Sociologie des professions

Comment analyser les entretiens biographiques recueillis au cours d'enquêtes dans les sciences sociales ? Critiquant les usages purement illustratifs ou restitutifs de ce type d'entretiens et s'appuyant sur les principes de la démarche inductive (Grounded Theory), les auteurs proposent et mettent en œuvre une méthode de traitement issue de l'analyse structurale du récit. Appliquée à un corpus de récits d'insertion de jeunes sortis de l'école, sans le baccalauréat, en 1986, et rencontrés en 1994-1995, la démarche aboutit à reconstituer des " mondes socioprofessionnels " organisant quatre types de récits, expressions contingentes de processus typiques de construction identitaire. La méthode d'analyse des entretiens décompose les opérations permettant de passer des catégories sociales utilisées par les sujets interrogés (métier, emploi, petit boulot, embauche, place fixe, galère, contrat...) aux catégories analytiques de la théorisation sociologique. Cet ouvrage propose une réflexion méthodologique approfondie sur la production des concepts à partir du langage ordinaire et sur les protocoles permettant une exploitation des entretiens biographiques. Il constitue également une source de connaissances sur la manière dont les jeunes les plus en difficulté disent et vivent leurs parcours d'insertion sociale et professionnelle dans la France actuelle.

Analyser les entretiens biographiques - L'exemple des récits d'insertion

L'usage des données biographiques connaît actuellement un nouvel essor en sociologie, soulevant une série de questions. Quelles dynamiques sociales révèle l'analyse de cas individuels ? Pourquoi certains sociologues considèrent-ils les données biographiques comme des sources essentielles de connaissance des réalités sociales, tandis que d'autres les jugent peu fiables ? Quelles utilisations les sociologues font-ils des matériaux biographiques ? Ce livre montre que la complexité des processus de socialisation et les multiples temporalités de la vie invitent à utiliser les données biographiques en les associant à des perspectives théoriques et des méthodologies spécifiques. L'étude des biographies nécessite une pluralité de regards : leur contextualisation sociohistorique à travers les dimensions d'âges et de générations (parcours de vie), les évolutions des positions sociales au sein de champs sociaux (trajectoires) et les différentes sphères de socialisation (carrières).

Les biographies en sociologie

Après le vote de la nouvelle loi de mars 2014 présentée comme une « réforme profonde » de la formation professionnelle continue, une nouvelle synthèse actualisée de ce système s'imposait. Cette nouvelle édition, entièrement revue, présente un rappel de son histoire et de ses antécédents, des données sur son financement et sur ses publics depuis quarante-cinq ans, un examen des trois « tares » avec lesquelles la loi de 2014 veut rompre : insuffisante efficacité économique, fortes inégalités sociales et gouvernance politique opaque et bureaucratique.
Écrit avec le concours de Catherine Nasser, directrice du CARIF Île-de-France (devenu Défi Métiers), ce livre donne les clés permettant de connaître et de comprendre les évolutions en cours de la formation professionnelle continue dans la France et l'Europe des années 2010.

La formation professionnelle continue (6e édition)

Qu'est-ce que les sciences sociales ont à dire du temps ? A cette question ce livre donne une réponse détaillée. Tout d'abord les temps et les temporalités sont au coeur des interrogations des sciences sociales. La partition des temps sociaux entre temps professionnels, temps privés et temps pour soi continue à poser des problèmes dans la vie quotidienne. Depuis l'irruption du travail industriel, les sciences sociales s'accordent pour considérer que les temps ont bien changé sous la pression des formes d'organisation. Au-delà du travail, cette évolution est inséparable d'un processus qui fait du temps une marchandise à prix quantifiable avec l'invention du prêt à intérêt. Les dynamiques du capitalisme et le commerce sur longue distance transforme dès le Moyen Age les marchands en entrepreneurs des temps. Il n'est pas facile de faire des temporalités des objets d'analyse. Toutes les sciences sociales ici rassemblées ont apporté leurs propres méthodes pour analyser les temps : analyse longitudinale, attitudes et biographies ne sont que des exemples d'un outillage particulièrement riche. Si, sur un versant positif, les sciences sociales s'accordent sur la nécessité de prendre en compte la multiplicité des temps, de l'autre côté, les dynamiques récentes mettent en valeur l'éclatement des temps jusqu'à leur individualisation. Ce livre cherche à présenter et confronter ces usages du temps singulier et des temporalités plurielles dans une dizaine de disciplines des sciences sociales : histoire, sociologie, économie, démographie, anthropologie, psychologie sociale, sociohistoire et sociolinguistique ainsi que par une interprétation du passage de la philosophie du temps aux sciences humaines et sociales des temporalités. Liés directement ou non à l´équipe rédactionnelle de la revue Temporalités, les auteurs se sont efforcés de clarifier les usages, de repérer les textes-clés et de reconstituer l´imprégnation de leur discipline par les temporalités. Leurs contributions font de ce livre une référence incontournable pour justifier le recours à des analyses temporelles dans toutes les disciplines des sciences sociales.

Les temporalités dans les sciences sociales

Ils ont entre 16 et 20 ans, ils ne sont ni lycéens ni étudiants et ne le deviendront jamais. Fils et filles d'ouvriers souvent peu qualifiés, issus de familles nombreuses, ils ont connu des scolarités marquées par des échecs, des redoublements, des orientations imposées vers des classes et sections dévalorisées. Ils ne possèdent aucun diplôme reconnu.

Première victime de la montée du chômage, cette « autre jeunesse » est exclue du marché des emplois stables et qualifiés. Depuis près de vingt ans, en France et dans les pays voisins, elle est la cible de nouvelles politiques d'insertion professionnelle. Celles-ci impliquent de plus en plus d'organismes et d'acteurs mais s'avèrent impuissantes à contrecarrer cette exclusion. Le dispositif 16-18 ans, mis en place en 1982, en est un exemple particulièrement significatif.

Fondé sur des enquêtes approfondies auprès des « stagiaires » et de leurs formateurs, cet ouvrage montre l'émergence d'un nouveau mode de socialisation préparant ces jeunes à la précarité et à l'intégration dans une société duale dont ils constituent déjà des éléments diversifiés et hiérarchisés du pôle dominé.

L'Autre jeunesse - Des jeunes sans diplôme dans un dispositif de socialisation

2e éditionSous-discipline de la sociologie, la sociologie des professions occupe de longue date une place importante aux États-Unis et en Grande-Bretagne, où plusieurs manuels lui sont consacrés ; mais, en langue française, le présent ouvrage est le premier qui présente ce champ de recherches.Il s'efforce de retracer les grands modèles des professions qui se sont succédé en Occident (1re partie), puis il expose les principales théories sociologiques des professions qui continuent à s'affronter - et parfois à se combiner - dans les travaux récents (2e partie). Enfin, il regroupe de nombreuses recherches empiriques menées sur les groupes professionnels dans la France des années 1960 à 2000 et aborde notamment les questions de la féminisation et de l'internationalisation des groupes professionnels (3e partie).À travers les modèles, théories et recherches, l'ouvrage tente de clarifier le vocabulaire qu'utilisent les sociologues pour décrire le travail professionnel, analyser la dynamique des groupes professionnels et des marchés du travail, interpréter l'évolution des systèmes professionnels et des identités salariales. Il constitue ainsi un instrument utile à tous les chercheurs et étudiants en sciences sociales qui s'intéressent aux évolutions des réalités professionnelles.Claude Dubar est professeur de sociologie à l'université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines et directeur du laboratoire Printemps (Professions-Institutions-Temporalités) associé au CNRS. Il est l'auteur de La Socialisation, construction des identités sociales et professionnelles (Armand Colin, coll. « U », 3e édition, 2000), de La Formation professionnelle continue (coll. « Repères », La Découverte, 5e édition, 2004), de La crise des identités, (PUF, 2001) et, avec Didier Demazière, de Analyser les entretiens biographiques. L'exemple des récits d'insertion (Nathan, 1997).Pierre Tripier est professeur émérite de sociologie à l'université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines et membre du laboratoire Printemps. Il est auteur de Du Travail à l'emploi ; paradigmes, idéologies, interactions (Presses de l'Université Libre de Bruxelles, 1991), de Les Fondements de la sociologie (avec Bruno Péguinot, Nathan, 2000) et de L'Aveuglement organisationnel, comment lutter contre les malentendus (avec Valérie Boussard et Delphine Mercier, éditions du CNRS, 2004).
Modèles. La profession-corps. Le modèle « catholique » des corps d'état. La profession-confrérie : le modèle collégial dans le droit germanique et l'éthique puritaine. La profession illégitime : le modèle libéral chez Smith et Marx. Théories. De Durkheim à la théorie fonctionnaliste des professions. La sociologie interactionniste des groupes professionnels. De Weber aux « nouvelles » théories des professions. Recherches. La catégorisation professionnelle en France : l'État et les professions. Profession : fonctionnaire. Les corps de la fonction publique. Les cadres en France, un groupe professionnel

Sociologie des professions (2e édition)

L’ouvrage dresse un bilan des changements intervenus dans la société française, depuis les années 1960, en matière de vie privée, de vie de travail et de croyances symboliques (religion, politique, etc.). Il les rattache à trois processus ayant connu, dans la dernière période, des développements significatifs : le processus d’émancipation des femmes, le processus de rationalisation économique et le processus de privatisation des croyances. Il en propose l’interprétation suivante : les formes antérieures d’identification des individus (culturelles, statutaires…) ont perdu leur légitimité et les formes nouvelles (réflexives, narratives…) ne sont pas encore pleinement constituées ni reconnues. Ce constat de crise est lié à une conjoncture économique, politique et symbolique particulière : globalisation des échanges et montée d’une nouvelle économie, remise en cause des États-nations et effondrement du communisme « réel », diversification des formes de vie privée et de rapports entre les sexes. Cette conjoncture tend à exacerber les questions identitaires et à multiplier les crises existentielles.Ces difficultés à se définir soi-même et à définir les autres, à faire des projets et à les faire reconnaître, à mettre en mots les trajectoires personnelles et les histoires collectives s’expliquent par la traversée d’une phase critique de la dynamique des sociétés modernes, déjà bien repérée par Max Weber, il y a près d’un siècle : celle au cours de laquelle les identifications défensives, de type « communautaire », bloquent l’émergence d’identifications constructives mais incertaines, de type « sociétaire ». Qu’il s’agisse des notions de « sujet apprenant » à l’école ou de « compétence » dans l’entreprise, de révélation amoureuse dans la vie privée ou d’engagement authentique dans la vie publique, ces nouveaux « modèles d’individualité » se heurtent à la montée de crises identitaires particulièrement aiguës.

La crise des identités: L'interprétation d'une mutation

L'ouvrage dresse un bilan des changements intervenus dans la société française, depuis les années 1960, en matière de vie privée, de vie au travail et de croyances symboliques (religion, politique, etc.). Il les rattache à trois processus ayant connu, dans la dernière période, des développements significatifs : l'émancipation des femmes, la rationalisation économique et la privatisation des croyances. Il en propose l'interprétation suivante : les formes antérieures d'identification des individus (culturelles, statutaires.) ont perdu leur légitimité et les formes nouvelles (réflexives, narratives.) ne sont pas encore pleinement constituées ni reconnues. Ce constat de crise est lié à une conjoncture économique, politique et symbolique particulière : globalisation des échanges et montée d'une nouvelle économie, remise en cause des États-nations et effondrement du communisme « réel », diversification des formes de vie privée et de rapports entre les sexes. Cette conjoncture tend à exacerber les questions identitaires et à multiplier les crises existentielles.

Sociologie des professions

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