biblique, préfigure déjà les psychologies contemporaines ouvertes aux domaines du corps et de la spiritualité.

Prendre soin de l'être - Philon et les thérapeutes d'Alexandrie

Depuis le commencement des temps, depuis que l'homme est homme, le mot Amour ne cesse de faire courir les plumes sur les pages, d'agrandir les yeux, d'inonder les visages, d'enflammer les cœurs... et même ceux des plus sages. Sans aucun doute, nous aimons l'amour. Et même si l'homme n'a jamais cessé de l'épier, de le chanter, de l'espérer ou de le fuir, il semble évident que nous n'en aurons jamais fini de le découvrir, puisqu'il nous échappe et nous comble à la même seconde. Mais savons-nous ce qu'est l'amour ? Est-il un sentiment ou une énergie pure déposée là, dans un repli du temps... Est-il légitime de penser que l'amour puise ses forces dans l'espoir ou l'espérance, ou au contraire, que seul " l'amour désespéré " est garant du bonheur et de la joie ? D'un regard attentif et ouvert, philosophes, théologiens, scientifiques et psychologues nous offrent leurs réflexions pour une meilleure compréhension de l'être, de ses manques et de ses joies.

AIMER DESESPEREMENT. - Dialogue avec André Comte-Sponville

Hello books - Hello white book ; hello blue book ; hello yellow book

Marguerite Porete est née entre 1250 et 1260, sans doute à Valenciennes. La date et le lieu de sa mort sont plus précis : Marguerite fut brûlée vive le 1er juin 1310 à Paris, place de Grève, par la " Sainte inquisition ".
 Qu'avait-elle fait pour mériter un tel sort ? écrire un livre sublime sur la plus haute mystique chrétienne : Le miroir des âmes simples et anéanties, condamné pour hérésie.
 Elle sera brûlée, mais son livre exercera une profonde influence sur la spiritualité du Moyen âge, notamment sur Maitre Eckhart - le plus grand mystique chrétien de l'histoire. Eckhart, à n'en pas douter, a lu le livre de Marguerite Porete, et sans qu'elle soit jamais citée, il reprendra parfois mot pour mot quelques-uns de ses écrits pour tenter de dire l'ineffable de l'expérience qu'il partage avec elle, dans le fond sans fond de son être.
 Jean-Yves Leloup nous redonne ici la saveur des textes de Marguerite en commentant certaines de ses plus profondes paroles. Comme le dit lui-même l'auteur : " Je n'ai récolté ici que quelques étincelles, quelques braises de ce buisson ardent. On ne trouvera donc pas dans ce petit livre une étude exhaustive ou résumée de son oeuvre, je n'y ai recueilli que ce qui était suffisant pour soulager le froid de mon âme ".
 Voici un livre qui peut mettre à notre âme, le feu de l'amour et de la Présence.
 Jean-Yves Leloup est un écrivain, théologien et prêtre orthodoxe, philosophe. Fondateur de l'Institut pour la rencontre et l'étude des civilisations et du Collège international des thérapeutes, il a publié de nombreux ouvrages chez Albin Michel, dont 
Un obscur et lumineux silence, la Théologie mystique de Denys l'Aréopagite, L'assise et la marche, Écrits sur l'hésychasme, Paroles du mont Athos, l'Enracinement et l'ouverture, Manque et plénitude, Prendre soin de l'Être, l'Absurde et la Grâce, Un art de l'attention, etc.
 Il a donné des traductions et des interprétations innovantes de l'évangile, des Épitres et de l'apocalypse de Jean, ainsi que des évangiles considérés comme apocryphes (Philippe, Marie, Thomas).

Les dits de la femme qui brûle - Marguerite Porete

Certains ne voient dans le Cantique des cantiques qu'un long poème d'amour, exalté et mystérieux, quand d'autres y reconnaissent le texte le plus sacré de la Bible. 

On ne l'aborde pas sans changer son regard et son attitude, car dans ce buisson de mots exotiques brule un feu singulier autant qu'universel... Même si le nom de Dieu n'y est pas explicitement prononcé, ce livre le dévoile à travers les mille et une nuances de « l'Aventure » que représente tout amour. 

N'opposant pas la dimension charnelle et les dimensions symboliques et spirituelles, Jean-Yves Leloup propose une lecture singulière de ce « Chant des chants ». Il fait référence, dans sa traduction comme dans son interprétation, aussi bien aux traditions juives du Talmud et du Zohar, aux traditions chrétiennes des Pères de l'Église et des mystiques, qu'aux philosophies et psychologies contemporaines. 

S'il est vrai que « l'enfer, c'est de ne pas aimer » car c'est l'amour qui donne sens et saveur à notre vie, il est essentiel de se demander ce qu'est l'amour.

Au-delà de « l'amour de la sagesse », le Cantique des cantiques ne nous révèle-t-il pas une authentique « sagesse de l'amour » ?

L'Évangile de Jean

Résumé

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