Je chante avec le père Noël

Preziosi frammenti di terracotta dipinta svelano i loro straordinari colori e una complessità di scene figurate mai prima d'ora note. Con il confronto iconografico con altre opere bronzee e ceramiche coeve, si offre finalmente alla comunità scientifica e al grande pubblico una eccezionale testimonianza della vivacità della grande pittura etrusca.

Colori degli Etruschi. Colors of the Etruscans - Tesori di terracotta alla Centrale Montemartini  Terracotta treasures at the Centrale Montemartini

Bien que l'assemblage par collage soit très peu utilisé chez les constructeurs de machines pour le secteur du textile, l'introduction de nouveaux matériaux (les alliages d'aluminium, les plastiques, les composites) dans la conception des machines les conduit à s'intéresser à cette technologie. Il existe cependant des obstacles non négligeables à surmonter : l'insuffisance de la culture "collage" dans de nombreuses entreprises, d'informations sur la durabilité des assemblages en environnement agressif, l'absence de méthodes de contrôle non destructives fiables, les problèmes d'hygiène, de sécurité et d'environnement.

Possibilités de l'assemblage par collage pour la construction des machines textiles

Comme l'écrit Vincent Scully dans sa préface "cet ensemble d'entretiens représente une des tentatives les plus réussies à ce jour, de faire parler les architectes". Il s'agit de véritables conversations, animées et informelles, avec huit architectes américains : Philip Johnson, Kevin Roche, Paul Rodolphe, Bertrand Goldberg, Morris Lapidus, Louis Kahn, Charles Moore, Robert Venturi et Denise Scott Brown.

Questions aux architectes

Noah Hall of Fame

Faut-il vraiment donner à tous les enfants une éducation musicale ? Pourquoi est-ce important ? Et dans ce cas comment le faire ? Ces questions simples (mais le sont-elles vraiment ?) ont été l'objet d'un important colloque, à l'initiative du Centre de Formation de Musiciens Intervenant à l'école de Lyon (CFMI-Université Lumière Lyon II). Pendant deux journées, près de 400 personnes, représentant tous les acteurs de l'éducation musicale (élus municipaux, directeurs de centres culturels, parents, professeurs, musiciens intervenant à l'école, universitaires, artistes, conseillers pédagogiques, instituteurs) ont cherché à définir, de leur point de vue et selon leur responsabilité, quels sont les enjeux d'une initiation et d'une pratique de la musique pour un enfant, pourquoi une activité artistique n'est pas facultative pour une vie d'homme. Des interventions fortes et pertinentes ont été faites au cours de ces journées : elles ne se contentent pas de soulever des questions, mais ouvrent des voies riches de perspectives pour la réflexion, pour l'action, pour la recherche. On mesurera mieux l'importance de ces apports lors du prochain colloque qui lui fera suite et qui fera état, il faut le souhaiter fortement, de nouvelles convergences en matière d'éducation musicale.

La Musique, Un Enseignement Obligatoire. Pourquoi ? Comment ?

Proche du Grand Jeu, " boussole mentale " du surréalisme, auteur du premier manifeste de Contre-Attaque, cofondateur d'Inquisitions ainsi que, avec Georges Bataille et Michel Leiris, du Collège de Sociologie, Roger Caillois, cette personnalité complexe qui a tenu une place considérable dans l'histoire intellectuelle de notre temps, selon Claude Lévi-Strauss, n'en fut pas moins un solitaire. Si ce déplacé, figure errante et myope sur son échiquier, fréquenta bien des chapelles, il n'en fut presque d'aucune, s'esquivant dès que ses propres exigences lui semblaient menacées, et elles le furent souvent, sinon toujours. Pouvoir lire ou relire Roger Caillois, comme nous y invite ce numéro d'Europe, c'est tenter, avec lui, contre lui parfois, de débroussailler le maquis du monde, et aussi accepter d'être délicieusement aimanté par l'indéchiffrable. C'est, selon son goût, interroger la pierre-paysage, la pierre-écriture, se laisser troubler par des animaux, des mythes, des images, des rêves, des spéculations, un engagement, un attachement, une réflexion, un style, une lucidité, un pessimisme. C'est suivre l'aventure d'une pensée non-conformiste s'efforçant d'unir diagonalement les savoirs et les genres, dans une transgression qui déroute encore les habitudes canoniques. C'est se mettre un peu enjeu, face au réel, à la création littéraire et à ses arcanes, ainsi qu'au vertige métaphysique. Bref, c'est explorer l'univers, et être enrichi par cette inépuisable quête.

Europe N° 859-860 Novembre-Decembre 2000 : Roger Caillois

Homme divin pour certains, dieu pour ses disciples, Pythagore - celui qui a été annoncé par la Pythie  est en tout cas un personnage mythique dont la fin mystérieuse se perd dans les limbes de la mémoire des quelques disciples qui lui ont survécu et de leurs successeurs. 
De mathématiques, il est ici peu question, de théories des nombres, un peu, mais c'est surtout de Pythagore lui-même, de ses disciples et du mode de vie de la secte qu'il s'agit. On apprendra toutes les merveilles qu'il a accomplies, on suivra toutes les étapes de l'initiation mystérique de la secte et on trouvera les seuls fragments véritables de son enseignement (les fameux - symboles -) qui nous soient parvenus. 
Aux travers de textes qui datent du IIIe siècle après J.-C. et recueillent une longue tradition bio-doxographique qui remonte probablement aux Mémoires pythagoriques eux-mêmes (les - aide-mémoire -, ces écrits secrets, rédigés en langage symbolique, que les survivants de la secte composèrent pour ne pas laisser disparaître l'enseignement du Maître, et qui finirent, avec le temps, par être divulgués), on trouvera plusieurs listes des akousmata, ainsi que des interprétations de ceux-ci. On y apprendra quelles étaient les pratiques et règles (végétarisme, respect des êtres animés, interdiction des sacrifices sanglants) auxquelles se soumettaient ces hommes à la piété rare et au savoir divin. Car, c'est le dieu pythien qui parlait par la bouche de Pythagore, dont le nom pouvait aussi provenir du fait qu'- il annonçait la vérité non moins que le Pythien -. Il faut donc s'efforcer de garder vivante la tradition que nous révèlent ces textes que leur rareté rend d'autant plus précieux aux chercheurs de sagesse et de vérité.  
Plusieurs des traductions présentées ici sont inédites.

Je chante avec le père Noël

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