La huitième encyclique du pape Jean-Paul II.Dans cette encyclique sur la mission du Christ, Jean-Paul II rappelle l'urgence de l'activité missionnaire par la médiation du Christ, unique sauveur, sous l'impulsion de l'Esprit Saint.Retrouvez les 14 encycliques de Jean-Paul II rassemblées dans un seul livre numérique : Encycliques.

La mission du Rédempteur

Une bombe à retardement : c'est ainsi que l'on peut qualifier les catéchèses de Jean-Paul II sur la théologie du corps. Grâce à cette édition sans précédent, ces réflexions détoneront de nouveau. Les audiences générales qu'il donna entre 1979 et 1984 dispensaient le plus vaste enseignement jamais délivré par un pape sur un tel sujet dans toute l'histoire de l'Eglise. En plus d'une traduction entièrement révisée, cette édition est augmentée d'une introduction permettant d'apprécier l'importance de cette doctrine novatrice, du plan établi par Jean-Paul II dans son manuscrit rédigé en polonais avant son élection - ignoré jusqu'à sa mort -, et d'un texte inédit, retrouvé dans les archives de l'archevêché de Cracovie, rédigé en français, le "mémorandum de Cracovie". Cette méditation révèle une pensée audacieuse mais profondément fidèle à l'esprit du christianisme, qui place au plus intime de nos vies la démesure de l'amour divin, et prouve s'il en était besoin que l'Eglise offre autre chose qu'une morale rigoriste et dépassée.

La thÃ©ologie du corps

Poursuivant son commentaire catéchétique du Credo, le pape Jean-Paul II présente ici la foi de l'Église en Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme. Ces textes, très proches de l'Écriture et de la grande tradition patristique, s'efforcent en même temps de montrer que le Fils de Dieu fait homme est le messager d'une bonne nouvelle pour l'homme moderne. Monseigneur Claude Dagens, évêque auxiliaire de Poitiers et ancien doyen de la faculté de théologie de Toulouse, introduit ces catéchèses pour en dévoiler la portée à quiconque veut " confesser et comprendre la vérité de Jésus-Christ ".

Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme

" Heureux ceux qui font œuvre de paix : ils seront appelés fils de Dieu " (Mt 5, 9). De ce heu, si défiguré par la guerre, je désire que, de mon cœur et par ma voix, monte une prière pour la paix en Terre Sainte et dans le monde. La paix authentique est un don de Dieu. Pour nous ouvrir à ce don, à faut une conversion du cœur et une conscience obéissante à sa Loi.
Dieu infiniment bon et miséricordieux, c'est avec des cœurs pleins de reconnaissance que nous te prions aujourd'hui sur cette terre où saint Paul un jour a marché.
Il a proclamé aux nations cette vérité : Dieu, dans le Christ, a réconcilié le monde avec lui (cf. 2 Co 5, 19).
Que ta parole résonne dans le cœur de tous les hommes et de toutes les femmes, que tu appelles à suivre le chemin de la réconciliation et de la paix, et à être miséricordieux comme tu es miséricordieux.
Prière pour la paix, extrait, 7 mai 2001

Jean-Paul Ii En Grece, En Syrie Et A Malte. Pelerinage Sur Les Pas De Saint Paul Du 4 Au 8 Mai 2001

Quelle est la place des prêtres et des laïcs dans la vie de l'Église aujourd'hui ? Comment assurer leur formation ? Comment réaliser les inévitables regroupements de paroisses en conservant tout leur sens aux communautés ecclésiales ? Quelles réponses apporter aux multiples questions posées en matière de sacrements, de liturgie et de catéchèse ? Comment enfin, par l'exercice de la solidarité, aider la société française à vivre la belle formule de sa nation : liberté, égalité, fraternité ? Tels furent les grands thèmes des échanges qu'ont eus les évêques français avec Jean-Paul II au cours de leurs neuf visites au limina, du 11 janvier au 12 avril 1997.
La lucidité et le courage face aux problèmes, la convergence de vues, la pertinence des réponses apportées méritent d'être soulignées, tout comme le climat de joie partagée dans lequel eurent lieu ces visites. L'ensemble constitue un document de première main pour comprendre les enjeux de l'Église de France aujourd'hui et ses grandes priorités pour les années à venir.

Jean-paul ii avec l'eglise de france - la vitalitede l'evangile

Qu'on l'admire ou non, on s'accorde souvent à dire que Jean-Paul II est un géant de l'histoire qui a fortement contribué à transformer le monde à l'aube du troisième millénaire. Paradoxalement, la pensée de Karol Wojtyla est encore méconnue. On ignore souvent l'existence de très nombreux écrits antérieurs à son pontificat. Quant à ceux qui sont connus, beaucoup demeurent inaccessibles, notamment en langue française. Personne et Acte, la traduction française de Osoba i Czyn, avait été publiée en 1983. Depuis de très nombreuses années, elle était quasiment introuvable et le lecteur francophone n'avait pas facilement accès à ce texte fondamental pour comprendre Karol Wojtyla et son oeuvre de mystique, poète, acteur, dramaturge, théologien, philosophe et avant tout pasteur. Le principal ouvrage philosophique du futur Jean-Paul II est ici enfin réédité dans une traduction légèrement révisée en notes.
Bien qu'en partie rédigé durant les sessions du Concile Vatican II, cet essai s'adresse tant au croyant qu'à l'incroyant. S'enracinant dans la plus simple expérience de l'homme, la phénoménologie wojtylienne, très inspirée de celle de Max Scheler, se développe dans un mouvement qui peut suggérer la mystique de Jean de la Croix. Elle redécouvre ainsi les pensées traditionnelles d'Aristote et de Thomas d'Aquin qui s'en trouvent magnifiées. L'éclectisme de l'ouvrage peut surprendre, mais la perception de la personne qui en découle s'avère d'une étonnante profondeur. Les conséquences, y compris politiques, d'une telle compréhension sont une bonne nouvelle pour le monde de ce temps. Karol Wojtyla explique que Personne et Acte n'est pourtant rien de plus qu'une étude inachevée de la personne dans l'acte qui la révèle, rien de plus qu'un « chemin » de vérité et de liberté « vers l'être humain ». Au terme du dernier chapitre, l'itinéraire qui reste à parcourir se dessine dans la conscience de « l'homme-personne » sous forme de commandement : « Tu aimeras ». Personne et Acte n'est en fait rien de moins qu'un hymne à l'amour et, selon les termes même de son auteur, « une sorte de récapitulation du mystère inviolable de la personne ».

Personne et acte

"Ce déclin de l'existence apparaît comme un "passage", comme un pont jeté de la vie à la vie." Dans cette lettre, Jean-Paul II met en valeur la dignité des personnes âgées en se penchant sur ces thèmes : un siècle complexe vers un avenir plein d'espérance - l'automne de la vie - la vieillesse dans la Sainte Ecriture - les personnes âgées, gardiens d'une mémoire collective - "honore ton père et ta mère" - "tu m'apprendras le chemin de la vie" - un présage de vie éternelle. Une lettre qui mérite d'être lue par tous.

Lettre du pape Jean Paul II aux personnes âgées - 1er octobre 1999

Dans cettre lettre apostolique, le Saint Père, après avoir analysé le monde de la souffrance humaine, répond non pas tant à la question du pourquoi de la souffrance qu'à celle de son sens, pour quoi souffre-t-on ? Une longue méditation sur les souffrances du Christ montre que seul l'amour est victorieux du mal et nous associe à ce mystère de compassion qu'est la Croix. Tel est le sens, véritablement surnaturel et en même temps humain, de la souffrance. Il est surnaturel, parce qu'il s'enracine dans le divin mystère de la Rédemption du monde, et il est d'autre part profondément humain, parce qu'en lui l'homme se reconnait lui-même dans son humanité, sa dignité et sa mission propre. extrait de la conclusion

Le sens chétien de la souffrance - Lettre apostolique Salvifici doloris, 11 février 1984

Ici, Jean Paul II s'adresse à tous les blessés de la vie. A travers ces extraits se dévoile la profonde humanité de Jean-Paul II qui, lui-même, a vécu dans sa chair et son coeur bien des situations dramatiques.

La mission du Rédempteur

Résumé

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