Paris vaut bien une messe (La croix de l'occident, #2)

Manifeste pour une fin de siècle obscure

1918. Pour John Christopher Finlay comme pour des millions d'hommes et de femmes, ce sera l'année de la délivrance : l'armistice et, dans son sillage, l'espoir de paix après les dernières hécatombes dont il a été le témoin en tant que combattant et écrivain.
1918 sera aussi pour lui l'année de l'amour. Encore profondément attaché au souvenir de Rosa di Bellagio - la belle « comtesse rouge » a suivi Lénine et regagné la Russie - Finlay découvre alors la profondeur du sentiment amoureux avec Lucie Mourier qui rêve de lui donner un fils.
Aura-t-il le courage d'accepter cette paternité alors que, de Rome à Munich, il voit s'ébranler les hommes de la Marche noire ? Il a pu rencontrer Mussolini, Karl Ziegler, qui, en Italie ou en Allemagne, animent le mouvement fasciste et les Corps francs, ces ancêtres du nazisme. Assistant aux premières tensions des années de paix, il craint que cette guerre qui devait être la der des der n'ait été seulement que la préface à de nouveaux carnages.
Quittera-t-il la France pour retrouver les Etats-Unis ? Se résoudra-t-il à abandonner Lucie et peut-être l'enfant qu'elle porte ?
Que deviendront tous ces destins noués au début du siècle ? Qu'en sera-t-il de ces amours et de ces vies, trente ans plus tard, quand, en 1944, prendra fin cette moderne « Guerre de Trente ans » amorcée en 1914 et dont John Christopher Finlay aura été tout à la fois le spectateur engagé et l'acteur fervent ?
Avec Morts pour la France, Max Gallo a écrit le grand roman des années qui ont fait le XXe siècle.

Morts pour la France, tome 3

Au tournant des XVe et XVIe siècles, Florence exerce une fascination sur le monde. La République dirigée par les Médicis est enviée pour sa prospérité, ses splendeurs mais aussi ses intrigues.Deux hommes, que tout oppose, cherchent à s’imposer dans la ville en dominant les consciences. Le premier, Jérôme Savonarole, a un tempérament de feu. Prédicateur exalté, ce dominicain prétend recevoir des messages de Dieu. Il remplit les églises, appelle à brûler les « vanités » : bijoux, parfums, jeux de cartes. Le nouveau maître de Florence provoque la fuite des Médicis jusqu’au jour où le pape l’excommunie. Il finit torturé, pendu, brûlé.À l’inverse, Nicolas Machiavel, est la glace, la prudence, le calcul. Après l’exécution de Savonarole, cet ancien secrétaire de la Seigneurie, dont les Médicis se méfient tout autant, essaye de s’approcher du cercle enchanté du pouvoir. Il dispose pour cela d’une arme redoutable : sa plume. Machiavel dédie son essai, Le Prince, à Laurent le Magnifique.Le machiavélisme est né ou l’art de conquérir et de conserver le pouvoir par la « ruse du renard » et la « force du lion ».Max Gallo dresse le portrait de deux figures majeures du temps des Médicis. deux destins exceptionnels qui renvoient à l’histoire de l’Europe et l’éclairent.

Machiavel et Savonarole : la Glace et le Feu

Un frère et une soeur. Julia, fêtée dans les salons parisiens du début de ce siècle ; Mathieu, révolté, pourchassé et, pour finir, accusé d'assassinat. Elle, sur le versant doré de ce qui deviendra la "Belle Epoque", femme de lettres, maîtresse des hommes politiques en vogue et des directeurs des grands journaux ; lui, vivant d'expédients, employé agricole, dynamiteur sur le chantier du canal de Panama, éternel marginal. Et pourtant, rien ne les détournera l'un de l'autre, ni les succès de Julia, ni la mort de Mathieu. Julia et Mathieu, deux destins tragiques, deux êtres exceptionnels qui constituent les deux visages de la "Belle Epoque", ce temps aux origines du nôtre superbement restitué par Max Gallo.

Belle époque

Après huit années à combattre les Turcs et les musulmans à Malte et en Andalousie, Bernard de Thorenc rentre dans sa famille, en Provence. Alors qu'il aspire au repos, il est entraîné dans les combats opposant papistes et huguenots. Il est à Paris lors de la Saint-Barthélémy, le 24 août 1572. Chaque jour, il doit faire des choix et finit par se ranger aux côtés de Henri de Navarre.

La croix de l'occident Tome 2 ; paris vaut bien une messe

Ils nous ont donné Paris, l'abbaye du Mont-Saint-Michel, la cathédrale de Chartres, la Sainte-Chapelle, le Louvre... Ils ont vécu les extrêmes : la gloire et les turpitudes, la foi et le fanatisme, la compassion, la haine et l'injustice. Le Roman des Rois est l'histoire vivante des Grands Capétiens Philippe Auguste, Saint Louis et Philippe le Bel.

Le roman des rois

Néron. Qui était vraiment ce jeune empereur qui s'exhibait devant la plèbe de Rome ? Comment pouvait-il, lui qui avait ordonné les meurtres de tant d'individus, avoir pour conseillers le philosophe Sénèque, le lettré Pétrone ? Était-il cet Antéchrist qui, après l'incendie de Rome, désigna les chrétiens comme coupables et fit brûler ces martyres pour éclairer une de ses fêtes impériales ? Max Gallo nous fait vivre aux côtés de l'Empereur et de Sénèque. Néron s'enfonce dans la débauche, la lubricité, la cruauté. Il craint les complots. Il fait torturer et tuer ses rivaux. Puis il récite, il chante, il joue. La plèbe l'acclame dans les amphithéâtres. Dans cette puissante évocation, Néron devient l'incarnation maléfique et folle du pouvoir le plus absolu qu'un homme ait exercé sur un empire.

Néron, le règne de l'Antéchrist

La voix du Führer, la puissance de la Wehrmacht et les crimes du nazisme ont rejeté au second plan les précurseurs italiens et le fascisme. Pourtant, lorsque Hitler prend le pouvoir en 1933, l'homme fort en Europe, c'est bien Benito Mussolini, et ce depuis onze ans déjà. Pour comprendre l'Italie, son passé et son présent, il faut connaître le fascisme, mais aussi le destin de celui qui l'a porté : le Duce, cet homme parti de rien et qui marqua son temps. C'est donc une histoire complète et vivante des deux décennies fascistes que Max Gallo brosse ici, de la Marche sur Rome à la chute du Duce.

Paris vaut bien une messe (La croix de l'occident, #2)

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