La sainte upanisad de la bhagavad gita

La crise du système mondial qui sévit depuis trois ans pose un triple défi : celui de la crise financière et boursière qui s'est propagée à l'économie réelle et affecte notre équilibre social, celui de l'émergence de l'Asie et, dans une moindre mesure de l'Amérique du Sud, qui consacre le déclin économique relatif de l'Europe et des Etats-Unis et enfin celui de la crise écologique, aboutissement de deux siècles d'exploitation démesurée de nos ressources naturelles. Pour rendre compte de ces trois défis, cet ouvrage expose en détail les causes du déclin relatif des Etats-Unis depuis le milieu des années 1980, l'implosion de l'Union soviétique et ses conséquences et la marche accélérée des pays émergents pour s'assurer une première place dans l'économie réelle. Cette étude révèle aussi les dilemmes du monde dit " en développement " (auquel appartient encore la majorité de la population des pays émergents) par une analyse de ses problèmes d'alimentation, de santé, d'éducation et d'emploi. Elle montre enfin comment le remise sur pied de l'économie mondiale ne pourra se faire partout qu'en privilégiant des activités liées au développement durable et en retrouvant les bases saines d'une économie réelle et non d'un activisme financier et boursier débridé.

Mondes en mutation dans un système en crise

Omniprésent dans les médias et le champ politique, mais aussi dans le langage ordinaire, le terme "bobo" n'est pas neutre. Son usage et ses variantes ("boboïsation", "boboïsé") tendent à simplifier, et donc aussi à masquer, l'hétérogénéité des populations et la complexité des processus affectant les espaces urbains qu'ils prétendent décrire. En réduisant les " bobos " à des caricatures, on juge des caractères, des intentions et des volontés, en oubliant que les représentations et les pratiques des individus et des groupes sociaux prennent place dans des trajectoires singulières et un monde hiérarchisé. Ainsi, scientifiquement parlant, "les bobos n'existent pas", et les notions de "boboïsation" ou de "boboïsé" ne conviennent pas pour saisir et caractériser la diversité des logiques et des mécanismes, voire, parfois, les contradictions à l'oeuvre dans les phénomènes de "gentrification", marqués par le " retour en ville " des catégories moyennes et supérieures, l'effacement des plus pauvres et le renouvellement des activités et des paysages urbains. C'est ce que montre cet ouvrage, qui propose un regard historique et sociologique sur le mot "bobo" et ses usages, dans les univers médiatiques, politiques et culturels, comme dans les discours des populations impliquées.

Les bobos n'existent pas

" L'acte ne continue pas d'activer l'homme, il le passive. Il l'oblige à des égards envers l'accompli et l'acquis. Mais l'accompli ne continue pas d'accomplir et l'acquis ne continue pas d'acquérir. Le chemin de l'homme est de chercher un passage libre. Cela ressemble toujours à un retour à la tâche. L'histoire est plus vaste que nous le pensions et la géographie plus petite. "
L'Acte errant est le poème de l'homme retrouvé - qui n'avait jamais été perdu ! -, qui marche, depuis toujours, dans il éden, à son insu...
" Quand ils apprendront que nous sommes des hommes aux lents préparatifs, il nous arrivera beaucoup de compagnons. "

L'Acte Errant

Omniprésent dans les médias, mais aussi dans le champ politique et dans le langage ordinaire, le terme « bobo » n'est pas neutre. Son usage et ses variantes (« boboïsation », « boboïsé ») tendent à simplifier, et donc aussi à masquer, l'hétérogénéité des populations et la complexité des processus affectant les espaces urbains qu'ils prétendent décrire. En réduisant les « bobos » à des caricatures, on juge des caractères, des intentions et des volontés, en oubliant que les représentations et les pratiques des individus et des groupes sociaux prennent place dans des trajectoires singulières et un monde hiérarchisé. Ainsi, scientifiquement parlant, les bobos n'existent pas, et des expressions telles que « boboïsation » ou « boboïsé » ne conviennent pas pour saisir et caractériser la diversité des logiques et des mécanismes, voire, parfois, les contradictions à l'ouvre dans les phénomènes de « gentrification ». C'est ce que montre cet ouvrage, qui propose un regard historique et sociologique sur le mot « bobo » et ses usages dans les univers médiatiques, politiques et culturels, comme dans les discours des populations impliquées.

Les États-Unis à l'horizon de la troisième révolution industrielle

Les commentaires des résultats des scrutins municipaux de 2020 ont mis l'accent sur une "vague verte" souvent expliquée en termes de "vote bobo", ce qui n'a rien d'inédit ni de surprenant au regard de l'état du débat public français. A rebours de ces interprétations médiatiques, ce livre propose de faire un pas de côté et de penser sur d'autres bases analytiques les changements sociologiques et leurs effets électoraux au coeur des villes françaises, en croisant pour cela les apports du champ des études électorales et ceux du champ des études urbaines. En mobilisant l'échelle fine et inédite des bureaux de vote, l'auteur propose en effet une exploration des configurations électorales intro-urbaines, et tente de les comprendre en lien avec les transformations de la géographie sociale et de la sociologie urbaine des quartiers (embourgeoisement, gentrification, paupérisation, etc.).

L'illusion du vote bobo - Configuration électorales et structures sociales dans les grandes villes françaises

Ce livre expose les conséquences de l'implosion de l'Union soviétique, les causes du déclin relatif de l'Europe et des Etats-Unis et la marche accélérée des pays émergents pour s'assurer une première place dans l'économie réelle. Les problèmes d'alimentation, de santé, d'éducation et d'emploi du monde dit "en développement" sont analysés. La remise sur pied de l'économie mondiale ne pourra se faire qu'en privilégiant le développement durable et en retrouvant les bases saines d'une économie réelle.

La sainte upanisad de la bhagavad gita

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