Jean-Claude Barreau a beaucoup voyagé dans les pays musulmans, du Maroc au Pakistan, de l'Iran au Yémen. Il fut, dans une vie antérieure, théologien, puis éditeur. Directeur, entre 1982 et 1984, de la Coopération française en Algérie, il est aujourd'hui Inspecteur général de l'Éducation nationale. Il est aussi président de l'OMI (Office des migrations internationales), et de l'INED (Institut national d'études démographiques).

De l'islam, en général, et du monde moderne, en particulier

Il y a un siècle, ceux qui savaient lire savaient aussi se situer dans l'espace et dans le temps. Il n'en est plus ainsi. Les Français, et d'ailleurs tous les Occidentaux, sont devenus, pour la plupart, des hommes sans passé, des « immémorants ». Par un paradoxe ironique, on n'a jamais autant parlé du « devoir de mémoire » qu'en ces temps d'oubli, car il est bien connu que l'on insiste sur une qualité seulement quand elle est oubliée. Ajoutez à cela un mépris boursier du long terme et le culte de l' « immédiateté », et vous comprendrez que notre modernité fabrique davantage de consommateurs-zappeurs interchangeables et de « fils de pub » que de citoyens responsables, désireux de comprendre et de construire.


Est-il possible de déchiffrer l'actualité sans références historiques, les événements les plus actuels s'enracinant toujours dans le long terme ? Comment situer par exemple les guerres d'Irak sans avoir entendu parler de la Mésopotamie ? Les images nous choquent sans nous concerner. On voit tout, tout de suite, en direct, mais on ne comprend rien.


D'où l'idée simple, ambitieuse et modeste à la fois, d'écrire un livre assez court qui soit un récit de l'histoire du monde, mais fermement chronologique pour tous les lecteurs qui souhaitent « s'y retrouver » et situer leur destin personnel dans la grande histoire collective, héroïque et tragique, absurde ou pleine de sens, de l'espèce humaine.


Voici donc un résumé de l'histoire de l'humanité ; rudimentaire, mais plein de rapprochements surprenants et de questions impertinentes ; conte vrai où le lecteur pourra trouver des interprétations de faits qui ne sont pas discutables. Il est destiné à tous, à l'exception des historiens de métier.

Toute l'histoire du monde ; de la préhistoire à nos jours

Il y a un siècle, ceux qui savaient lire pouvaient aussi se situer dans l'espace et dans le temps. Il n'en est plus ainsi. Les Français, et d'ailleurs tous les occidentaux, sont devenus des hommes sans passé, des "immémorants". Par un paradoxe ironique, on n'a jamais autant parlé du "devoir de mémoire" qu'en ces temps d'oubli. Pourtant, est-il possible de déchiffrer l'actualité sans références historiques? Comment situer par exemple les événements de Syrie sans avoir entendu parler des Omeyyades ou du mandat français? Saisir l'importance du développement de la Chine sans connaître l'Empire des Hans? D'où l'idée simple de ce livre amplement illustré, assez court mais complet et qui soit un récit chronologique de l'Histoire du monde pour tous ceux qui souhaitent enfin "s'y retrouver". Voici donc un résumé de l'histoire de l'humanité, éclairé par des illustrations qui aident le lecteur à se souvenir le plus simplement possible des périodes et des hommes.

Toute l'histoire du monde

Le Christ, tout au long de sa vie publique, tint un Journalqu'il confia, le soir de son arrestation, à son ami Lazare. Qui était le Christ ? Chaque lecteur répondra selon sesconvictions. Mais nul doute que Les Mémoires de Jésus, par leur modernité, leur universalité et leur vérité, seront d'un apport capital pour qui veut, loin des idées reçues et des images toutes faites, essayer de comprendre cet événement qui bouleversa le monde : la vie et la mort d'un Galiléen de Nazareth.   On a écrit des centaines de vie de Jésus. Aucune à la première personne. Jean-Claude Barreau, historien, théologien, écrivain, a tenu ce pari audacieux, comme l'avait fait Marguerite Yourcenar pour l'empereur Hadrien. Soucieux de vérité, il est resté scrupuleusement fidèle aux Écritures et aux réalités de l'époque décrite.   Débarrassé des ajouts, transpositions et interprétations accumulées en vingt siècles autour de lui, le personnage du Christ, l'un des plus étranges, des plus fascinants et aussi, paradoxalement, l'un des moins connus de l'Histoire, nous est enfin restitué.

Les Mémoires de Jésus

Il y a toujours des hospices de vieux ne prétend pas traiter l'ensemble de la politique française du troisième âge, mais il en décrit deux cas particuliers : l'« hospice » de vieux de Nanterre et d'Issy-les-Moulineaux (Corentin-Celton). Toutefois, à travers ces cas particuliers, ce livre illustre de la façon la plus criante toute une politique : ségrégation et caporalisation de la partie du troisième âge qui n'a pas assez de moyens économiques ou de relations pour échapper à l'internement asilaire. Bernard Ennuyer et Michèle Troude ne sont pas des théoriciens, ils connaissent les établissements dont ils parlent. Si leur livre est nourri de chiffres et d'informations, il est surtout plein de la vie concrète des « vieux » et des « vieilles », de leur solitude, de leur détresse. Si leur ton est volontairement retenu, ils ne cachent pas un cri d'indignation devant le sort qui est réservé aux pensionnaires des hospices. Ce livre se lit comme un roman, mais un roman tragique, une véritable descente aux enfers. Nous espérons, qu'à la façon dont Chronique des Flagrants Délits publiée également dans Stock 2 fit prendre conscience du scandale d'une juridiction hâtive, Il y a toujours des hospices de vieux sera à l'origine d'un grand mouvement de contestation du système asilaire.

Il y a toujours des hospices de vieux

La nécessité de la littérature n'est pas évidente au premier coup d'oil. Répond-elle à un besoin fondamental de l'Homme, ou n'est-elle qu'un épiphénomène des classes privilégiées ? Entre l'aède ou le griot des sociétés primitives et certains auteurs très hermétiques d'aujourd'hui, y-a-t-il une filiation ? Comme sa nécessité est incertaine, son essence est élusive. Est-elle un pur exercice de langage ou un engagement vital ? Un jeu gratuit ou un acte ? Depuis environ un siècle, ses moyens ou même sa légitimité ont été contestés. On distingue une tendance « vitaliste » et une tendance « formaliste » qui toutes deux se définissent par des refus. Quels sont ces refus et que signifient-ils ? La littérature telle qu'elle se pratique en cette fin de siècle a-t-elle enfin des chances de survie ?

Questions à la littérature

Que sait-on exactement du Christ ? Que disait-il à ses disciples, à ceux qui l'entouraient, à ceux qui l'ont mis à mort ? À quoi ressemblait le Royaume qu'il annonça toute sa vie ? Quelles ont été ses relations avec Marie-Madeleine ? Avec sa mère Marie ? A-t-il vraiment fait des miracles ?  Avec Les vraies paroles de Jésus, Jean-Claude Barreau, ancien prêtre-ouvrier et auteur de nombreux ouvrages consacrés à l'Église ainsi que d'une Biographie de Jésus très remarquée, revient aux sources et va au-delà des exégèses et des interprétations. C'est à Jésus qu'il donne la parole. Une parole dont on mesure seulement aujourd'hui à quel point elle a été révolutionnaire et qui laisse apparaître, derrière le mythe, un homme seul et, parfois, fragile.  Un ouvrage iconoclaste et engagé d'une réjouissante alacrité.

Les Vraies Paroles de Jésus

Il y a un siècle, ceux qui savaient lire savaient aussi se situer dans l'espace et dans le temps. Il n'en est plus ainsi. Les Français, et d'ailleurs tous les Occidentaux, sont devenus, pour la plupart, des hommes sans passé,des «immémorants». Notre modernité fabrique, hélas, davantage de consommateurs-zappeurs interchangeables que de citoyens responsables, désireux de comprendre et de construire.
Est-il possible de déchiffrer l'actualité sans références historiques ? Comment situer, par exemple, les guerres d'Irak sans avoir entendu parler de la Mésopotamie ? On voit tout, tout de suite, en direct,mais on ne comprend rien.
D'où l'idée simple, ambitieuse et modeste à la fois, d'écrire un livre assez court qui soit un récit de l'histoire du monde, fermement chronologique, pour tous ceux qui souhaitent «s'y retrouver» et situer leur destin personnel dans la grande histoire collective de l'espèce humaine.

De l'islam, en général, et du monde moderne, en particulier

Résumé

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