Pour la première fois, l'éditeur des savoirs, les Presses Universitaires de France, et la maison de disques culturels de référence Frémeaux & Associés, s'associent pour proposer des cours particuliers sur l'histoire de France, racontée, expliquée et analysée par les plus grands universitaires. 

En près de cinq heures, cet enregictrement retrace l'histoire de France au XIXe siècle, incarnée par Emmanuel Fureix, spécialiste d'histoire contemporaine." 

Claude COLOMBINI FRÉMEAUX

Histoire de France (Volume 6) - La France du XIXe siècle de 1814 à 1914 - Histoire de France en 8 parties

Assiste-t-on, autour de 1830, à la première révolution européenne ?De la France à la Belgique, de la Pologne à l'Italie centrale, des États allemands à la Suisse, une bonne partie de l'Europe connaît une impressionnante série de mouvements insurrectionnels et révolutionnaires, inégalement achevés. Rarement pensés ensemble, ces mouvements font ici l'objet d'une approche inédite. Ce livre collectif propose de confronter des historiographies nationales jusque-là cloisonnées (française, belge, polonaise, italienne, allemande, suisse, britannique, espagnole). À l'heure de l'histoire globale, il s'efforce de penser des circulations révolutionnaires, d'exhumer des mobilisations transnationales, sans négliger les échecs et les tensions sociopolitiques à l'ouvre. Rompant alors avec la linéarité d'une histoire qui glisserait insensiblement d'une révolution à l'autre (1789-1830-1848), il permet d'interroger les sens perdus de ce « moment 1830 ». Les circulations humaines, symboliques et politiques décrites ici ont créé les conditions de possibilité d'un nouvel imaginaire de l'Europe des peuples. Ce nouvel imaginaire s'est pourtant heurté à une glaciation rapide du processus révolutionnaire. Autant de questions d'une stimulante actualité à l'heure des révolutions arabes. Textes de Sylvie APRILE, Arianna ARISI ROTA, Anna BARANSKA, Fabrice BENSIMON, Walter BRUYÈRE-OSTELLS, Jean-Claude CARON, Delphine DIAZ, Emmanuel FUREIX, Irène HERRMANN, Nathalie JAKOBOWICZ, François JARRIGE, Jean-Philippe LUIS, Marco MERIGGI, Julia A. SCHMIDT-FUNKE, Els WITTE.

La Liberté guidant les peuples - Les révolutions de 1830 en Europe

Les révolutions s'accompagnent souvent de gestes iconoclastes, plus ou moins spectaculaires : statues déboulonnées, portraits lacérés, emblèmes religieux profanés, etc. Ces violences contre des images ou des signes peuvent viser un souverain détesté, un ordre social devenu intolérable, et/ou une religion contestée. Les iconoclastes s'attaquent, à travers des images, aux référents auxquels elles renvoient, aux croyances qui s'y attachent, mais aussi aux communautés outragées par ces gestes. Ils attribuent un pouvoir démesuré aux images, dans une temporalité où de multiples possibles sont ouverts. L'iconoclasme en révolution, qu'il soit révolutionnaire ou contre-révolutionnaire, ne se réduit pas à un vandalisme aveugle. Il s'inscrit dans un rapport singulier au temps et à l'espace, au pouvoir et à la souveraineté, au sacré et au profane. L'ouvrage interroge toutes ces dimensions, depuis la Révolution française jusqu'aux récents "printemps arabes". En saisissant les gestes iconoclastes en situation, les auteurs, historiens, historiens de l'art, anthropologues, s'attachent à en restituer les sens perdus.

Iconoclasme et révolutions - De 1789 à nos jours

Les gestes iconoclastes sont présents au cours de la plupart des processus révolutionnaires : statues déboulonnées, portraits brûlés, emblèmes effacés, souvent en public. Ces destructions ou profanations visent l'effacement d'une mémoire, la « régénération » culturelle, le simple défoulement de haine dans un contexte de surenchère émotionnelle, l'expression d'une opinion dans l'espace public (forme extrême du graffiti), ou encore une appropriation de souveraineté. Cet ouvrage pluridisciplinaire (historiens, historiens de l'art, anthropologues) étudie l'iconoclasme de la France en Révolution au Printemps des Peuples, de la Commune à la Révolution bolchevique, de la Révolution hongroise à la Révolution culturelle chinoise, de la chute du Mur de Berlin à la « révolution » talibane en Afghanistan.

Comment résoudre le conflit sociopolitique ? Dans l'Europe du xixe siècle confrontée à de multiples révolutions et insurrections, régulièrement embrasée, donc, par des mouvements protestataires particulièrement violents, la question appelle des réponses variées. La violence d'état en est une, mais pas la seule, comme en témoignent les procédures de conciliation et de réconciliation qui sont mises en ouvre avant, pendant et après l'affrontement. La palette est donc large des modes de gestion de ces conflits, depuis le massacre jusqu'à la négociation, depuis l'instrumentalisation jusqu'à l'amnistie. Ce volume explore et compare ces expériences diverses dans un espace européen marqué par le modèle révolutionnaire français, mais qui produit aussi des particularismes nationaux. La persistance de ces conflits violents interroge dans sa globalité un continent qui se convertit peu à peu à la démocratie. Comment expliquer que le fusil et la barricade co-existent avec l'urne ? La parole des vainqueurs impose à la fois une lecture de l'événement et une conception de la citoyenneté. C'est bien, en définitive, la question centrale de l'écriture de l'histoire que révèlent ces études de cas.

Entre violence et conciliation - La résolution des conflits sociopolitiques en Europe au XIXe siècle

Au XIXe siècle, le « vandalisme révolutionnaire » n'est plus de saison. Et pourtant, des gestes oubliés, d'une ampleur insoupçonnée, semblent se rejouer : bustes de rois brisés, emblèmes martelés, drapeaux brûlés. Dans des moments d'anomie, de révolution ou de restauration, le domaine de ce qu'il est tolérable de voir est redéfini. L'oeil blessé dicte sa loi. Que détruisent alors les iconoclastes ? Que visent-ils à travers l'image brisée ? Quelle puissance et quelle vitalité lui attribuent-ils ? Quels effets croient-ils produire sur le monde social et sur les rapports de pouvoir ? Nourri d'archives vivantes et sensibles, l'ouvrage analyse ces gestes en situation, comme autant d'opérations politiques dont il restitue les sens perdus.

Emmanuel Fureix est maître de conférences habilité à diriger des recherches à l'Université Paris-Est Créteil, ancien membre de l'Institut universitaire de France. Il a notamment publié La France des larmes. Deuils politiques à l'âge romantique (Prix Chateaubriand 2009), Le siècle des possibles. 1814-1914 (2014), et La modernité désenchantée. Relire l'histoire du XIXe siècle français (2015, avec François Jarrige).

L'oeil blessé

1848 signe bien sûr le « printemps des peuples », soit une révolution largement européenne, nationalitaire et démocratique. Et s'il manquait, dans ce récit, des pièces du puzzle? Les révolutions de 1848 sont aussi inscrites dans une histoire large, atlantique et impériale sinon mondiale, que cet ouvrage se propose d'exhumer. Il restitue la pluralité des « mondes de 1848 », au plus près des expériences vécues. Il fait se côtoyer au fil des pages des révolutionnaires traversant l'Atlantique, des exilés et utopistes en quête de nouvelles « colonies agricoles », des féministes réunies à Seneca Falls (Etats-Unis), et des esclaves aspirant à l'émancipation après la deuxième abolition de l'esclavage dans les colonies françaises. Il montre les réverbérations de 1848 dans des espaces lointains.

Emmanuel Fureix est professeur d'histoire contemporaine à l'Université Paris-Est Créteil.

 Quentin Deluermoz est professeur d'histoire contemporaine à l'Université de Paris.

 Clément Thibaud est directeur de Mondes Américains-UMR 8168 et président de l'Association des Historiens Contemporanéistes de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche (AHCESR).

Les mondes de 1848 - Au-delà du Printemps des peuples

1848 signe bien sûr le « printemps des peuples », soit une révolution largement européenne, nationalitaire et démocratique. Et s'il manquait, dans ce récit, des pièces du puzzle? Les révolutions de 1848 sont aussi inscrites dans une histoire large, atlantique et impériale sinon mondiale, que cet ouvrage se propose d'exhumer. Il restitue la pluralité des « mondes de 1848 », au plus près des expériences vécues. Il fait se côtoyer au fil des pages des révolutionnaires traversant l'Atlantique, des exilés et utopistes en quête de nouvelles « colonies agricoles », des féministes réunies à Seneca Falls (Etats-Unis), et des esclaves aspirant à l'émancipation après la deuxième abolition de l'esclavage dans les colonies françaises. Il montre les réverbérations de 1848 dans des espaces lointains.

Emmanuel Fureix est professeur d'histoire contemporaine à l'Université Paris-Est Créteil.
 
 Quentin Deluermoz est professeur d'histoire contemporaine à l'Université de Paris.
 
 Clément Thibaud est directeur de Mondes Américains-UMR 8168 et président de l'Association des Historiens Contemporanéistes de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche (AHCESR).

Histoire de France (Volume 6) - La France du XIXe siècle de 1814 à 1914 - Histoire de France en 8 parties

Résumé

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