Ou va la chine ? dix ans apres la repression de tien'anmen, vingt ans apres le lancement des reforme

Alfred ou le jeune voyageur en France: Moselle, Meuse, Meurthe, Vosges. - ..

L'Evangile Et Les Actes Des Apotres

Après avoir fondé sa propre légende dans le Bjarmaland, pays peuplé de sauvages magiciens aux mystérieux rites chamaniques, Oddr bat la campagne de l'Angleterre à l'Irlande, de l'Aquitaine au Groenland, affrontant maintes tempêtes et batailles.

La Saga d´Oddr aux Flèches

Ce livre fournit - avec présentation, annotation, appendices, bibliographie et index - l'édition critique et la traduction française de la, jusqu'ici inédite, Vieille Logique (Vetus Logica) tout uniment intitulée Points communs de logique (Communia logice) dans le manuscrit 16617 du fonds latin de la Bibliothèque nationale de France à Paris - l'appellation Pseudo-Robert Grosseteste étant tirée d'une attribution (fautive) d'un second manuscrit, salmantin.
Le manuscrit 16617 est singulier parce que, encore considéré aujourd'hui comme « d'une suprême importance pour l'histoire de la logique au XIIIe siècle », il a été originellement conçu et constitué comme document relatif au trivium (logique, grammaire, rhétorique) par Pierre de Limoges, un des premiers sociétaires du Collège de Sorbonne (maître ès arts au moins dès les années 1260), et légué par lui (†1306) à cette illustre institution, où - déjà en accord avec la perspective prévalant toujours aujourd'hui - ce document fut enchaîné sans doute pendant plus d'un siècle « inter libri logicales » dans la Grande bibliothèque, c'est-à-dire en tant que livre de référence pour la logique dans la Libraria communis.
Ces Communia logice sur la « Vieille Logique », qui s'ouvrent par un débat sur la nécessité de cette dernière, constituent un riche texte didascalique en forme de polycommentaire questionné - sur l'Introduction de Porphyre, les Catégories et le De l'interprétation d'Aristote, l'anonyme Six principes, les Différences topiques et le Livre des divisions de Boèce - à rapprocher de la production artienne de Pierre d'Auvergne (recteur de l'Université de Paris en 1275), devenu lui aussi sociétaire du Collège de Sorbonne.
Présentation, édition critique et traduction par Claude Lafleur avec la collaboration de Joanne Carrier.

La « Vieille logique » des Communia version parisienne du pseudo-Robert Grosseteste

Dans ce titre -Jouer le monde -se nouent les thèmes qui marquent le travail de Robert Abirached, explorateur de l'imaginaire, historien et professeur, auteur dramatique, chroniqueur de l'actualité, grand commis de l'Etat. Un oeil sur l'héritage de Vilar et de Blin, l'autre sur le théâtre à venir, sans concession aux effets de mode, RobertAbirached occupe sur l'échiquier théâtral et culturel une place primordiale et féconde. Les textes ici rassemblés, offerts par quelques-uns de ses amis -écrivains, hommes de théâtre, universitaires -, croisent très librement les champs dans lesquels il a oeuvré. Etudes sur l'acteur et le personnage, essais sur les poétiques du contemporain (Koltès, Beckett, Schéhadé, Matéi Visniec…), réflexions sur la politique théâtrale et la pédagogie, mais aussi hommages d'un poème, d'une nouvelle, d'une pièce brève inédits.

Jouer le monde - La scène et le travail de l'imaginaire

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Plus de 200 sociétés du Second Marché et du comptant passées au crible : bilans et tableaux de résultats résumés 1996 comparés à ceux des quatre exercices précédents - ratios boursiers 1996-1997 - graphiques des cours - jugement sur la situation financière et nos prévisions.

Le Guide Des Actions Francaises. Tome 2, Second Marche, Comptant, Hors Cote, Nouveau Marche

Ce livre est la réédition de l'introuvable Description d'Ukranie publiée à Rouen en 1651 et 1661 par Guillaume Le Vasseur de Beauplan, ingénieur militaire français au service du roi de Pologne. ?uvre d'un esprit curieux et observateur, l'ouvrage fut la première présentation détaillée de l'Ukraine au public français, à la veille des bouleversements entraînés par le grand soulèvement cosaque de 1648 et le passage sous juridiction moscovite en 1654. En dehors de sa valeur historique et documentaire, ce texte entraîne le lecteur des églises de Kiev, aux cataractes du Dnierpr et des assemblées cosaques aux festins des nobles polonais.

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