Ecritures discontinues

Si loin qu'elles remontent dans le passé, les traditions ne cessent de subir des changements qui les ouvrent sur le présent. Ces transformations liées à l'histoire générale, aux échanges, au passage de l'oral à l'écrit, ne sont pas moins dignes d'étude que la continuité d'une mémoire parfois millénaire. Voici une diversité d'exemples issus d'Europe mais aussi d'Asie.

Traditions en devenir - Coutumes et croyances d'Europe et d'Asie face au monde moderne

D'heriodade a mirabelle. avec un inedit d'andre breton

Tradition, transmission, transformation : si loin qu'elles remontent dans le passé, les traditions ne cessent de subir des changements qui les ouvrent sur le présent. Ces transformations, liées à l'histoire générale, aux échanges, au passage de l'oral à l'écrit une île de l'archipel japonais des Ryûkyû en fournit ici un exemple - ne sont pas moins dignes d'étude que la continuité d'une mémoire parfois millénaire. On verra comment des rituels de l'ours, communs à certaines régions des Pyrénées et de la Sibérie. trouvent des échos chez Rabelais, aussi bien que dans des coutumes propres à certains cantons de la Dordogne. On y trouvera l'origine d'Arlequin, dont l'Hellequin de la Chasse des morts est un autre avatar, transitant du récit populaire à la littérature savante. On se demandera pourquoi, au carnaval d'Arpajon, on brûle encore l'effigie d'un "triste sire Binot". et de quel fond lointain peut sortir le cheval Bayard, dont le sabot s'est incrusté à travers les territoires belges et français. Si ces manifestations d'antiques traditions font souvent figure, en Occident, de coutumes "folkloriques" limitées, il n'en va pas de même dans les cultures d'Asie. La geste de Rama, en Inde, la personnalité semilégendaire de Confucius, en Chine, continuent à soulever les passions, à susciter selon les cas l'enthousiasme. la dévotion, ou l'hostilité de populations entières, en rapport avec la politique du moment. Les nouveau médias - bande dessinée chinoise, dessins animés japonais - jouent leur partie dans cette transmission, comme dans le grand jeu idéologique. Car les traditions vivantes. en devenir, se révèlent ambivalentes. Un sentiment aussi positif que l'amour de la nature au Japon peut donner lieu à de douteuses déclarations nationalistes, aussi bien qu'aux films d'un Miyazaki, dont le message atteint à l'universel.

Ce Que Modernite Veut Dire. Tome 2

Le Retour De L'Archaique

Ni prose poétique, ni vers libre, ni verset, le poème en prose n'est que prose, volontiers narrative ou descriptive, et pourtant poème.
La définition de ce genre paradoxal pose problème, aucun de ses fondateurs (A. Bertrand, Baudelaire, Rimbaud...) ne s'étant véritablement expliqué sur les principes de son écriture. Après un nouveau départ donné par Max Jacob en 1917, le poème en prose apparaît de plus en plus nettement comme une forme poétique particulière, et l'un des modes d'expression majeurs de la poésie moderne. La première partie de cet ouvrage comprend une mise en perspective historique des principaux recueils de poèmes en prose depuis les débuts du romantisme jusqu'au début des années 1980, ainsi que des éléments de poétique visant à approfondir la réflexion sur les frontières et les structures du genre.
La seconde partie est une anthologie thématique où l'on trouvera, à côté de textes connus, nombre de poèmes en prose à (re)découvrir.

Ecritures discontinues

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