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Avec vingt-six dessins et quatre tableaux, Prud'hon est un des artistes les mieux représentés au musée Condé.
Cet ensemble, donné en 1886 par Henri d'Orléans, duc d'Aumale (1822-1897), à l'Institut de France avec son château de Chantilly, est l'un des plus importants avec ceux du Louvre et du musée des Beaux-Arts de Dijon. Il provient pour l'essentiel des collections du marquis Maison (douze dessins et deux tableaux achetés en 1868) et du comte Dejean (un tableau et treize dessins acquis en 1881).
Les dessins sont pour la plupart des études aux crayons noir et blanc sur papier bleu. Ils couvrent toute la carrière de Prud'hon, depuis l'époque révolutionnaire : L'Union de l'Amour et de l'Amitié est une étude pour le tableau exposé au Salon de 1793, que Prud'hon avait conçu comme morceau d'agrément à l'Académie royale, supprimée cette même année.
Le dessin de La Tyrannie, présenté au concours de l'an II (1794) est un rare exemple des allégories révolutionnaires de Prud'hon, qui célébra la paix de Lunéville dans Le Triomphe de Bonaparte ou La Paix, exposé au Salon de 1801.
Une dizaine de feuilles de la plus haute qualité illustrent ce tableau nocturne d'un sentiment tout romantique (Louvre) qui consacrera l'artiste au Salon de 1808.
Les liens entre Prud'hon et sa compagne Constance Mayer sont représentés par un dessin, L'Innocence préfère l'Amour à la Richesse, et deux esquisses à l'huile, Vénus et l'Amour endormis et Le Flambeau de Vénus, qu'elle peignit en grand format et exposa respectivement aux Salons de 1804, 1806 et 1808.
Ces dessins, trop longtemps exposés à la lumière dans le passé, et dont le papier bleu, insolé, s'est décoloré et a bruni, ont été restaurés en vue de l'exposition Prud'hon à Chantilly en 1997, complétant l'importante rétrospective du Grand Palais. Ils sont montrés pour la première fois depuis cette date.
Le décor peint par Prud'hon entre 1798 et 1801 à l'hôtel du financier de Lannoy, dans le quartier de la Chaussée d'Antin : les figures de la Richesse, des Arts et de la Philosophie, comme les frises des Quatre Saisons, préparent les peintures aujourd'hui au Louvre, tandis que Clotho et Lachésis reprennent, pour devenir le sujet d'estampes, deux des trois Parques issues de ce décor.
C'est de 1804 que date le premier dessin d'ensemble pour La Justice et la Vengeance divine poursuivant le Crime,

Pierre-Paul Prud'hon au musée Condé ; dessins et peintures

L'UAE (Union des avocats européens) se joint au CSDPE (Centre d'études de droit pénal européen) pour remercier l'OLAF (Office européen de lutte antifraude) et tous ceux qui ont rendu possibles les journées d'études de Milan, pour débattre du thème d'une importance considérable dans la nouvelle organisation juridique que nous offre l'Europe : l'évaluation de la responsabilité pénale des personnes juridiques et des dirigeants de sociétés. Dans cet esprit le Centre d'étude de droit pénal européen - CSDPE a pour but de soutenir la recherche et les études de droit pénal et de droit judiciaire pénal dans une optique constitutionnelle européenne, en rassemblant et en cataloguant le matériel, en organisant des rencontres d'études avec des experts du monde entier, des congrès internationaux où l'on discute les thématiques les plus controversées et les plus actuelles.

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Un symbole riche de sens à arborer sur les vitres, pare-choc ou carrosserie des voitures, caravanes, bateaux... « auprès du Coeur du Christ, le coeur humain reçoit sa capacité d'aimer » (saint Jean-Paul II) « Je prépare à la France un déluge de grâce lorsqu'elle se sera consacrée à mon Sacré-Coeur » (Marie de Jésus 1797-1854) La dévotion au Sacré-Coeur date des premiers temps. Elle se répand avec Ste Gertrude, puis St Jean Eudes. En 1689, Sainte Marguerite-Marie Alacoque, visitandine, reçoit la visite du Christ : Il veut qu'on honore Son Coeur, demande que le roi Lui consacre sa personne, son royaume et mette le Sacré-Coeur sur ses étendards. Mais la France n'écoute pas la sainte et la révolution empêche son dernier roi d'honorer la demande divine. En Vendée, pendant la terreur, les armées catholiques arborent le Sacré-Coeur et périssent au cri de «Dieu le roi». En 1856, le Bhx pape Pie IX étend la fête à toute l'Eglise. Sur la colline où jadis st Denis fût décapité, la basilique de Montmartre est construite, l'adoration perpétuelle ne s'y est plus jamais arrêtée. Depuis, de nombreux religieux ont rappelé la nécessité de la consécration au Sacré-Coeur.

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