France m'epuise (la)

En 1942, la France, vaincue, se trouve coupée en deux par la Ligne de démarcation. Saint-Clar, sur le gave de Pau, est en zone occupée, à deux pas de cette Ligne. Francis de Balansun, dix-sept ans, est un des passeurs bénévoles qui aident les Résistants à fuir de l'autre côté. L'un d'eux promet de rechercher le fiancé de sa sour Hélène, disparu alors qu'il tentait de gagner l'Angleterre. Francis charge alors un camarade de classe, Philippe Arréguy, d'en avertir Hélène qui vit à Paris... Collaboration et ombres donnent aux « Forêts de la nuit » de Jean-Louis Curtis un ton de chronique de ces temps de ténèbres.

Les forêts de la nuit

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'échelle de soie

Une petite ville située sur le gave de Pau - ce pourrait être Orthez, Jean-Louis Curtis l'appelle Saint-Clar. En 1942, la France vaincue se trouve coupée en deux par la ligne de démarcation. Saint-Clar est en zone occupée, à deux pas de la ligne que pas mal de gens cherchent à franchir. Francis de Balansun, dix-sept ans, est un des passeurs bénévoles qui aident les résistants à fuir de l'autre côté. L'un d'eux promet de rechercher le fiancé de sa soeur Hélène, disparu alors qu'il tentait de gagner l'Angleterre. Francis charge un camarade de classe, Philippe Arréguy, d'en avertir Hélène qui vit à Paris. Mais Philippe se soucie peu des études qu'il est censé faire dans la capitale. C'est le marché noir, puis la gestapo française qui le « récupèrent ». De même, à Saint-Clar, la collaboration n'effarouche pas tout le monde, témoin la redoutable Mme Costellot qui se délecte à surveiller ses contemporains et devine les activités de Francis. C'est elle et Philippe qui vont peser le plus lourdement sur son destin par le truchement innocent d'Hélène, mais il y en a bien d'autres qui pèchent par égoïsme, sottise ou folie en ces temps de ténèbres dont Les Forêts de la nuit donnent une chronique excellente par son exactitude et sa mesure.

Siegfried

Cinéma

La nécessité de la littérature n'est pas évidente au premier coup d'oil. Répond-elle à un besoin fondamental de l'Homme, ou n'est-elle qu'un épiphénomène des classes privilégiées ? Entre l'aède ou le griot des sociétés primitives et certains auteurs très hermétiques d'aujourd'hui, y-a-t-il une filiation ? Comme sa nécessité est incertaine, son essence est élusive. Est-elle un pur exercice de langage ou un engagement vital ? Un jeu gratuit ou un acte ? Depuis environ un siècle, ses moyens ou même sa légitimité ont été contestés. On distingue une tendance « vitaliste » et une tendance « formaliste » qui toutes deux se définissent par des refus. Quels sont ces refus et que signifient-ils ? La littérature telle qu'elle se pratique en cette fin de siècle a-t-elle enfin des chances de survie ?

Questions à la littérature

Qu'est-ce qui fonde l'art d'un Saint-Simon ? D'un Marivaux ? Quelles leçons un romancier d'aujourd'hui peut-il puiser dans Zola ? La «sincérité» de Gide est-elle suspecte ? Proust croit peindre l'amour tel qu'il est vécu pas tous les hommes : est-ce vraiment ce qu'il décrit ? Quelle est l'énigme des Sonnets de Shakespeare ? Comment le post-modernisme procède-t-il de Sterne ? Dickens est-il vulgaire ? Peut-on considérer Joyce comme un «Père terrible» ? Telles sont quelques-unes des questions traitées dans cet ouvrage. Parfois, le désir de sonder les secrets d'une âme ou d'un style pousse l'auteur à ressusciter cet exercice si fécond : l'explication de texte. Celles qu'il consacre à Mauriac ou à Hemingway sont particulièrement pénétrantes. Ce recueil d'études littéraires, partagé entre un «Domaine français» et un «Domaine anglo-saxon», est d'un ton parfaitement naturel et libre. Loin de tout dogmatisme, étranger aux modes intellectuelles de notre fin de siècle, l'auteur va droit à l'objet de son étude, l'expose avec clarté et précision et s'efforce d'en cerner tous les aspects.

France m'epuise (la)

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