Par le comte Léon TolstoïDate de l'édition originale: 1891.

Pourquoi l'on tient à la vie: Scènes de la vie russe

Excerpt from Pages Choisies des Auteurs Contemporains: Tolstoi; Avec une IntroductionCet homme, qui a remue toutes les questions les plus graves et les plus pressantes de notre age, est encore lui meme l'un des problemes les plus troublants qui aient surgi devant ses contemporains.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Pages Choisies Des Auteurs Contemporains: Tolstoï; Avec Une Introduction (Classic Reprint)

Texte intégral révisé suivi d'une biographie de Léon Tolstoï. Le 5 janvier 1872, dans la gare d'Iassenki, au centre de la Russie, une jeune femme se jette sous les roues d'un train. L'enquête établit rapidement que la malheureuse s'est suicidée parce que son amant, riche propriétaire foncier, l'a répudiée pour prendre une autre maîtresse. Le comte Léon Tolstoï est là. Debout dans un coin de la cabane, il observe avec intensité ce corps de femme qui gît, sanglant, sur la table. Un enseignement terrible rayonne jusqu'à lui des yeux révulsés de la morte. Pendant plus d'un an, il méditera sur ce drame passionnel qui deviendra la scène centrale d'"Anna Karénine". Mais "Anna Karénine" sera au final beaucoup plus que le récit d'un simple fait divers. C'est un roman parfait, ainsi qu'un poème à l'accent universel conçu dans le même courant d'idées que "Guerre et Paix", avec en toile de fond la peinture du grand Empire russe et des cercles aristocratiques de Saint-Pétersbourg commençant à se lézarder. C'est une vaste fresque d'une vérité et d'une fraîcheur exceptionnelles où l'inoubliable Anna Karénine se précipitant sous un train par désespoir d'amour, le brillant mais superficiel comte Wronsky, Lévine, Kitty, Oblonsky et tous les autres personnages, les évènements, les foules, les éléments naturels, sont plongés dans une atmosphère épique reflétant l'âme sensuelle et passionnée du peuple russe.

Anna Karénine

What is the explanation of the fact that people use things that stupefy them: vódka, wine, beer, hashish, opium, tobacco, and other things. Why did the practice begin? Why has it spread so rapidly, and why is it still spreading among all sorts of people, savage and civilized? How is it that where there is no vódka, wine or beer, we find opium, hashish, and the like, and that tobacco is used everywhere?

Why do people wish to stupefy themselves?

Ask anyone why he began drinking wine and why he now drinks it. He will reply, "Oh, I like it, and everybody drinks, " and he may add, "it cheers me up." Some - those who have never once taken the trouble to consider whether they do well or ill to drink wine - may add that wine is good for the health and adds to one's strength; that is to say, will make a statement long since proved baseless.

Ask a smoker why he began to use tobacco and why he now smokes, and he also will reply: "To while away the time; everybody smokes."

Why Do Men Stupefy Themselves?

On the 12th of August, 18- (just three days after my tenth birthday, when I had been given such wonderful presents), I was awakened at seven o'clock in the morning by Karl Ivanitch slapping the wall close to my head with a fly-flap made of sugar paper and a stick. He did this so roughly that he hit the image of my patron saint suspended to the oaken back of my bed, and the dead fly fell down on my curls. I peeped out from under the coverlet, steadied the still shaking image with my hand, flicked the dead fly on to the floor, and gazed at Karl Ivanitch with sleepy, wrathful eyes. He, in a particoloured wadded dressing-gown fastened about the waist with a wide belt of the same material, a red knitted cap adorned with a tassel, and soft slippers of goat skin, went on walking round the walls and taking aim at, and slapping, flies.

"Suppose, " I thought to myself, "that I am only a small boy, yet why should he disturb me? Why does he not go killing flies around Woloda's bed? No; Woloda is older than I, and I am the youngest of the family, so he torments me. That is what he thinks of all day long-how to tease me. He knows very well that he has woken me up and frightened me, but he pretends not to notice it. Disgusting brute! And his dressing-gown and cap and tassel too-they are all of them disgusting."

Childhood

Léon Tolstoï (1828-1910) est reconnu comme un des plus grands écrivains de la littérature mondiale. Ses œuvres de fiction, tels Guerre et paix, Anna Karénine ou La mort d’Ivan Ilitch, sont encore lues aujourd’hui et disponibles dans toutes les librairies. Mais on tend à oublier que Tolstoï n’était pas qu’un artiste, un auteur de romans et de nouvelles, mais aussi un penseur religieux qui a joué un rôle crucial dans le mouvement contestataire en Russie et qui a été, comme l’a écrit Gandhi, «le plus grand apôtre de la non-violence» de son époque. En s’inspirant de ses convictions religieuses, et, plus spécifiquement, du principe de non-résistance au mal, il condamnait catégoriquement toute forme de violence, qu’elle se manifeste dans la guerre, la peine de mort ou l’exploitation du travail d’autrui. Et, conséquence ultime de ce principe, il niait également l’État, qui, selon lui, n’était qu’une institution servant à protéger les privilèges des riches et dont les instruments militaires, policiers et judiciaires maintenaient le peuple dans l’esclavage. La plupart des écrits où Tolstoï exprime ses idées anarcho-pacifistes n’ont pas été publiés en français depuis environ un siècle. Le présent recueil propose un choix d’essais qui donnent aux lecteurs contemporains l’occasion de découvrir cet aspect méconnu, mais pourtant fascinant, de son œuvre: le Tolstoï libertaire, hérétique, censuré par l’État, excommunié par l’Église, qui rêvait d’un monde sans violence où triompheraient l’amour, la paix et la fraternité universelle.

Écrits politiques

Couverte alternative ici.La quête d'absolu s'accorde mal aux convenances hypocrites en vigueur dans la haute société pétersbourgeoise de cette fin du XIXe siècle. Anna Karénine en fera la douloureuse expérience. Elle qui ne sait ni mentir ni tricher - l'antithèse d'une Bovary - ne peut ressentir qu'un profond mépris pour ceux qui condamnent au nom de la morale sa passion adultère. Et en premier lieu son mari, l'incarnation parfaite du monde auquel il appartient, lui plus soucieux des apparences que véritablement peiné par la trahison d'Anna. Le drame de cette femme intelligente, sensible et séduisante n'est pas d'avoir succombé à la passion dévorante que lui inspire le comte Vronski, mais de lui avoir tout sacrifié, elle, sa vie de femme, sa vie de mère. Vronski, finalement lassé, retrouvera les plaisirs de la vie mondaine. Dans son insondable solitude, Anna, qui ne peut paraître à ses côtés, aura pour seule arme l'humiliante jalousie pour faire vivre les derniers souffles d'un amour en perdition. Mais sa quête est vaine, c'est une "femme perdue".

La Guerre et la Paix ou Guerre et Paix est un roman de Leon Tolstoi. Publie entre 1865 et 1869 dans Russkii Vestnik, un periodique de l'epoque, ce livre narre l'histoire de la Russie a l'epoque de Napoleon Ier (notamment la campagne de Russie en 1812). La richesse et le realisme de ses details ainsi que ses nombreuses descriptions psychologiques font qu'il est souvent considere comme un roman majeur de l'histoire de la litterature. Tolstoi y developpe une theorie fataliste de l'histoire ou le libre arbitre n'a qu'une importance mineure et ou tous les evenements n'obeissent qu'a un determinisme historique ineluctable. La Guerre et la Paix a engendre un nouveau genre de fiction. Bien qu'aujourd'hui consideree comme un roman, cette uvre a casse de si nombreux codes du roman de son epoque que de nombreux critiques contemporains ne le considererent pas comme tel. Tolstoi considerait lui-meme Anna Karenine (1878) comme sa premiere tentative de roman, au sens ou les Europeens l'entendaient. La Guerre et la Paix fut a l'epoque de sa publication un immense succes, bien que Tolstoi ne s'y attendit pas. Il confia a son ami Afanassi Fet qu'il s'attendait a ce que cette uvre passat inapercue. Le roman est cite par William Somerset Maugham en 1954, dans son essai Ten Novels and Their Authors parmi les dix plus grands romans de tous les temps. L'immensite de l' uvre la rend difficile a resumer de facon claire et concise. De plus, l'auteur parseme son recit de nombreuses reflexions personnelles qui cassent le rythme de la lecture. L'action s'etale de 1805 a 1820, bien qu'en realite, l'essentiel du recit se concentre sur quelques moments cles: la guerre de la troisieme coalition (1805), la paix de Tilsitt (1807) et enfin la campagne de Russie (1812). Cependant, La Guerre et la Paix ne traite pas que des relations franco-russes de l'epoque. Outre les batailles de Schongrabern, d'Austerlitz et de Borodino, Tolstoi decrit avec beaucoup de soin et de precision les milieux nobles de l'Empire russe, abordant de nombreux sujets alors en vogue: la question du servage, les societes secretes, et la guerre. Les personnages de La Guerre et la Paix sont si nombreux et richement detailles qu'il est difficile d'y trouver un heros, neanmoins le plus recurrent est tres certainement Pierre Bezoukhov. Ce livre est devenu un classique inconteste; ainsi, durant le siege de Leningrad, Staline en fit envoyer sur place 100 000 exemplaires pour inciter la population a resister. En juin 1805 a Saint-Petersbourg, lors d'une soiree donnee par Anna Pavlovna Scherer se croisent Pierre (peu au fait des convenances de la vie mondaine, revenu d'Europe et influence par les idees revolutionnaires), le prince Basile Kouraguine et ses enfants, Helene et Hippolyte, le prince Andre Bolkonsky et Lise, sa jeune epouse enceinte. Cette soiree est l'occasion pour Pierre et Andre de renouer leur amitie. Intelligent, rationnel et ambitieux, Andre dedaigne autant la futilite du monde que la vie maritale. Pierre participe a la vie dissolue des jeunes officiers, en particulier les noceurs Anatole Kouraguine et Dolokhov. La nuit qui suit donne lieu a une beuverie qui vaut a Pierre d'etre banni de Saint-Petersbourg. A Moscou, les heritiers potentiels du comte Bezoukhov mourant, parmi lesquels le prince Basile, se pressent a son chevet. Le pays se prepare au cote des Autrichiens a la guerre contre Napoleon. Dans la famille Rostov, le jeune Nicolas abandonne ses etudes pour s'engager au cote de son ami Boris Droubetskoi, au grand dam de sa tendre cousine Sonia. La riche Julie Karaguine ne parvient pas a attirer son attention: Nicolas et Sonia sont secretement amoureux. Quant a l'espiegle Natacha, qui n'a que treize ans, elle se fiance avec Boris. Grace a l'intervention de la princesse Droubetskoi, Pierre, fils illegitime du comte Bezoukhov, assiste a"

La Guerre et la Paix

Anna Karenine" de Leon Tolstoi. Un des ecrivains majeurs de la litterature russe(1873-1877).

Pourquoi l'on tient à la vie: Scènes de la vie russe

Résumé

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