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Contribution a un lexique commente en science de l'action motrice

Saisis sur le vif, les jeux de ces 36 Figures de Nicolas Prévost mettent en scène les pratiques ludiques du XVIe siècle telles qu'elles se déployaient dans leur milieu habituel. Le dessin y est explicite. On observe l'importance accordée au corps, le degré de violence accepté, le rôle non négligeable de la participation féminine, le niveau technologique des instruments utilisés, le rapport aux animaux. Sur de telles images, on peut lire à livre ouvert ! Ces informations objectives rendent possibles des analyses et des comparaisons interculturelles éclairantes ; on observe par exemple que les usages bon enfant et l'adaptation à l'environnement naturel de l'époque ont laissé la place aujourd'hui à l'intraitable codification institutionnelle des sports modernes : des éco-jeux aux techno-jeux ! L'origine de ces estampes donne lieu à une nouvelle interprétation. L'étude méticuleuse des documents et des archives tend à montrer que ce n'est pas Guillaume Le Bé qui serait l'auteur de ces 36 Figures ainsi qu'il est affirmé traditionnellement, mais Nicolas Prévost dont l'album ici présenté serait en quelque sorte l'édition princeps de ces talentueuses estampes. Mettant en spectacle le phénomène éminemment social du jeu, ces vivantes images soulignent comment la Renaissance vit une période de transformation qui affecte notamment les rapports avec le monde matériel et les rapports entre les personnes.

Jeux et culture à la Renaissance - L'album d'estampes de Nicolas Prévost

Les parcours humains sont souvent entrecoupés de cahots. Les communications de cet ouvrage montrent que ces difficultés de parcours s'inscrivent dans le langage et laissent leur empreinte dans les corps. Lorsque le corps est directement en jeu et parfois même menacé, les parcours se font encore plus accidentés. L'individu s'émeut quand il se meut, et cette émotion est modulée par le type d'action motrice engagé.

Le corps et le langage : parcours accidentés

Les activités classiquement nommées "jeux" suscitent un grand engouement dans toutes les régions de la planète. Certains d'entre eux entraînent en priorité une réalisation motrice (les jeux sportifs) et d'autres une activité cognitive (comme dans de nombreux jeux de société). Dans cette floraison ludique, peut-on déceler des cohérences globales ? Peut-on identifier des caractéristiques opératoires qui ont doté ces jeux de significations psychologiques ou culturelles ? Sont ici présentées les classifications les plus importantes qui ont vu le jour au cours des derniers siècles. La mise en jeu du corps a donné lieu à une multitude de classifications riches en couleurs et fort différentes. Une conception unitaire fondée sur la décision motrice face à l'incertitude informationnelle issue du contexte humain et matériel est proposée. De façon aiguë surgit la question du sport : celui-ci a-t-il vocation à représenter l'ensemble des jeux du corps ? Ce sont les jeux de société qui ont provoqué les travaux les plus notoires notamment en s'interrogeant sur la notion de hasard et en avançant les premiers travaux scientifiques relatifs aux probabilités. N'est-il pas étonnant qu'une activité réputée futile ait activement mobilisé de nombreux grands noms du monde scientifique tels Cardan, Pascal, Bernoulli, Rémond de Montmort, Leibniz, Borel, von Neumann ou Nash ? Finalement, c'est bien l'étude de ces divertissements et de leurs classifications, qui est à l'origine de la "Théorie des jeux", et celle-ci a connu une belle destinée en devenant une véritable théorie de la décision. L'un des problèmes posés par l'ensemble des jeux est la place accordée au plaisir de vivre ensemble, au rapport entre la coopération et l'opposition, place qu'une meilleure connaissance des mécanismes du fonctionnement ludique aidera à mieux connaître de façon lucide et non idéologique. Quel est et quel sera sur ce sujet le choix de nos sociétés ?

Jeux sportifs, jeux de société et classifications

Le jeu est généralement considéré comme une simple activité de distraction ou de défoulement, or le jeu met en scène le lien social et engage des formes importantes de sensibilisation culturelle. Comment fonctionnent les jeux, quels comportements favorisent-ils et quels rapports sociaux encouragent-ils ? Les jeux traditionnels offrent des conditions particulièrement propices à une meilleure compréhension interculturelle. Cependant ce patrimoine est aujourd'hui vivement menacé : la mondialisation sportive ne risque-t-elle pas d'étouffer les singularités ludiques régionales ?

Jeux traditionnels, sports et patrimoine culturel - Cultures et éducation

Jeux traditionnels, sports et patrimoine culturel : Cultures et éducation

L'ambition de cet ouvrage est de séduire le lecteur par une approche originale : l'interdisciplinarité. Ce pari, loin d'être hasardeux, fait suite à un constat : un nombre considérable d'avancées scientifiques surgissent à la frontière des disciplines. Car c'est souvent sur les marges que les débats se recentrent et que les productions scientifiques évoluent. De ce point de vue, cet ouvrage montre d'une façon exemplaire que les interférences disciplinaires, en bouleversant les frontières, font avancer la recherche.
Les questions posées sont, en apparence, simples : quel est le véritable rapport entre les mots et le sens ? Existe-t-il vraiment un clivage entre l'école publique et l'école privée ? Y a-t-il réellement une dimension culturelle cachée derrière la pratique des sports à risques ?
Mais pour y répondre, l'abandon d'un certain nombre d'idées reçues s'avère indispensable. Les chercheurs l'ont fait, et cela dans de nombreux domaines : le langage, l'éducation, le loisir, la sociabilité... Faire l'expérience de l'interdisciplinarité pour y trouver une nouvelle source d'ouverture et de capacité d'analyse, telle est la promenade intellectuelle à laquelle nous convient les auteurs d'Education, langage et sociétés. Ou comment aborder les sujets devenus classiques d'un regard neuf.

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