La Philosophie allemande : De Kant à Heidegger

Notre société connaît des bouleversements profonds dans son rapport à la mort, notamment du fait d'avancées technoscientifiques sans précédent, et se trouve parfois désemparée devant des situations de fin de vie inédites. Dans un contexte politique et social envisageant une modification de la législation sur la fin de vie, le Collège des Bernardins a organisé cette année une journée d'études pluridisciplinaires sur le sujet, journée enrichie de certaines expériences à l'étranger et dans d'autres contextes culturels. Fin de vie : penser les enjeux, soigner les personnes en reprend les principales analyses et formule des propositions pour contribuer à une réflexion durable, concrète et dépassionnée sur la fin de vie.

Fin de vie : penser les enjeux, soigner les personnes

« S'il est vrai qu'une philosophie digne de ce nom est avant tout un discours sur l'essentiel, qui se développe et se ramifie comme un arbre, ou éclate comme une fusée, avec plus ou moins de retard, la petite quantité des attitudes fondamentales doit corriger la pluralité indéfinie des ouvres. » Cet ouvrage part de ceux qui ont réussi à faire cristalliser une approche, une attitude, un esprit, pour offrir au lecteur la reprise des étapes majeures de l'aventure de la pensée occidentale depuis Parménide jusqu'à Sartre et Bruaire en passant par Platon, Descartes, Spinoza, Kant, Marx, Nietzsche ou encore Bergson.

Les Grandes Philosophies

Notre temps n'aime guère les interdits : faute d'avoir pu les interdire, il fait des héros de ceux qui dit " non ". Certains ont joué considérablement dans l'histoire, c'est vrai. Mais faut-il généraliser et faire l'éloge de la transgression, parce que, signe de liberté, elle brave les interdits et balaie les tabous ? L'écriture, au contraire, chante les louanges de ceux qui ont dit " oui " au seigneur, d'Abraham à la Vierge Marie. Il importe d'y voir clair. La transgression commence avec les blocages culturels : le principe de précaution n'est-il pas stérilisant ? Faut-il renoncer à prendre des risques ? Aujourd'hui, où est la transgression des interdits : chez ceux qui arrachent les plans d'OGM ou chez ceux qui en cultivent ? La loi peut engendre des conflits de devoirs. Comment les affronter ? Le législateur peut-il les éviter ? Le respect des autres devrait être un guide dans ces cas difficiles. Comment agir envers les transgresseurs ? La loi morale ne parlait pas de pouvoir être transgressée, pourtant des conflits existent, qui ont conduit à l'idée du moindre mal. Pourtant, le christ n'est pas venu abolir la loi, mais l'accomplir.

La transgression

L'esprit de l'athéisme et son destin

Comment aborder l'analyse d'un texte philosophique ?
Quelles sont les méthodes permettant de construire une réflexion argumentée autour d'une problématique donnée ?
Comment rédiger des contractions et synthèses de textes ?
Ouvrage d'introduction devenu classique et accessible dès la Terminale, ce manuel de méthodologie s'adresse à un large public soucieux d'apprendre à maîtriser et à perfectionner ses aptitudes à raisonner de façon indépendante et libre. Il présente de façon claire et détaillée les fondements théoriques et les méthodes de lecture, d'interprétation de texte et de dissertation, suivis de sujets corrigés et commentés.
Sont également traités d'autres types d'exercices, écrits ou oraux, que l'étudiant rencontrera au cours de sa formation ou lors de la préparation de différents concours.

Méthodologie philosophique

A premiere vue, tout le monde croit comprendre ce que signifie bioethique . On pense en effet aussitot a une ethique specialisee dans les problemes bios . Et l'on ne se trompe pas si l'on designe par la un champ nouveau de l'action humaine. Il a fait son apparition a cause de l'irruption du progres scientifique et technique dans des pratiques inedites, tant medicales qu'extra-medicales, mais qui concernent toutes ce que l'on peut et ce que l'on veut faire de l'homme. Mais est-ce une raison necessaire et suffisante pour se charger d'un mot nouveau, susceptible de faire double emploi avec celui d' ethique ? Car enfin, qu'a fait l'ethique depuis qu'elle existe, sinon se preoccuper de la vie (bios) ? Comme l'a suggere France Quere, viserait-on un quelconque effet marketing, dans le but de vendre de l'ethique aux Americains ? Ou bien cherche-t-on a remplacer l'ethique par un dispositif charge de promouvoir un nouveau projet sur l'homme ? Dans cet essai decisif, Dominique Folscheid examine a la loupe les origines et les fondements problematiques de la bioethique, en mesure les enjeux, en revele les ambiguites, en devoile les leurres et met en evidence les collusions qu'elle nourrit entre liberte, utilitarisme, religiosite et fascination pour la Technique.

La bioéthique en question

«?S’il est vrai qu’une philosophie digne de ce nom est avant tout un discours sur l’essentiel, qui se développe et se ramifie comme un arbre, ou éclate comme une fusée, avec plus ou moins de retard, la petite quantité des attitudes fondamentales doit corriger la pluralité indéfinie des œuvres.?»Cet ouvrage part de ceux qui ont réussi à faire cristalliser une approche, une attitude, un esprit, pour offrir au lecteur la reprise des étapes majeures de l’aventure de la pensée occidentale depuis Parménide jusqu’à Sartre et Bruaire en passant par Platon, Descartes, Spinoza, Kant, Marx, Nietzsche ou encore Bergson.

Les grandes philosophies

Quand un philosophe pénètre par effraction dans les laboratoires des apprentis sorciers, il en ramène des vérités sur l'humanité qu'on nous fabrique pour demain. Des vérités terrifiantes à dire, mais nécessaires à entendre. Un cri d'alarme contre tous les Frankensteins de la vie, du désir et de l'amour.
Nous vivons une profonde crise anthropologique.
 En 1968, la grande question était : " Comment faire l'amour sans faire d'enfants ? ". Elle s'est retournée depuis 1978, année de naissance du premier bébé-éprouvette, en : " Comment faire des enfants sans faire l'amour ? " - révolution inouïe au regard de l'histoire de l'humanité.
 La fabrication de ce bébé, conçu hors du corps humain, a peut-être ouvert la boîte de Pandore. Devenu accessible, notre génome est aussi devenu manipulable, modifiable, en attendant que les adeptes du transhumanisme le réécrivent pour produire un homme nouveau, un " posthumain " libéré des tares de notre condition, limitée et mortelle. Preuve est ainsi faite que l'engendrement, qui assure la transmission par la filiation, fait obstacle à la création. Celle de l'individu par lui-même, comme celle de la " posthumanité " rêvée.
 C'est cette effroyable dérive de notre civilisation que Dominique Folscheid analyse, alliant comme personne connaissance scientifique et réflexion philosophique.
 Un essai percutant, pour combattre dès aujourd'hui les cauchemars de demain.

La Philosophie allemande : De Kant à Heidegger

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