Du fondateur « Je vous ai compris » de Charles de Gaulle à la défense du mariage pour tous par Christiane Taubira, du mythique discours du Panthéon sur Jean Moulin signé Malraux au plaidoyer anti-guerre d'Irak prononcé par Dominique de Villepin à l'Onu, Jean-Louis Debré commente les « grands discours » de la Ve République, depuis sa naissance en 1958. Institutions, Europe, société : autant de domaines abordés par président, Premiers ministres et ministres. Tous, par leur parcours, leur génie de la langue, leur personnalité, leur rencontre avec les événements ont fait honneur à l'art oratoire. Une affiche de rêve : de Gaulle, Malraux, Chaban, Debré, Pompidou, Mitterrand, Marchais, Giscard, Mauroy, Badinter, Sédar Senghor, Séguin, Chirac, Jospin, Villepin, Sarkozy, Taubira, Hollande...

« Françaises, Français... » Ces discours qui ont marqué la Ve République

Ferdinand Buisson, infatigable promoteur du droit de vote des femmes ; Alfred Naquet, l'inventeur de la loi sur le divorce ; Philippe Grenier, le député musulman qui soignait ses électeurs comme un marabout ; Lucien Neuwirth, le défenseur de la pilule ; Philippe Séguin, champion de la souveraineté française ; Ledru-Rollin, l'un des pères de notre suffrage universel. Sans oublier le dernier évêque député, le promoteur de la tombe du soldat inconnu, le député qui réclama le premier le vote des femmes, le plus grand défenseur du protectionnisme... Tous sont des personnalités hors norme, mais leurs ouvres sont trop souvent méconnues. Il est temps de leur rendre leur nom et leur place ! Tel est le but de ce nouveau livre de Jean-Louis Debré.

Nos illustres inconnus - Ces oubliés qui ont fait la France

Qui est à l'origine de la rumeur selon laquelle le chef de l'État, malgré son jeune âge, serait gravement malade et peut-être empêché de se représenter ? Le monde politique est en ébullition, où beaucoup ont intérêt à entretenir ce bruit à la veille de la nouvelle élection présidentielle.
Tandis que médias et réseaux sociaux contribuent à propager la rumeur dans l'opinion, on découvre que les services du contre-espionnage, comme les services de police et de justice, s'intéressent de près à une autre affaire, apparemment sans rapport, l'assassinat commis au petit matin en plein cour de Paris d'un mystérieux individu. La victime finit par être identifiée : il s'agit d'un agent russe qui aurait eu pour mission de faire battre le président sortant au profit de l'extrême droite.
La rumeur serait-elle donc issue d'une manipulation étrangère ? Ou faut-il en chercher ailleurs la cause principale, parmi ceux qui, ayant aidé le chef de l'exécutif dans son ascension fulgurante, pourraient avoir quelque raison de se venger de lui ? À moins que les deux hypothèses ne soient intimement liées...

Jean-Louis Debré signe ici une intrigue puisée aux meilleures sources. Fruit de son imagination fertile comme de sa connaissance approfondie des milieux du pouvoir.

La rumeur

Principe fondateur de notre République, consacrée par la Constitution, la laïcité apparaît aujourd'hui menacée à l'école. Depuis l'affaire de Creil, en 1989, l'école se trouve confrontée, de plus en plus souvent, à des difficultés liées au port de signes religieux par des élèves. Le dispositif juridique actuel, tel qu'il résulte de l'avis du Conseil d'État du 27 novembre 1989, a montré ses limites pour résoudre ces conflits et les chefs d'établissement, comme les enseignants, ne cachent plus leur inquiétude et leur désarroi face à un phénomène qu'ils disent ne plus maîtriser. Par ailleurs, les signes religieux peuvent également dissimuler des revendications politiques ou sociales à rebours des valeurs républicaines. Parfois subi, parfois dévoyé, le port, par les élèves, de signes religieux est devenu un facteur de division de la communauté scolaire. Consciente que la question de la laïcité dépasse largement le seul espace scolaire, mais convaincue du caractère symbolique de l'école en tant que lieu de formation des futurs citoyens, la mission d'information a acquis la conviction, après avoir auditionné plus de cent vingt personnalités, qu'il faut réaffirmer - par une disposition législative - le principe de laïcité à l'école. Non par nostalgie, mais parce qu'il porte en lui l'idéal d'intégration et d'émancipation des individus nécessaire à la cohésion de la communauté nationale et au respect de la liberté de conscience de chacun. Si la loi est nécessaire, elle n'est pas suffisante. C'est pourquoi la mission d'information a également formulé plusieurs mesures d'accompagnement qui permettront de mieux faire comprendre, aux élèves comme aux enseignants, ce qu'est la laïcité.

Laïcité à l'école (La) - Un principe républicain

"La France est une République, personne ne le conteste aujourd'hui. Mais il n'en a pas toujours été ainsi. La France fut une monarchie - légitimiste ou orléaniste -, deux fois empire, et il lui a fallu deux révolutions pour que la République s'impose, résultat d'un combat, avec ses héroïnes et ses héros. Mais comment la définir ? Les historiens la qualifient de République des ducs, des camarades, des comités, des avocats, des instituteurs, des professeurs, des fonctionnaires et aujourd'hui des énarques. Pour nombre d'entre nous, la réponse est peut-titre plus simple : la République signifie "Liberté, égalité, fraternité", notre devise nationale. Connaître l'histoire de la République, le cheminement de l'idée républicaine, c'est se confronter à notre Histoire, la comprendre pour donner un sens à notre vie collective et politique. Ce dictionnaire, parce qu'il est amoureux, est personnel et non exhaustif. J'aime la République et les républicains. J'ai fait des choix. Ils peuvent surprendre, être contestés. Je les assume.

Dictionnaire amoureux de la République

L'ambassadeur d'un pays de l'Est est retrouvé assassiné dans un jardin public du 16e arrondissement. En dirigeant l'enquête sur ce crime, le juge d'instruction Guillaume découvre des pistes qu'il aurait mieux valu, pour sa sécurité personnelle, éviter. "Le Curieux" est le premier roman policier, dont le héros principal n'est pas le commissaire mais le juge. "Le Curieux" nous offre un spectacle fascinant et amer de la vie quotidienne dans le bureau du juge d'instruction. La haine y défie l'amour, le mensonge y taquine la vérité. La politique, trop souvent, y bouscule la justice. "Le Curieux", un vrai suspense qui est, en même temps, un grand document.

Le curieux

Jean-Louis Debré évoque, avec sa liberté de ton et son franc-parler habituels, les temps forts de sa carrière politique, de ses fonctions de ministre de l'Intérieur, qu'il occupa de 1995 à 1997, à celles de président du groupe RPR de 1997 à 2002, puis de président de l'Assemblée  nationale jusqu'en 2007. Autant de responsabilités majeures au coeur du pouvoir et de l'action publique, qui ont été aussi pour lui des postes d'observation sur les moeurs du sérail, les rivalités partisanes et les jeux d'ambition. D'une fidélité sans faille à Jacques Chirac, qui l'autorise à une franchise sans détour envers le chef de l'État, ce compagnon des bons et mauvais jours n'a obéi dans ses engagements publics qu'à une seule et même exigence : la défense des valeurs républicaines et le respect des institutions voulues par le général de Gaulle et mises en place par son père, Michel Debré. Intransigeant sur ces principes, il veille à les faire appliquer en défendant, en particulier à l'Assemblée, les droits de l'opposition, sans hésiter à fustiger le comportement de ses propres amis et celui de certains membres du gouvernement, tel Nicolas Sarkozy, quand leur attitude lui paraît porter atteinte au débat démocratique et au bon fonctionnement de l'État.
Confronté dès son arrivée place Beauvau aux attentats terroristes de 1995, notamment à celui du métro Saint-Michel, il s'emploie à démanteler les réseaux islamistes tout en prenant conscience du long et difficile combat qui s'annonce. En charge d'un autre dossier délicat, celui des sans-papiers, il fait procéder à l'évacuation de l'église Saint-Bernard dans des conditions qui furent très controversées. C'est à l'hypocrisie et à l'aveuglement des élites face à la question migratoire, à la place de l'islam dans notre société et à la montée des extrémismes qu'il se heurte à ce moment-là en plaidant pour une politique lucide et volontariste en matière d'intégration et de sécurité.
En première ligne durant les cinq ans de cohabitation dans le combat contre le gouvernement socialiste, le président du principal groupe de l'opposition a dû guerroyer, pour conquérir cette nouvelle fonction, contre les tenants de la droite la plus conservatrice, Édouard Balladur et les siens, . En 2002, il remporte la bataille du perchoir dans des conditions similaires, ce qui le conforte dans son indépendance d'esprit, affirmée en toutes circonstances et à l'égard de tous, y compris de Jacques Chirac dont il reste dans le même temps le plus fidèle lieutenant. C'est ainsi qu'il réprouve l'instauration du quinquennat, dont il pressent les effets délétères sur l'action gouvernementale, met en garde contre les excès de la décentralisation voulue par le Premier ministre Jean-Pierre Raffarin, qualifié de « boutiquier », et conjure en vain le chef de l'État de sanctionner le comportement de Nicolas Sarkozy, jugeant ses méthodes et ses prises de position déloyales et contraires au bon fonctionnement des institutions.
« Tu le raconteras plus tard », lui avait alors conseillé Jacques Chirac en lui demandant de différer la publication de son témoignage. Jean-Louis Debré a attendu plus de dix ans. Il livre ici un portrait intime et très personnel de l'ancien président et brosse un tableau sans complaisance de notre classe politique, de ses carences et de ses dérives, amplement vérifiées par l'actualité la plus récente.

Tu le raconteras plus tard

"Je constate que les personnalités éminentes consultées sont toutes d'accord - ou à peu près - sur l'origine du mal. Elles le sont moins sur les leçons à en tirer. Je trouve d'ailleurs cela fort bien. Il serait fâcheux que triomphe une opinion moyenne et par là moutonnière. C'est précisément d'un débat ouvert - et il l'est largement - que naîtront les solutions urgentes que l'opinion réclame. Nous n'avons pas changé : nous aimons que l'on nous raconte des histoires. Celles-ci réunies font l'Histoire. On a cru pouvoir, trop longtemps, opposer Histoire traditionnelle et nouvelle Histoire. Aujourd'hui, et c'est tant mieux, la hache de guerre est enterrée. On s'est aperçu que l'une et l'autre sont complémentaires, ceci pour le plus grand bonheur de nos contemporains. Que les pédagogues chargés de refondre les programmes de nos collèges et de nos lycées veuillent bien ne pas l'oublier. À ceux qui ne comprennent pas la passion pour l'Histoire, je dirai ceci : s'il advenait que, par l'effet de quelque cataclysme, nous soyons privés de toute référence au passé, si nous en arrivions à ignorer tout ce qui s'est déroulé avant nous, que serions-nous, sinon des orphelins ?"

« Françaises, Français... » Ces discours qui ont marqué la Ve République

Résumé

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