Entretiens Sur Marie

" Cette retraite sur l'Incarnation prêchée par le Cardinal Journet est tout ensemble un texte spirituel et une catéchèse nourrie d'une connaissance approfondie des Évangiles et de la grande théologie. Plusieurs raisons ont conduit au choix du sujet, le point central de notre foi. La plus profonde de ces raisons nous est livrée comme une confession : quand on a commencé à connaître Jésus et à l'aimer, on ne peut plus guère parler d'autre chose que de Lui, de Celui qu'on retrouve à tous les tournants de la vie. Ces pages de méditation nous aident à parcourir, l'Évangile grand ouvert, les étapes de la vie de Jésus et nous introduisent véritablement à l'intérieur du mystère : Jésus Christ, vrai Dieu et vrai homme. Elles sont particulièrement riches de formulations heureuses qui traduisent une singulière familiarité avec l'Évangile de Jésus. " Georges Cottier, op

Entretiens sur l'Incarnation

« Chaque Messe, écrivait l'auteur, est un rayon de l'éternité qui passe à travers la brièveté du moment sacrificiel, pour le rendre présent à tous les moments de l'avenir où il sera consommé. »  Dans un monde où les forces du mal voudraient troubler les esprits et les coeurs, l'Église proclame inlassablement sa foi en la présence du Christ dans l'Eucharistie, présence silencieuse et plus efficace que les tourbillons des haines et des violences. Elle invite les croyants à entrer « dans le drame de la rédemption du monde ».  Par une longue méditation sur l'Eucharistie, le cardinal Charles Journet (1891-1975) entraîne le lecteur à accueillir le Christ dans le sacrifice de la messe et à l'adorer dans une contemplation amoureuse.  « Présence corporelle du Christ jusque dans les plus humbles de nos chapelles où il attend. Il est vrai, en un sens, de dire qu'il y est en agonie jusqu'à la fin du monde au sein des tempêtes de l'histoire, et qu'il ne faut pas dormir pendant ce temps-là. Faut-il qu'une plainte vienne encore jusqu'à nous ; Ainsi, vous n'avez pas pu veilleur une heure avec moi ! (Mt 26,40) »

Le mystere de l'eucharistie

Le présent volume recueille les publications de la seule année 1958, principalement occupée par le livre intitulé Théologie de l'Eglise. C'est "unabrégé" des deux premiers tomes de L'Eglise du Verbe incarné. Il répond au souci de Charles Journet de partager à un public plus vaste les splendeurs du mystère. Il n'en représente pas moins une nouvelle étape dans l'approfondissement des thèmes centraux de son grand traité comme celui de la sainteté de l'Eglise, et dans l'élucidation de questions importantes comme celles de la sacramentalité, ou de l'appartenance des non-catholiques et des non-chrétiens à l'Eglise. Dans la catégorie "Etudes", le texte intitulé "De la liberté dans l'Eglise" donne rétrospectivement un utile éclairage sur l'attitude profonde du théologien face à ce qui sera le grand événement de lavie de l'Eglise dans les années suivantes, la convocation du concile Vatican II. Parmi les textes publiés en 1958 dans Nova et Vetera, l'éditorial sur la torture, en pleine guerre d'Algérie, renouait avec les grands éditoriaux durantla Seconde Guerre mondiale. Enfin, en lisant le recueil de témoignages "Autourde Henri Bergson" et de son approche de l'Evangile et de l'Eglise, on se souviendra que Charles Journet baptisa Jeanne Bergson et fut proche de sa mère, après la mort du philosophe.

Oeuvres complètes - Volume 15 (1958)

Le thème des fins dernières occupe une place de choix dans la réflexion et la méditation du Cardinal Charles Journet. La retraite qu'il a prêchée sur ce thème en 1961 est ici retranscrite avec soin. La prédication de Charles Journet ne séparait jamais l'accompagnement spirituel et le rappel des vérités de la foi. Aussi, ces pages nous offrent une catéchèse remarquable qui, avec limpidité et fermeté, nous ouvre l'accès du mystère. Sûreté théologique, don pédagogique ; une troisième qualité, plus secrète, concourt à la richesse de ces pages, témoignage vibrant d'une foi limpide et portée par une profonde charité. L'enseignement du théologien est illuminé par la sagesse d'en-haut. Il ne craint pas d'aborder ces mystères, dont on n'ose plus guère parler mais qu'on ne peut considérer sans amour, tels la création de l'homme, le péché originel, le purgatoire, l'enfer. Les questions plus difficiles que chacun se pose sont abordées directement ; la réponse donnée est comme pénétrée d'un rayon de cette paix que nous posséderons quand nous aurons la vision de Dieu. Le chapitre final sur l'Église du ciel est, dans sa sobriété, lyrique d'une grande beauté. Il reverse sa lumière et sa paix sur l'ensemble du texte.

Entretiens sur les fins dernières

Après le traité de L'Eglise du Verbe incarné (volumes I à V), le recueil des autres oeuvres du Cardinal Journet commence par ses années de maturité, avant de s'intéresser aux années de formation. Ce présent volume rassemble les écrits du théologien dans la période 1938-1943. Les articles de la revue Nova et Vetera nous montrent un homme de foi engagé dans son temps, et accompagnent des écrits également marqués par le défi d'une défense des principes de la chrétienté dans un monde en crise morale : Vues chrétiennes sur la politique, Connaissance et inconnaissance de Dieu, mais aussi Savonarole, dernières méditations et Vie de saint Nicolas de Flue.

Oeuvres complètes - Volume 10 (1938-1943)

Après le traité de L'Eglise du Verbe incarné (volumes I à V), le recueil des autres oeuvres du Cardinal Journet suit la formation du théologien et la maturation de son oeuvre. Le présent volume rassemble ses écrits de la période 1944-1947, particulièrement représentatifs de sa stature intellectuelle. Les articles de la revue Nova et Vetera accompagnent les grands écrits de la maturité : Destinées d'Israël, Exigences chrétiennes en politique et Introduction à la théologie. Prêtre, théologien, cardinal, Charles Journet (1891-1975) laisse une oeuvre intellectuelle considérable. Vrai spirituel, il participa activement au Concile Vatican II. En France, une étroite collaboration l'associe à Jacques et Raïssa Maritain.

Oeuvres complètes - Volume 11 (1944-1947)

Le présent volume rassemble les écrits des années 1959-1961, à l'exception du livre Le Mal, paru en 1961, qui, ouvrira le volume XVII (1961-1963). Le seul livre de ce volume est Entretiens sur la grâce, chef d'oeuvre à bien des égards. On pourra aussi découvrir trois opuscules. Deux d'entre eux, sur l'Eglise et sur la messe, sont des "petits catéchismes" . Le troisième, L'Eglise et la Bible, traite des rapports de l'Ecriture et de la Tradition dans l'Eglise. On trouvera en outre plusieurs ensembles de textes qui poursuivent dans l'oeuvre du théologien des sillons anciens, essentiels et féconds : le mystère des noms de Dieu, l'histoire des religions, la rencontre des religions et une étude sur "Palamisme et thomisme" , confrontation de la théologie du docteur byzantin et de celle de Thomas d'Aquin. Enfin, c'est la substance de plusieurs traités - notamment celle qui est au coeur des deuxième et troisième tomes de L'Eglise du Verbe incarné - qui se trouve, ici, transmise et méditée. Ces écrits révèlent le prédicateur lumineux qu'était Charles Journet, pour qui le travail de théologien n'était jamais disjoint des préoccupations du pasteur. Prêtre, théologien, cardinal, Charles Journet (1891-1975) laisse une oeuvre intellectuelle considérable. Il avait aussi la capacité d'une merveilleuse tendresse humaine dotée de la douce lumière d'un ami de Dieu. Il participa activement au concile Vatican II. En France, une étroite collaboration l'associe à Jacques et Raîssa Maritain. Il fut aussi très proche, ou le protecteur, d'un très grand nombre d'artistes, poètes, peintres, sculpteurs ou musiciens.

Oeuvres complètes - Volume 16 (1959-1961)

Le présent volume suggère une réponse à des questions capitales telles que celles-ci : quelles sont les formes les plus élémentaires de la vérité de foi ? Quels sont ses développements ? Comment atteint-elle sa forme plénière avec la révélation du Christ et des apôtres ? Comment s'explicite-t-elle dans le dogme ? Va-t-elle, en s'exprimant, s'inféoder à à quelque système philosophique ? Pourra-t-elle demeurer parole de Dieu en se coulant dans le langage des hommes ? La connaissance mystique peut-elle se passer d'une donnée à croire ?...

Entretiens Sur Marie

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