Par le comte Léon TolstoïDate de l'édition originale: 1891.

Pourquoi l'on tient à la vie: Scènes de la vie russe

This book of mine, "What is Art?" appears now for the first time in its true form. More than one edition has already been issued in Russia, but in each case it has been so mutilated by the "Censor, " that I request all who are interested in my views on art only to judge of them by the work in its present shape. The causes which led to the publication of the book-with my name attached to it-in a mutilated form were the following: In accordance with a decision I arrived at long ago, -not to submit my writings to the "Censorship" (which I consider to be an immoral and irrational institution), but to print them only in the shape in which they were written, -I intended not to attempt to print this work in Russia. However, my good acquaintance, Professor Grote, editor of a Moscow psychological magazine, having heard of the contents of my work, asked me to print it in his magazine, and promised me that he would get the book through the "Censor's" office unmutilated if I would but agree to a few very unimportant alterations, merely toning down certain expressions. I was weak enough to agree to this, and it has resulted in a book appearing under my name, from which not only have some essential thoughts been excluded, but into which the thoughts of other men-even thoughts utterly opposed to my own convictions-have been introduced.

What is Art?

Tolstoï commença la rédaction de cet essai, intitulé Du suicide, en mars 1910, peu de temps avant sa mort. C’est l’un de ses tout derniers textes. Il en reprit la rédaction quelques mois plus tard, après avoir visité deux hôpitaux psychiatriques, orientant sa réflexion sur la folie.Les nombreux brouillons et les variantes attestent du long travail de l’auteur qui revient une fois encore, avec un ton violent et dépouillé des artifices du style, sur cette tragédie qui l’a souvent hanté. Tolstoï répond à de nombreux correspondants, candidats au suicide, qui s’adressent à l’écrivain devenu à l’époque un sage universellement connu. Il dénonce la folie du monde, reliant constamment dans son analyse la question politique à la problématique personnelle. Il ne fait pas reposer la responsabilité de cette folie uniquement sur les contradictions personnelles dans lesquelles se débattent les individus ou sur la perversion des institutions, mais il montre le rapport profond qui existe entre le social et l’individuel.Traduit du russe et préfacé par Bernard Kreise

Du suicide

Au cours d'une soirée où la meilleure société de Pétersbourg essaie de tromper son ennui, un vagabond sentant l'alcool et la crasse fait irruption au milieu des danseurs et s'empare d'un violon. Dès les premières notes, il se révèle être un musicien de génie et transporte l'assemblée dans un monde de fantasmagories étranges. Fasciné, un jeune homme décide de l'aider à renouer avec sa carrière brisée. En vain. Déchiré par un amour impossible, l'artiste extravagant est déjà ailleurs... S'inspirant de la figure d'un pianiste allemand qu'il rencontra, Tolstoi brosse un étonnant portrait d'artiste marginal et évoque la puissance de la musique, dépassant celle des mots."

Un musicien déchu

L’immensité de la steppe, l’avidité et la fatuité française précipitent la Grande Armée vers la défaite. Koutousov, en fin stratège, ne fait qu’accompagner la décomposition de l’adversaire.à la suite de plusieurs défaites dues à une totale impréparation, les français n’ont d’autre choix que de quitter Moscou et de se replier dans le plus grand désordre, harcelés par des groupes de partisans, suivis de près par les troupes russes et abandonnés par leur empereur. Koutousov assiste, en économisant ses troupes, à ce piteux spectacle. Les morts jonchent les routes et les prisonniers sont abandonnés ou massacrés. La prudence et la victoire de Koutousov ne sont pas récompensées. Accusé de refuser le combat, on le met à la retraite. Les revanchards veulent une victoire sanglante.Et nos héros dans tout cela ? Ils vont vers leurs destinées au gré des tournants de l’histoire.

Guerre et Paix, tome 4

Précédé de L'homme qui voulut être saint par Jil Silberstein. (Texte tiré de La promesse et le pardon. L'Age d'Homme,1986)

Le père Serge

Un homme prit une eponge, la trempa dans du vinaigre et la lui tendit au bout d'une canne. Jesus suca l'eponge, puis il dit a haute voix: C'est la fin! Pere, je remets mon esprit entre tes mains! Et baissant la tete, il expira. Avec le mot fin finit l'Evangile. Ceux qui expliquaient le caractere divin de Jesus par le fait qu'il ne ressemblait pas aux autres hommes - et ils ne se preoccupaient que de cela - voyaient la preuve de sa nature exceptionnelle dans sa resurrection. Au surplus, cette preuve ne peut avoir existe que pour ceux qui ont vu Jesus mourir et redevenir vivant. Or, ces temoins memes, d'apres les trois evangelistes, n'ont jamais existe. Seul Luc mentionne l'ascension du Christ devant 500 hommes, tandis que les autres la decrivent comme s'etant passee dans un songe...

Qu'est-ce que l'Évangile?

Excerpt from Resurrection: Drame en Quatre ActesUne chambre meublee avec simplicite, mais non pas sans elegance. Tables et sieges. Une fenetre. Porte au fond. Autre porte a droite. Une alcove avec un lit au long du mur du fond.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Résurrection: Drame En Quatre Actes (Classic Reprint)

Extrait:Près du réverbère le plus voisin de la porte de notre maison, elle s'arrêta de nouveau et, s'appuyant contre une barrière, se mit à fouiller dans sa jupe avec des mains maladives, gelées et ivres. De nouveau ils crièrent après elle, mais elle grommela quelques mots en faisant je ne sais quoi. Elle tenait dans une main une cigarette roulée dans l'autre une allumette.

Pourquoi l'on tient à la vie: Scènes de la vie russe

Résumé

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