Détenteur de la chaire d'Exégèse coranique, de 1980 à 1994, à la Section des sciences religieuses de l'Ecole pratique des hautes études à la Sorbonne, le Père Guy Monnot a renouvelé cette discipline majeure de l'islamologie classique en la considérant à juste titre comme le centre de gravité de plusieurs autres champs d'investigation scientifique : la pensée théologique, la spiritualité, la littérature, l'hérésiologie ou encore l'histoire comparée des religions. C'est la raison pour laquelle un certain nombre parmi ses amis, collègues, anciens élèves et étudiants se sont réunis ici afin de lui rendre hommage ainsi qu'à son oeuvre par des contributions portant sur ses principaux domaines de recherche : étude du Coran et exégèse coranique, relations entre l'islam et les autres religions, Shahrast?n? et ismaélisme, religions iraniennes et littératures persane et indo-persane. Les auteurs ont ainsi voulu témoigner leur amitié à l'égard de Guy Monnot ainsi que leur admiration pour la richesse, le rayonnement et la fécondité de son oeuvre.

Islam : identité et altérité - Hommage à Guy Monnot

Ali, gendre et cousin du prophète Muhammad, est au centre de trois événements historiques majeurs indissociables des débuts de l'islam : le problème de la succession de Muhammad, les conflits et guerres civiles entre Musulmans, et enfin l'élaboration du Coran et du Hadith. C'est à lui que Mohammad Ali Amir-Moezzi consacre une étude, au fait des recherches les plus récentes, et ouverte à ses multiples aspects mystiques.
À partir d'une analyse historique et philologique des sources anciennes ou récentes, cet ouvrage montre que le shi'isme est la religion du Maître comme le christianisme est celle du Christ, et Ali le premier Maître ainsi que l'Imam par excellence des Shi'ites. Le shi'isme peut donc être défini, dans ses aspects religieux les plus spécifiques, comme la foi absolue en Ali. Homme divin, lieu de la manifestation la plus parfaite des attributs de Dieu, en même temps refuge, modèle et horizon spirituels.
Par-delà les prises de position et les polémiques séculaires, Mohammad Ali Amir-Moezzi nous restitue les multiples facettes de ce personnage de l'islam des origines, le seul des Compagnons du Prophète demeuré jusqu'à nos jours l'objet d'une fervente dévotion pour des centaines de millions de fidèles en terre d'islam, notamment en Orient.

Ali, le secret bien gardé. Figures du premier Maître en spiritualité shi'ite

Lieux D'islam: Cultes Et Cultures De L'afrique À Java

Qu'est-ce que le sunnisme ? Et le chiisme ? Comment est composé le Coran ? Qu'est-ce qu'un imam ?La deuxième religion de France reste largement méconnue et fait souvent l'objet de jugements hâtifs et péremptoires. Pourtant, les valeurs culturelles et civilisationnelles de cet islam transcontinental sont bien loin des préjugés largement relayés dans les médias.De la naissance du prophète Muhammad au «télécoraniste» 'Amr Khaled, cet ouvrage clair et accessible revient sur les origines et sur l'histoire de l'islam, jusqu'à ses expressions contemporaines.Mohammad Ali Amir-Moezzi est l'auteur de Croyances et pratiques spirituelles dans l'islam shi'ite (Vrin, 2006). Pierre Lory a publié Le rêve et ses interprétations en Islam (Albin Michel, 2003). Ils sont directeurs d'études à l'École Pratique des Hautes Études.

Petite histoire de l'islam

Ali, gendre et cousin du prophète Muhammad, est au centre de trois événements historiques majeurs indissociables des débuts de l'islam : le problème de la succession de Muhammad, les conflits et guerres civiles entre Musulmans, et enfin l'élaboration du Coran et du Hadith. C'est à lui que Mohammad Ali Amir-Moezzi consacre une étude, au fait des recherches les plus récentes, et ouverte à ses multiples aspects mystiques.

À partir d'une analyse historique et philologique des sources anciennes ou récentes, cet ouvrage montre que le shi'isme est la religion du Maître comme le christianisme est celle du Christ, et Ali le premier Maître ainsi que l'Imam par excellence des Shi'ites. Le shi'isme peut donc être défini, dans ses aspects religieux les plus spécifiques, comme la foi absolue en Ali. Homme divin, lieu de la manifestation la plus parfaite des attributs de Dieu, en même temps refuge, modèle et horizon spirituels.

Par-delà les prises de position et les polémiques séculaires, Mohammad Ali Amir-Moezzi nous restitue les multiples facettes de ce personnage de l'islam des origines, le seul des Compagnons du Prophète demeuré jusqu'à nos jours l'objet d'une fervente dévotion pour des centaines de millions de fidèles en terre d'islam, notamment en Orient.

Ali, le secret bien gardé - Figure du premier maître en spiritualité shi'ite

L'islam est, avec le christianisme et le judaïsme, l'un des trois rameaux du monothéisme issus de la religion d'Abraham. Son univers spirituel a donné naissance à une culture et à une civilisation dont le Coran est la source majeure d'inspiration et de transcendance. Alors que les relations entre l'Islam et l'Occident sont l'un des enjeux de notre avenir, il nous a semblé nécessaire d'avoir enfin accès à une connaissance sereine et rigoureuse du Coran, livre saint des musulmans, indispensable pour comprendre leur foi, leur pensée, leur mentalité, mais aussi leur histoire ou leur morale. Ce Dictionnaire du Coran rassemble et présente l'essentiel de ce qu'il faut savoir de la spiritualité et de la philosophie musulmanes. Plus de 500 entrées, des références bibliographiques par centaines, un index, des cartes, une chronologie comparée entre Orient et Occident font de cet ouvrage un outil d'étude incontournable dans lequel sont notamment examinés tous les grands thèmes coraniques (Ascension céleste, Sharia, Pèlerinage...), la géographie des lieux saints de l'islam (Jérusalem, La Mecque...) et ses sciences traditionnelles (Exégèse, Théologie, Mystique, Droit...), enfin tous les personnages du livre sacré et de son histoire.
 Prolongement original des Écritures saintes juives et chrétiennes et textes fondamental d'une religion qui fut chaîne de transmission entre Orient et Occident, le Coran fait partie du patrimoine spirituel universel. Avec le retour parfois dramatique de l'islam sur la scène de l'histoire contemporaine, la religion musulmane a suscité nombre de doutes ou de questions sans réponse. C'est pourquoi ce Dictionnaire du Coran, à la fois savant, précis et accessible, jamais lassant, répond à une exigence intellectuelle de notre temps.

Dictionnaire du Coran

Des événements tragiques qui frappent aujourd'hui le Moyen-Orient et qui nous sont donnés à voir sur les écrans de télévision, des combats fratricides entre musulmans d'un même pays, que comprenons-nous en Occident ? Minorité la plus importante, majoritaire en Iran, Irak, Azerbaïdjan et à Bahreïn, les shî'ites occupent une place centrale au sein de l'islam. Mais que savons-nous réellement du shî'isme ? Ecrite par deux spécialistes de notoriété mondiale, cette synthèse rassemble les principaux traits des univers spirituel et intellectuel du shî'isme, présente ses fondements doctrinaux, la généalogie de ses maîtres (depuis Ali, gendre de Mahomet), ses sources (Coran et Hadith), son évolution historique et sa philosophie, et analyse les processus qui ont conduit une religion ésotérique et mystique à se transmuer en idéologie politique.

Qu'est-ce-que le shî'isme ?

Lieux proprement religieux et historiques, centres mystiques, foyers de science, d'art ou de philosophie..., il existe dans toutes les religions, et tout particulièrement dans l'islam, des espaces touchés par le sacré qui évoquent pour le fidèle des havres permettant de reprendre haleine, d'orienter et de donner sens à un regard intérieur. Comme des ponts entre le visible et l'invisible, l'instantané et l'éternité. 
Mausolées, tombeaux et sanctuaires, mosquées, lieux de pèlerinage, universités théologiques... la présence de Dieu, d'êtres humains exceptionnels, d'un savoir ou d'un art donnant accès aux mystères de l'univers et de la beauté les ont chargés d'un potentiel spirituel, moral, esthétique ou même magique. 

Du Maghreb à l'Indonésie, de l'Afrique à l'Asie centrale, des Balkans à l'Inde, ces milliers de lieux d'islam marquent une rupture pour le passager; il y a un "avant" et un "après". Et pourtant tout passe. Des lieux changent, de place ou de nature, d'autres naissent, certains tombent en ruine ou disparaissent. Croyances et rituels évoluent. Seules la soif du sacré et la recherche de la connaissance semblent permanentes dans un islam pluriel et multiculturel, très éloigné de l'image réductrice qu'on en reçoit et que l'on s'est forgé en Occident. 

Oeuvre de pionnier, inédite, cette étude a été confiée aux meilleurs spécialistes qui nous proposent ici un ensemble à la fois rigoureux et vivant.

Monde n.91 et n.92 lieux d'islam cultes et cultures de l'afrique a java

A l'occasion du 70e anniversaire de Michel Tardieu, un certain nombre d'amis et de collègues ont voulu manifester un hommage particulier à celui qui fut un maître, un ami, un professeur estimé. Cet anniversaire correspond aussi à son départ à la retraite du Collège de France. Philosophe et historien des religions, il entra comme chercheur au CNRS en 1972. Il occupa la direction d'études " Gnose et manichéisme " à la Section des Sciences religieuses de l'Ecole pratique des hautes études, de 1976 à 1990, et la chaire " Histoire des syncrétismes de la fin de l'Antiquité " au Collège de France, de 1990 à 2008. La diversité des contributions de ce volume illustre le genre de domaines qu'il s'est plu à fréquenter, tout autour du Bassin méditerranéen et dans les contrées plus lointaines de l'Orient et de l'Extrême-Orient. Le volume rassemble les 47 contributions des auteurs suivants : D. Aigle, M.-A. Amir-Moezzi, P. Athanassiadi, J.-C. Attias, R. Beylot, A. Boud'hors, E. Bozoky, F. Briquel-Chatonnet, A. Charles-Saget, P. Chuvin, E. Cottrell, A. Desreumaux, G. Dorival, J.-D. Dubois, H.-C. de Fouchécour, F. Frontisi-Ducroux, Ph. Gignoux et C. Jullien, C. Gilliot, M. Gorea, F. Grenet et N. Sims-Williams, R. Gyselen, H. Hugonnard-Roche, F. Jullien, J. Kellens, A. Le Boulluec, J.-C. Métrope, S. Mimouni, G. Monnot, A. Mouton, C. Nakano, M.-J. Pierre, A. Pourkier, L. Rault, O. Ricoux, C. Robin, L. Saudelli, J. Scheid, M. Scopello, H. Seng, G. Sfameni Gasparro, L. G. Soares Santoprete, B. Tambrun, J. Teixidor, A. Van den Kerchove, G. Veinstein, Y. Yoshida, M. Zago. Ce volume d'hommage à Michel Tardieu s'adresse aux spécialistes de l'Antiquité et du Proche-Orient ancien, aux historiens des religions ; il intéressera les historiens de la philosophie, les spécialistes des papyri magiques, des mouvements gnostiques, du manichéisme, de l'islam, du monde iranien, de l'Asie centrale, des christianismes orientaux. Table des matières Denise Aigle, " Les correspondances adressées par Hülegü au sultan ayyoubide al-malik al-nasiryusuf. La construction d'un modèle " Mohammed-Ali Amir-Moezzi, " L'ascension céleste du prophète Muhammad : note bibliographique " Polymnia Athanassiadi, " Le traitement du mythe : de l'empereur Julien à Proclus " Jean-Christophe Attias, " Comparatisme et "religions du Livre" : la voie étroite ? " Robert Beylot, " Un témoin éthiopien inédit du Gradus 5 de Jean Climaque, Collegeville Emml 1939, folio 102r°-113v° " Anne Boud'hors, " Vêtements lacérés et piétinés dans un sermon de Chenouté " Edina Bozoky, " Historiolae apocryphae : les charmes narratifs au Moyen Age " Françoise Briquel-Chatonnet, " Une jeune fille changée en jeune homme. Homélie sur un miracle survenu dans le monastère de Qartmin, dans le Tur Abdin " Annick Charles-Saget, " Présence (parousia) chez Plotin " Pierre Chuvin, " Réception d'un oracle de Claros en milieu chrétien " Emily Cottrell, " L'autobiographie de Zoroastre " Alain Desreumaux, " L'environnement de l'Apocalypse de Paul. A propos d'un nouveau manuscrit syriaque de la Caverne des trésors " Gilles Dorival, " Du fondamentalisme au littéralisme " Jean-Daniel Dubois, " Vivre dans la communauté manichéenne de Kellis : une lettre de Makarios, le p. kell. copt. 22 " Henri-Charles de Fouchécour, " Noé, avertisseur et prophète universel dans la tradition persane " Françoise Frontisi-Ducroux, "Le prince et le faux-prophète. Quelques cas de Lectiones vitiosae en iconographie grecque " Philippe Gignoux, Christelle Jullien, " Les mages christianisés. Reconstruction historique et onomastique des listes nominales syriaques " Claude Gilliot, " La vision de Dieu dans l'Au-delà : exégèse, tradition et théologie en islam " Maria Gorea, "Me' kalqarsah, Diabolè, Fama : fictions et vérités dans l'expression du discours manipulateur " Frantz Grenet, " Démons iraniens et divinités grecques dans le manichéisme : à propos de quelques passages de textes sogdiens de Turfan (avec une Note additionnelle par Nicholas Sims-Williams) " Rika Gyselen, " Sources arméniennes et sources primaires sassanides : harmonie et dissonance " Henri Hugonnard-Roche, " Platon syriaque " Florence Jullien, "La "triade" de al-Hira" Jean Kellens, " Zarathushtra : métamorphoses d'un prophète " Alain Le Boulluec, " Jésus selon les Homélies clémentines. Du vrai prophète au prince de l'âge à venir " Jean-Claude Métrope, " L'ontologie et la cosmogonie du système de Basilide (Alexandrie, iie siècle après Jésus-Christ) " Simon Mimouni, " Les origines ethnico-religieuses de Mani ? " Guy Monnot, " Trône et royauté de Dieu dans l'islam " Alice Mouton, " Le mauvais oeil d'après les textes cunéiformes hittites et mésopotamiens " Chiemi Nakano, " Des rapports entre les marcionites et les manichéens dans un corpus connu sous le titre : S. Ephrem's Prose Refutations of Mani, Marcion, and Bardaisan " Marie-Joseph Pierre, " Unité de lieu dans la vie et l'oeuvre de Jean Climaque : éléments de topographie sinaïtique et d'histoire religieuse " Aline Pourkier, " Epiphane de Salamine et l'hellénisme " Lucie Rault, " A la recherche de la musique antérieure " Su-Min Ri, " Mar Ephrem, la femme samaritaine et les fragments d'Héracléon " Odile Ricoux, " L'étoile apparue aux mages et la Vierge à l'Enfant : analyse des traditions " Christian Robin, " 'Ammi'anas, dieu de Khawlan (Yémen) " Lucia Saudelli, " Les fragments d'Héraclite et l'influence gnostique chez Plotin, Enn. IV 8 [6], 1 " John Scheid, " Mithra agriculteur. Images et interprétations " Madeleine Scopello, " Les anges dans l'Evangile de Judas : aperçu préliminaire " Helmut Seng, " Scylla und Tarpeia. Kallimacheisches und Anti-Kallimacheisches in der pseudovergilischen Ciris und der Tarpeia-Elegie des Properz " Gulia Sfameni Gasparro, " The "God of the gods", Lord and and Begetter of all, in the Papyrus Graecae Magicae (PGM) : Between Theology and Magic " Luciana Gabriela Soares Santoprete, " La question de la localisation des intelligibles chez les philosophes païens des premiers siècles de l'ère chrétienne " Brigitte Tambrun, " Pourquoi Cosme de Médicis a fait traduire Platon ? " Javier Teixidor, " Brèves notions de philosophie de Sylvain de Qardu " Anna van den Kerchove, " Le cri du démon : à propos d'une restitution dans le Kephalaion 6 " Gilles Veinstein, " Le janissaire et l'islamologue. Un commentaire du chapitre des kâvânîn-i yeniçeriyân sur le devòirme " Yutaka Yoshida, " A newly recognized Manichaean painting : Manichaean Da^n from Japan " Michela Zago, " Le pneuma éloquent. Un parallèle entre le papyrus mimaut et NHC VI, 6 "

Islam : identité et altérité - Hommage à Guy Monnot

Résumé

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Critiques

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