La Philosophie allemande : De Kant à Heidegger

« S’il est vrai qu’une philosophie digne de ce nom est avant tout un discours sur l’essentiel, qui se développe et se ramifie comme un arbre, ou éclate comme une fusée, avec plus ou moins de retard, la petite quantité des attitudes fondamentales doit corriger la pluralité indéfinie des œuvres. »Cet ouvrage part de ceux qui ont réussi à faire cristalliser une approche, une attitude, un esprit, pour offrir au lecteur la reprise des étapes majeures de l’aventure de la pensée occidentale depuis Parménide jusqu’à Sartre et Bruaire en passant par Platon, Descartes, Spinoza, Kant, Marx, Nietzsche ou encore Bergson.

Les grandes philosophies

«?S’il est vrai qu’une philosophie digne de ce nom est avant tout un discours sur l’essentiel, qui se développe et se ramifie comme un arbre, ou éclate comme une fusée, avec plus ou moins de retard, la petite quantité des attitudes fondamentales doit corriger la pluralité indéfinie des œuvres.?»Cet ouvrage part de ceux qui ont réussi à faire cristalliser une approche, une attitude, un esprit, pour offrir au lecteur la reprise des étapes majeures de l’aventure de la pensée occidentale depuis Parménide jusqu’à Sartre et Bruaire en passant par Platon, Descartes, Spinoza, Kant, Marx, Nietzsche ou encore Bergson.

L'originalité de ces deux «Que sais-je ?» est de présenter tout ce qui a compté dans la création et le développement de la pensée philosophique. Cette chronologie resitue la philosophie dans l'histoire mondiale des idées, elle est raisonnée, une chronologie philosophique ne peut pas être philosophiquement neutre, les auteurs et oeuvres cités font l'objet d'un résumé. Plus qu'une simple énumération de dates, l'ensemble constitue une «petite» encyclopédie philosophique.

Les grandes dates de la philosophie classique, moderne et contemporaine

À première vue, tout le monde croit comprendre ce que signifie « bioéthique ». On pense en effet aussitôt à une éthique spécialisée dans les problèmes « bios ». Et l'on ne se trompe pas si l'on désigne par là un champ nouveau de l'action humaine. Il a fait son apparition à cause de l'irruption du progrès scientifique et technique dans des pratiques inédites, tant médicales qu'extra-médicales, mais qui concernent toutes ce que l'on peut et ce que l'on veut faire de l'homme. Mais est-ce une raison nécessaire et suffisante pour se charger d'un mot nouveau, susceptible de faire double emploi avec celui d'« éthique » ? Car enfin, qu'a fait l'éthique depuis qu'elle existe, sinon se préoccuper de la vie (bios) ? Comme l'a suggéré France Quéré, viserait-on un quelconque effet marketing, dans le but de vendre de l'éthique aux Américains ? Ou bien cherche-t-on à remplacer l'éthique par un dispositif chargé de promouvoir un nouveau projet sur l'homme ? Dans cet essai décisif, Dominique Folscheid examine à la loupe les origines et les fondements problématiques de la bioéthique, en mesure les enjeux, en révèle les ambiguïtés, en dévoile les leurres et met en évidence les collusions qu'elle nourrit entre liberté, utilitarisme, religiosité et fascination pour la Technique.

Dominique Folscheid

Dominique Folscheid, né en 1944, est professeur émérite de philosophie morale et politique à l'Université Paris-Est. Depuis plus de quinze ans, il se consacre à des enseignements de philosophie pratique (éthique médicale et hospitalière) en partenariat avec le Centre de formation du personnel hospitalier de l'Assistance publique-Hôpitaux de Paris, formations représentées par un Master et un doctorat de philosophie pratique. Il a publié de nombreux ouvrages, dont : Les grandes philosophies (PUF, coll. « Que sais-je ? ») ; Méthodologie philosophique (coll.) (PUF, coll. « Quadrige ») ; Philosophie, éthique et droit de la médecine (D. Folscheid, B. Feuillet-Le Mintier, J.-F. Mattéi) (PUF, coll. « Thémis », 1997 - ouvrage couronné par l'Académie des sciences morales et politiques) ; Sexe mécanique. La crise de la sexualité contemporaine (La Table Ronde, 2002) ; L'esprit de l'athéisme et son destin (La Table Ronde, 2003). Son dernier article paru : « Virilité, virilités ? », Journal des psychologues, n° 308, juin 2013.

La bioéthique en question - En 40 pages

Qu'ont à nous dire d'aujourd'hui le corbeau et le renard, la cigale et la fourmi ? Le génial fabuliste du Grand Siècle serait-il de quelque secours pour appréhender la présidence Macron, ses crises et ses convulsions ? C'est le pari que fait Dominique Folscheid en vingt-deux actes et avec tout un bestiaire.
Les temps sont désenchantés ? Place à la fable ! Si Macron est ni lion ni oiseau et peutêtre l'un et l'autre « en même temps », qui sont donc la belette et la tortue ? Que nous apprennent «Les animaux malades de la peste» des temps de pandémie ? Les enfants en sont-ils encore à crier au loup face aux paniques morales et aux sombres perspectives ? Et quand la guerre éclate, certains semblent croire qu'une fois pour toutes, la raison du plus fort est toujours la meilleure. Ânes et grenouilles, chiens et loups, lions, boucs et crapauds : celui qui se servait des animaux pour instruire les hommes nous parle d'outre-tombe.
Et les leçons d'hier valent bien encore pour aujourd'hui.

La Fontaine et Macron

Les grandes dates de la philosophie antique et médiévale

Notre société connaît des bouleversements profonds dans son rapport à la mort, notamment du fait d'avancées technoscientifiques sans précédent, et se trouve parfois désemparée devant des situations de fin de vie inédites. Dans un contexte politique et social envisageant une modification de la législation sur la fin de vie, le Collège des Bernardins a organisé cette année une journée d'études pluridisciplinaires sur le sujet, journée enrichie de certaines expériences à l'étranger et dans d'autres contextes culturels. Fin de vie : penser les enjeux, soigner les personnes en reprend les principales analyses et formule des propositions pour contribuer à une réflexion durable, concrète et dépassionnée sur la fin de vie.

La Philosophie allemande : De Kant à Heidegger

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