Désert physique

Du « Calligraphe » à « l'Agitateur », d'« Aloysius » à « Ivan Viatchevik », d'Afrique en Inde ou de Bagdad à Paris, autant de changements de lieux et d'époques vécus comme autant de ruptures face à la lancinance d'une même question entre la mystique et la délinquance, l'exotique et l'ennui, l'écriture : brutale irruption de l'extatique dans le quotidien... Car ce qui fait la trame de ce livre, c'est que tous les personnages de ces nouvelles font, chacun dans son coin, à partir d'un rapport privilégié au signe, à la lettre ou à telle ou telle forme d'expression graphique, une certaine expérience de l'écriture qui les force tout à coup à décrocher du niveau normal de la réalité, et à entreprendre une espèce de voyage initiatique qui les conduira au bout d'eux-mêmes, jusqu'à ce point de non-retour, d'éblouissement, vision de cette tache aveugle qui est cet au-delà des mots, déjà cette autre dimension. À l'issue de cette épreuve hallucinatoire, de cette tentative de déchiffrement de l'irréel, parce que déjà passés de l'autre côté, ils en resteront marqués à jamais, étrangers au monde, et le regard brûlé.

La tache aveugle

La logique narrative de ce récit autobiographique relève de l'inventaire : en huit jours et huit objets minutieusement décrits, de la valise toute cabossée à la blouse grise, en passant par le porte-plume à l'ancienne, l'auteur ressuscite ce qu'il nomme lui-même ses "années mortes".
Un long apprentissage de la solitude et de la douleur morale, exagérée bien sûr par la fragilité de l'enfance, qui prend la forme d'un séjour en pension chez les Pères. Punitions physiques, ambiance confinée, premiers émois, paysage imprécis et cotonneux de l'ennui, jalousies et mensonges, cruautés des camarades. L'air est connu, mais Alain Nadaud transcende la banalité de l'expérience par le recours de l'enfant à l'écriture. L'écriture, jusqu'aux dictées infligées, le sauve, en même temps que l'imaginaire où il se complait, qui le protège du réel trop médiocre et décevant.

Les années mortes

Paris, 1967. Un detective prive est engage pour enqueter sur les relations qu'entretient l'epigraphiste et archeologue David Tracher avec son assistante, la belle Olga. Mais ou a-t-il disparu ? Jordanie et Israel, 1967. A la veille de la guerre des Six-Jours, parmi les eboulis du Sinai - la montagne de Dieu - David Tracher vient d'aboutir a une decouverte sans precedent: il pense avoir localise les premieres tables de la Loi, "Tables de pierres ecrites du doigt de Dieu," brisees par Moise furieux, quand celui-ci avait surpris son peuple adorant le Veau d'or. Mais ou sont les fragments ? En quelles lettres Yahve avait-il pu graver les dix commandements puisque n'existait alors aucun alphabet ? Ne pourrait-on deduire de l'ecriture de Dieu sa presence reelle ? David Tracher, rendu mefiant par l'ampleur de sa trouvaille, se sent isole. Ne risque-t-il pas sa vie ? Des verrieres de la galerie du Jardin des Plantes jusqu'aux rives pierreuses de la mer Morte, nous sommes dans un tourbillon ou se disputent les services secrets du Mossad, les bedouins, les trafiquants de manuscrits, les archeologues jaloux. Il y a, dans ce roman malicieux ou erudit, un meurtre, une femme fatale, un amoureux, et d'autres surprises. C'est aussi une reflexion sur le pouvoir de l'ecriture. La Bible n'est-elle pas le plus fantastique des romans ?"

Le livre des malédictions

Nous sommes au dix-septième siècle. Sommé de répondre aux avances d'une dame de la Cour, le narrateur se voit contraint de lui avouer qu'il n'est pas libre de ses sentiments, que depuis l'enfance son désir s'est porté vers un être énigmatique, dont il n'est nullement assuré d'être aimé en retour...
Passion, jalousie, trahison, dépit des promesses non tenues, retrouvailles tumultueuses constituent le lot de cette relation, sans qu'il soit jamais certain que l'être aimé puisse être une femme.
Qui d'autre alors ? Chaque phrase étant à double sens, on devinera peu à peu que cet amour est adressé à la figure métaphorique de l'écriture. Un désir dès lors forcément inassouvi, sans cesse déçu, et pour finir mortifère, car tout entier tendu vers ce qui serait le " corps " même, par définition insaisissable, de la lettre...
Avec en toile de fond le Paris insurgé de la Fronde et dans une langue qui est par excellence celle des passions abstraites, il est enfin donné forme à ce qui, depuis que la littérature existe, demeure l'obsession d'innombrables écrivains.

Une aventure sentimentale

La représentation: Théâtre

Malaise dans la littérature

La logique narrative de ce recit autobiographique releve de l'inventaire: en huit jours et huit objets minutieusement decrits, de la valise toute cabossee a la blouse grise, en passant par le porte-plume a l'ancienne, l'auteur ressuscite ce qu'il nomme lui-meme ses "annees mortes." Un long apprentissage de la solitude et de la douleur morale, exageree bien sur par la fragilite de l'enfance, qui prend la forme d'un sejour en pension chez les Peres. Punitions physiques, ambiance confinee, premiers emois, paysage imprecis et cotonneux de l'ennui, jalousies et mensonges, cruautes des camarades. L'air est connu, mais Alain Nadaud transcende la banalite de l'experience par le recours de l'enfant a l'ecriture. L'ecriture, jusqu'aux dictees infligees, le sauve, en meme temps que l'imaginaire ou il se complait, qui le protege du reel trop mediocre et decevant."

"Des pays qu'ils ont traversés, les voyageurs en général s'encombrent de souvenirs inutiles ou factices, qui finissent par être relégués au grenier ou jetés. J'ai préféré quant à moi saisir de ces contrées ce qu'il il y a de plus fugace et éphémère : des feuilles d'arbre, des végétaux, parfois des fleurs séchées. En se renouvelant année après année, ces témoins du passage des saisons enfouissent leurs racines, au sens propre comme au figuré, dans le passé, redonnent vie aux anciennes légendes, fait ressurgir à nos yeux étonnés la présence des mythes dont ils sont la vivante mémoire. De ce qui n'a pas eu lieu, de cet imaginaire, si vif à l'esprit des hommes qu'il influença leurs croyances, leurs gestes et leur destin, ces familles dérisoires témoignent de la puissance des rêves, puisque des hommes en ont fait foi, de leur fragilité en même temps que de leur permanence". A Gammarth, 25 mars 2011, Alain Nadaud.

Désert physique

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