Sept instructions aux Frères en Saint Jean

Claudel et l'Europe - Actes du colloque de la Sorbonne, 2 décembre 199

Les biens publics mondiaux... C'est la nouvelle référence en vogue sur la scène internationale, lancée en 1999 par les experts du PNUD et de la Banque mondiale. Périodiquement, de nouvelles formules surgissent ainsi et se diffusent. Experts et administrations en usent selon leurs intérêts corporatifs, les diplomates selon leurs intérêts nationaux, les ONG selon les opportunités tactiques. Les médias s'en emparent parce que ça a l'air nouveau, les énoncés se multiplient. La confusion s'installe. Parfois, les universitaires sont priés de donner du sens et un contenu " scientifique " à ces mots.
Si brumeuses soient-elles, ces formules à impact et longévité variables montrent sous quel angle est abordée la question éternelle de l'ordre international, quelles sont les préoccupations du temps. Le politiste se devait de tester la pertinence scientifique du concept, en examinant comment il est appliqué à des biens, des droits ou des objectifs comme l'air, la paix, la santé, la stabilité financière, la biodiversité, l'eau, etc.
Les contributeurs ont conclu à l'inanité de la formule en tant qu'outil d'analyse, faute de fondements rigoureux. Mais il reste cependant la réalité actuelle d'un discours visant à relancer l'action collective en matière d'aide et de développement, en soulignant que l'intérêt collectif impose de trouver les formules susceptibles de réduire les inégalités à l'échelle planétaire que deux décennies de politiques néo-libérales n'ont fait qu'aggraver. Mais la reprise d'une belle formule dans la société politique comme dans la société civile suffira-t-elle à renverser ces dérives toujours renouvelées ?...

Les Biens Publics Mondiaux. Un Mythe Legitimateur Pour L'Action Collective ?

Nous ne connaissons guère de la Révolution française que les effets d'ensemble, l'histoire des assemblées et des insurrections de Paris ; du moins nos grands historiens se sont toujours placés à ce point de vue.
Il est utile de voir les choses sous un autre aspect, par le détail, et comme elles se passent, au jour le jour, d'après les impressions successives d'un témoin sincère. C'est ainsi que nous les aurions vues, si nous avions vécu alors ; et c'est en lisant de pareils témoignages que véritablement nous nous transportons dans le passé. (...) Les lettres que nous allons traduire ont été pour la première fois publiées à Londres en 1796.
L'auteur est une Anglaise visiblement fort sensée, instruite et intelligente, mais anonyme ; elle ne voulait pas compromettre les amis avec qui elle avait vécu en France, et qu'on aurait pu découvrir, inquiéter ou même persécuter si elle avait mis son nom en tête de son livre. " (Extrait de la préface d'Hippolyte Taine.) Ces lettres, riches de détails précieux, nous font revivre les années les plus sombres de la Révolution, celles de la Terreur, mais en province.
" Il est certain qu'un Français, après avoir lu ce livre, trouvera le breuvage amer, écrit Taine ; il faut le boire cependant, car il est salutaire. " Il nous aide à nous déprendre du mythe révolutionnaire encore si ancré dans les esprits.

Une anglaise témoin de la révolution française (1792-1795)

Traduction établie à partir des manuscrits originaux du Vatican et de Dresde

Le livre de Dede Korkut ; récit de la Geste oghuz

Alvin et les Chipmunks

La Defense Des Droits A La Propriete Industrielle En Europe, Aux Etats-Unis Et Au Japon. Melanges Offerts A Dieter Stauder

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Sept instructions aux Frères en Saint Jean

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