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Dans ce titre -Jouer le monde -se nouent les thèmes qui marquent le travail de Robert Abirached, explorateur de l'imaginaire, historien et professeur, auteur dramatique, chroniqueur de l'actualité, grand commis de l'Etat. Un oeil sur l'héritage de Vilar et de Blin, l'autre sur le théâtre à venir, sans concession aux effets de mode, RobertAbirached occupe sur l'échiquier théâtral et culturel une place primordiale et féconde. Les textes ici rassemblés, offerts par quelques-uns de ses amis -écrivains, hommes de théâtre, universitaires -, croisent très librement les champs dans lesquels il a oeuvré. Etudes sur l'acteur et le personnage, essais sur les poétiques du contemporain (Koltès, Beckett, Schéhadé, Matéi Visniec…), réflexions sur la politique théâtrale et la pédagogie, mais aussi hommages d'un poème, d'une nouvelle, d'une pièce brève inédits.

Jouer le monde - La scène et le travail de l'imaginaire

Juan Manuel Echavarria works

A l'ombre des mots. - Détenus de la maison d'arrêt de Majicavo-Mayotte

Les scientifiques se comportent parfois comme certains représentants du monde animal : ils "marquent" leur territoire et en défendent l'accès une réelle pugnacité. Ce repliement frileux sur un domaine de spécialisation favorise, il est vrai, l'approfondissement de chaque discipline; mais en retour, il provoque un cloisonnement des spécialités qui risquent ainsi de ne plus pouvoir communiquer entre elles. Incontestablement, les frontières séparent et isolent.
Aussi est-il parfois utile de franchir les limites du bornage en mettant en correspondance des secteurs scientifiques qui s'ignoraient. Les concepts, les valeurs et les sens se répondent : les caractéristiques de la langue des cités renvoient à des barrières économiques et à des attentes collectives. La fracture linguistique prend sens dans la fracture sociale. Les naissances et les processus démographiques sont liés aux contraintes juridiques et culturelles, dépendent des représentations sociales de la communauté d'appartenance... Les regards croisés offrent souvent une perception neuve et enrichissante des phénomènes.
Voilà ce que se sont ingéniés à montrer les auteurs de cet ouvrage. La densité des sujets traités et le croisement des itinéraires témoignent, loin du confinement d'école, d'un souci d'ouverture de la recherche.

Territoires Et Regards Croises. Education, Langage, Societes, Actes De La Journee De L'Ecole Doctorale " Education, Langage, Societes " (Novembre 1997) Universite Paris V - Rene Descartes

Sciences De La Renaissance

Le premier livre de l'essentiel, paru en 1995, a connu un grand succès et s'est trouvé épuisé en six mois. Trois ans après, nous avons éprouvé le besoin d'en réaliser un second. 
Le premier déclinait les grands verbes d'une vie - de " naître " à " mourir " -, en parcourant tous les actes de l'existence. Celui que vous tenez entre les mains décline une journée - de l'éveil au coucher.
Le principe en demeure le même : nous aider à mieux vivre quotidiennement de A à Z, en nous donnant toutes sortes de conseils pratiques : contacts, tuyaux, citations, références, sites et bons plans.
La vraie vie ? Elle se cache dans les réponses simples. De quelle façon idéale se retrouver soi-même chaque matin, puis se laver, déjeuner, se rendre à son travail, ou vers toute autre destination, communiquer, jouer, rire, pleurer, crier, contempler, aider, méditer, prier, se soigner, et faire - souvent souhaitons-le - l'amour, avant de se rendormir ?
Aujourd'hui, à chaque moment de la vie quotidienne, s'offrent des alternatives fortes, qui peuvent nous changer l'existence. Oui, il est possible de se lever, de manger, de communiquer, de travailler, de se soigner... autrement.
Pour qui sait regarder et écouter, il n'est pas un seul domaine où l'humanité ne fasse preuve d'une fabuleuse inventivité, pas un seul détail de nos existences dans lequel nous ne puissions, très pragmatiquement, trouver du sens.

Le Livre De L'Essentiel. Volume 2

Lorsque les premiers arrivants atteignirent Rurutu, l'île était déserte. Ils la trouvèrent telle que les dieux l'avaient créée, luxuriante et belle. Elle n'avait pas de nom et ils l'appelèrent Eteroa. Venus de Tahiti, ils avaient été vaincus à la guerre par une autre tribu ; n'ayant nulle part où se cacher, ils étaient promis à une mort certaine, et leur tribu à une destruction impitoyable. Il leur avait fallu fuir, sur la mer, à l'aveugle, droit devant eux, à la recherche d'une terre d'asile. Ils avaient en effet préféré les hasards, si grands fussent-ils, d'une traversée dont ils pressentaient les dangers, à ce qui les attendait s'ils restaient aux mains de leurs ennemis. Ainsi débute l'histoire de cette île, dont les fondements ont été mis au jour par un certain nombre de publications à partir de documents de famille, appelés puta tupuna ou «livre des ancêtres». Cet ouvrage inédit présente les mythes, légendes et traditions de cette petite île de l'archipel des Australes. Les récits, recueillis et préservés par écrit grâce à la sagesse du dernier roi de l'île, Teuruarii IV, ont été transmis à l'auteur par son père adoptif, Anaitu Pito a Tehio, natif de Rurutu et issu de la lignée royale, qui les avait lui-même reçus de son grand-père, Puoro a Tehio, qui en était le dépositaire.

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