Yves cusset a 35 ans. professeur de philosophie, il est aussi comédien et auteur de solos philosophiques qu'il a présentés sur de nombreuses scènes de france, notamment à avignon.

La philosophie enseignée à ma chouette ; abecédaire déraisonné

Jürgen Habermas a fait un pari théorique étonnant: fonder la raison sur la possibilité de son autocritique. Là où la plupart des critiques contemporaines de la raison ont conduit droit au pessimisme historique, Habermas décèle encore la raison à l’œuvre dans une critique sociale, éthique et politique toujours recommencée.Mais cette critique n'est pas le monopole du philosophe: elle doit désormais être l’œuvre de chacun, en tant qu'acteur social capable de communiquer et de soumettre ses raisons à la discussion. Au philosophe, il reste à reconstruire les raisons d'espérer alors que les conditions de la discussion sont aujourd'hui réunies.

Habermas: l'Espoir de la discussion

« Entre 2015 et 2017, un auteur sévissant sous le pseudonyme de Hyacinthe Léonide rédigeait sous la forme d'un abécédaire un ensemble de propositions présentant toutes les bonnes raisons de refuser l'accueil des migrants. L'homme s'est donné la mort après avoir achevé son ouvrage et exigé qu'il me soit transmis, sachant que mes écrits me situent pourtant du côté de la gauche bien-pensante sentimentalo-bobo. Hyacinthe Léonide n'est plus, mais son esprit hante la France et l'Europe, comme un mauvais génie qui sème la peur de l'étranger bien au-delà des partis xénophobes - à travers la sainte trinité Migrant-Musulman-Islamiste, et ses très diverses déclinaisons. »Dans cet abécédaire parodique, à la fois drôle et glaçant, Yves Cusset traque allègrement nos peurs enfouies et nos fantasmes. Il s'appuie pour cela sur les propos très réels de nombreuses personnalités publiques, dont l'écho dépasse les limites de la droite anti-migrants - dans l'espoir qu'un rire salvateur, jaune ou de toute autre couleur, nous permettra de les exorciser. Yves Cusset, ancien élève de l'École normale supérieure, est à la fois comédien et philosophe. Il a écrit de nombreux spectacles et ouvrages d'humour philosophique, en même temps que des essais de philosophie politique, en particulier autour de la question de l'accueil. Dernièresparutions : Réflexion sur l'accueil et le droit d'asile (François Bourin, 2016) ; Rire - Tractatus philo-comicus (Flammarion, 2016).

Cent façons de ne pas accueillir un migrant

Mondialisation, européanisation, décentralisation, retour de la violence extrême, exclusion sociale : les vieux concepts comme ceux de souveraineté nationale sont ébranlés et, de nouveau, nous nous posons les questions centrales du politique. Comment vivre ensemble ? Quel fondement pour l'autorité ? Où commence et comment retrouver le contrôle de nos vies ? De Carl Schmitt et Léo Strauss, Karl Jaspers et Hannah Arendt, Raymond Aron et Maurice Merleau-Ponty, Michel Foucault et Emmanuel Lévinas, à Jan Patocka, Jürgen Habermas, Paul Ricoeur, Toni Negri ou encore Giorgio Agamben, voici un parcours initiatique à travers la pensée politique européenne, si riche en enseignements pour notre temps.

Philosophies politiques pour notre temps - Un parcours européen

"Entre 2015 et 2017, un auteur sévissant sous le pseudonyme de Hyacinthe Léonide rédigeait sous la forme d'un abécédaire un ensemble de propositions présentant toutes les bonnes raisons de refuser l'accueil des migrants. L'homme s'est donné la mort après avoir achevé son ouvrage et exigé qu'il me soit transmis, sachant que mes écrits me situent pourtant du côté de la gauche bien-pensante sentimentalo-bobo. Hyacinthe Léonide n'est plus, mais son esprit hante la France et l'Europe, comme un mauvais génie qui sème la peur de l'étranger bien au-delà des partis xénophobes — à travers la sainte trinité Migrant-Musulman-Islamiste, et ses très diverses déclinaisons." Dans cet abécédaire parodique, à la fois drôle et glaçant, Yves Cusset traque allégrement nos peurs enfouies et nos fantasmes. Il s'appuie pour cela sur les propos très réels de nombreuses personnalités publiques, dont l'écho dépasse les limites de la droite anti-migrants - dans l'espoir qu'un rire salvateur, jaune ou de toute autre couleur, nous permettra de les exorciser.

L'opposition entre Foucault et Habermas a donné lieu à l'un des moments légendaires de la philosophie sociale du XXe siècle. À juste titre sans doute, puisqu'il vit s'affronter deux conceptions de la nature et des finalités d'une analyse englobante de la société moderne qui ont compté parmi les plus riches et les plus cohérentes de l'après-guerre, étendant leurs ramifications dans de multiples directions : théorie du langage, conception de la subjectivité, épistémologie des sciences humaines, philosophie morale, étude des processus de rationalisation, élucidation du statut de la critique. L'objet de cet ouvrage est d'éclairer, dans toute leur richesse et leur diversité, les enjeux du différend entre Foucault et Habermas. Passé le temps des polémiques, demeure un dossier consistant dont l'exploration s'avère aujourd'hui décisive pour toute théorie de la société qui voudra concilier la pertinence historique et politique de son propos avec la conscience des fondements comme des limites de son propre discours. Foucault et Habermas ont chacun à leur manière et en même temps développé le projet d'une interprétation de la modernité. L'histoire de la folie date de 1961 et L'espace public de 1962. Les contrastes et les différences sont patents : les héritages assumés, le choix des objets d'étude, les conclusions de chacun des philosophes opposent un Foucault « postmoderne » à un Habermas tenant d'une certaine continuation de la modernité. Surveiller et punir et Théorie de l'agir communicationnel entretiennent un rapport polémique poursuivi par voix interposées chez les disciples et les commentateurs. L'ouvrage dirigé par Yves Cusset et Stéphane Haber introduit le lecteur à un parcours croisé et une confrontation de ces deux pensées contemporaines des plus vivantes. Il s'agit ici de la première étude d'ensemble sur les rapports de ces deux philosophes contemporains, parmi les plus importants de la seconde moitié du XXe siècle.

Habermas et Foucault - Parcours croisés, confrontations critiques

Votre vie est nulle et vous n'êtes même pas sûr d'exister ? Ce livre est fait pour vous ! À tous ceux qui ne sont gâtés ni par la nature ni par les aides fiscales, voici dix leçons pour enfin apprendre à faire de votre vie un triomphe de chaque instant : bien planifier votre naissance, écraser votre voisin en pleine conscience, être résilient sans souffrir, trouver en vous la volonté de vouloir, méditer, inspirer et, surtout, expirer. Autant d'indispensables conseils pour sourire à la vie, a fortiori si vous n'avez plus de dents. N'est-ce pas une excellente nouvelle ? Le manuel de développement personnel que Schopenhauer et Desproges auraient voulu offrir à tous leurs amis.

Réussir sa vie du premier coup

" Depuis le début tu es maudit, depuis l'annonce de cette affectation en zone de remplacement Le Creusot-Autun, rattachement administratif au lycée général et technologique Henri Parriat à Montceau-les-Mines, pour y enseigner la philosophie." Nommé à son corps défendant, le voilà misérable Narcisse, mais parfait antihéros, qui se prend pour un Socrate des temps modernes, en apnée philosophique dans la cité bourguignonne. La foi du personnage dans le pouvoir libérateur de la philosophie est sans cesse contrecarrée tant par la réalité extérieure que par sa propre misère intérieure. Il va connaître une déchéance progressive et sombrer sans s'en apercevoir dans la folie. Socrate de Montceau-les-Mines, ou un roman philosophique qui mélange récit de fiction et parcours méditatif. Grinçant et acidulé.

La philosophie enseignée à ma chouette ; abecédaire déraisonné

Résumé

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