« Si on me presse de dire  pourquoi je l'aimais, je sens  que cela ne se peut exprimer  qu'en répondant : "Parce que  c'était lui ; parce que c'était  moi." »Extrait des Essais, texte  fondamental de la  philosophie classique,  De l'amitié est l'hommage  de Montaigne à Étienne  de La Boétie, le grand  compagnon de sa vie. Il  décrit une amitié parfaite,  celle qui est réciproque  au point que les âmes se  confondent.

De l'amitié

300 citations de la philosophie de la Renaissance

Dans ce livre extrait des Essais et derrière la défense apparente de Raymond Sebond, Montaigne utilise la méthode de pensée purement rationnelle et empirique de ce théologien catalan du XVe siècle pour établir la vanité de l'homme et de sa science. Il dénonce l'anthropocentrisme, place l'homme sur un pied d'égalité avec l'animal et conteste un culte de la raison triomphante dès lors qu'elle est exercée au mépris de la vie et de la nature. Résolument avant-gardiste, Montaigne prône la bienveillance à l'égard des bêtes et le respect pour la sensibilité du vivant quel qu'il soit.Communication, langage corporel, sens de la fidélité, organisation sociale, sensibilité, autant de qualités que Montaigne reconnaît aux animaux. Exercer son humanité, c'est savoir étendre les limites de la communauté au-delà des hommes, et reconnaître l'existence des animaux en tant qu'individus.D'une grande modernité, les thèses de Montaigne préfigurent admirablement celles sur la libération animale.

Apologie de Raymond Sebond

L'édition de référence des Cannibales suivi de Des Coches pour réussir l'ORAL du bac de français : explication des textes essentiels au fil de l'ouvre, les points de grammaire entièrement traités, les mots importants du texte et les exercices d'appropriation pour préparer l'entretien avec l'examinateur. 

Ces deux chapitres tirés des Essais ont en commun de traverser l'Atlantique pour aller à la rencontre du « Nouveau Monde ». Qui sont-ils, ces Indiens, ces Incas, ces Aztèques que les Européens découvrent si différents d'eux? Que nous apprennent-ils de nous et de l'humanité? Rien de tel que la pensée sautillante de Montaigne pour mettre en doute nos préjugés et sortir de cette lecture la main tendue vers l'autre. 

Au fil du recueil : 

. 2 analyses de textes 

. 1 commentaire de texte 

Le dossier est composé de 8 chapitres : 

1 - Histoire littéraire : L'humanisme 

2 - Michel de Montaigne et son temps 

3 - Présentation des Essais, des « Cannibales » et des « Coches » 

4 - Les mots importants des « Cannibales » et des « Coches » (trouver et l'invention ; cannibale et barbare) 

5 - Les exercices écrits (dissertation ; contraction de texte et essai) 

6 - La grammaire 

7 - Groupement de textes : « Notre monde vient d'en trouver un autre » 

André Thévet, Singularités de la France Antarctique 

Jean de Léry, Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil 

Claude Lévi-Strauss, Tristes tropiques 

Jean-Christophe Rufin, Rouge Brésil 

8 - Exercices d'appropriation.

"Des cannibales" et "Des coches"

Qu'a fait l'action génitale aux hommes, si naturelle, si nécessaire et si juste, pour n'oser en parler sans vergogne et pour l'exclure des propos sérieux et réglés ? Nous prononçons hardiment : tuer, dérober, trahir, et cela, nous n'oserions qu'entre les dents ? Dans le troisième livre des Essais, et particulièrement au chapitre 5, " Sur des vers de Virgile ", Montaigne se peint presque " tout entier et tout nu ". C'est là en effet qu'il aborde ses rapports avec les femmes, le mariage, et la sexualité en général. Contraint par l'âge de dire adieu, non sans un regret douloureux, au commerce des dames - qu'il a toujours aimé " un peu privé " -, conscient que l'amour n'est " proprement et naturellement en sa saison qu'en l'âge voisin de l'enfance ", Montaigne refuse le ridicule du vieillard amoureux. Avec une honnêteté rare et un ton d'une modernité frappante pour un homme du XVIe siècle, il s'élève contre l'injustice des jugements masculins, reconnaissant aux deux sexes les mêmes défauts. On verra que ses vues sur le mariage et l'amour peuvent éclairer certains problèmes qui demeurent actuels au XXIe siècle.

Montaigne et la femme - Sur des vers de Virgile

Essais Livre 3 "Il n'est point d'auteur qu'il soit plus facile de tirer à soi, sans que précisément on puisse être accusé de le trahir ; car il vous donne l'exemple et sans cesse se contredit et se trahit lui-même. Aussi Montaigne n'est-il guère aimé des partisans, qu'il n'aimait guère." André Gide

Essais Tome 3

Après avoir cherché toute sa vie un modèle de liberté et de tolérance, Zweig découvre Montaigne au printemps 1941, un avant sa mort. C'est un coup de foudre : "Montaigne aime démesurément la vie, écrit-il. La seule crainte qu'il connaisse est celle de la mort. Et il aime dans la vie toutes les choses comme elles sont". Innombrables sont ceux qui se sont nourris de la sagesse de Montaigne. Comme Shakespeare symbolise la littérature anglaise, on peut dire que Montaigne est comme un condensé de la littérature française. Shakespeare lui-même, son cadet de 30 ans, ne lui a-t-il fait des emprunts ? Comme Proust, Montaigne est l'homme d'un seul livre, d'un livre auquel il s'identifie totalement mêlant inséparablement autobiographie, création et philosophie. Comme Proust, Montaigne est aussi avant tout un psychologue et un moraliste. Lui qui ne cesse de relire Sénèque et Plutarque et a fait peindre sur les poutres de sa bibliothèque ses aphorismes préférés, il n'est pas d'auteur dont l'oeuvre plus riche de "dits et de maximes de vie" . Et c'est même là l'embarras : comment choisir ? Il faut choisir cependant. Car la lecture des Essais est rendue difficile par les innombrables digressions de l'auteur mais surtout par la langue du XVie siècle, fantasque et truculente, mais souvent obscure. Toute l'utilité du présent livre est donc de donner ici l'essentiel des Essais en en gardant au plus près la saveur de leur langue, mais de les rendre d'un accès facile et agréable.

Ainsi parlait Michel de Montaigne - Dits et maximes de vie

Extrait:La haine implacable contre les tyrans dans les deux Bruntus l'inﬂexibilité de Manlius, la simplicité, le gout des travaux champêtres dans Cincinnatus le mépris des richesses dans Fabricius l'austérité stoicienne de Caton, et dans tous les Romains l'horreur pour la monarchie; l'amour de la liberté et de la patrie, la grandeur d'âme l'esprit public, la modération et la sagesse dans les succès la fermeté la constance dans les revers; la crainte des dieux la foi des sermens, le respect pour les loix et les magistrats formoient les moeurs to maines des beaux jours de la Republique et doivent devenir les notrasfsi nous voulons conserver la liberté.

Appel à Michel Montagne suivi de Voltaire aux Champs Elisées, poëme, et précédé d'une Adresse en vers aux français républicains

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De l'amitié

Résumé

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