Traduit pour la première fois en français, le Livre des Paraboles de la Genèse est un ouvrage essentiel de Maître Eckhart, où l'on retrouve les grands thèmes de son oeuvre : Dieu est un et trine, l'image de Dieu en l'homme ne peut être perdue. À l'instar de saint Augustin, Eckhart, Magister in Sacra Pagina et prédicateur, reprend plusieurs fois son commentaire de la Genèse pour en dégager le véritable sens. Sa méthode parabolique, empruntée à Maïmonide, n'a qu'un but : rendre ce texte fondamental de l'Écriture accessible à tous.

Livre des paraboles de la Genèse

Prenant la suite de L'Étincelle de l'âme, voici le deuxième volume des sermons allemands de Maître Eckhart, traduits et présentés par Gwendoline Jarczyk et Pierre-Jean Labarrière. Nous y retrouvons, avec force et éclat, le maître dominicain dans sa double fonction d'enseignant et de prédicateur. Invitation au dépaysement d'une expérience intérieure essentielle, ces trente sermons procèdent de la conviction que Dieu et l'homme sont Un. Maître Eckhart y déploie une pensée mystique qui cherche à tout moment à promouvoir, dans une sorte d'aller et retour, une valorisation conjointe et de l'homme et de Dieu. Témoignage d'une aventure spirituelle d'une rare intensité, ces sermons proposent toute la palette expressive de Maître Eckhart, indissociablement poète, mystique et philosophe.

Dieu au-delà de Dieu - Sermons XXXI à LX

Les Aphorismes et légendes de Maître Eckhart (1260-1328), prestigieuse figure mystique de l'Occident chrétien qui subit en son temps l'opprobre d'un procès en hérésie, parce "qu'il a voulu en savoir plus qu'il ne convenait", désignent un ensemble de fragments éparpillés dans diverses sources manuscrites et témoignent de l'immense popularité de cette prestigieuse figure mystique de l'Occident chrétien.Cet ensemble de "dits", "paroles", "sentences" ou "aphorismes" a d'abord été édité par Franz Pfeiffer en 1857 et l’on peut dire que leur attribution à Maître Eckhart est relativement certaine, car son contenu recoupe en grande partie les enseignements de traités authentiques, tels que Les conseils spirituels ou La Divine Consolation.Ces aphorismes sont suivis de quelques légendes attribuées à Maître Eckhart et l’on y trouvera quelques autres textes traduits pour la première fois, notamment: "Les aphorismes des douze maîtres" et "Les douze maîtres à Paris".La Divine Consolation et De l'Homme noble, aussi connus sous le titre de Benedictus Deus, sont les derniers traités de Maître Eckhart. Dédié à une reine en deuil, ce discours consolateur est l'héritier d'une tradition philosophique qui a eu ses représentants les plus renommés parmi les stoïciens. Maître Eckhart a sans doute été influencé également par Dante, son contemporain, et par le "consolamentum" des "bons hommes" cathares. Toute cette richesse est cachée dans ce noble petit livre qui faillit disparaître à jamais, après qu'un exemplaire fut tombé entre les mains de l'Inquisition.

Aphorismes et légendes

Sur la naissance de Dieu dans l'âme - Sermons 101-104

Dieu au-delà de Dieu

Si Maître Eckhart est aujourd'hui l'un des auteurs les plus connus du Moyen Age, c'est sans aucun doute grâce à ses Sermons allemands dont la profondeur spirituelle et la beauté littéraire n'ont jamais cessé de captiver ses auditeurs, puis ses lecteurs. Ecrits vraisemblablement à Erfurt dans les années 1303-1311, alors qu'il est prieur de la province dominicaine de Saxe, les Sermons 87 à 105 s'interrogent en particulier sur le rôle de l'intellect dans la connaissance de Dieu : ne faut-il pas admettre que celle-ci dépasse les facultés de l'âme ? Pourtant. la lumière du Christ ressuscité vient éclairer les ténèbres de l'homme. Comment l'âme doit-elle alors se disposer intérieurement pour accueillir la Parole de Dieu ? Eckhart envisage cette question de la connaissance à travers l'expérience du détachement, montrant "la grande noblesse que Dieu a déposée dans l'âme". C'est en effet dans le silence de l'âme que prend naissance le Verbe éternel, pour la plus grande béatitude de l'homme. Ce nouveau volume réunit pour la première fois en français un ensemble de sermons dont dix (91 à 100) sont totalement inédits. et nous offre un précieux témoignage sur l'âge d"or de la spiritualité dominicaine à la fin du Moyen-Age dont Eckhart fut incontestablement l'une des plus grandes figures.

Le Silence et le Verbe - Sermons 87-105 Tome 4

Auteurs d'un remarquable Maître Eckhart ou l'empreinte du désert, Gwendoline Jarczyk et Pierre-Jean Labarrière présentent ici, après celle des Traités, la traduction des trente premiers sermons du maître dominicain. Le grand mystique se montre, dans ses prédications en moyen-haut allemand, plus accessible que dans son oeuvre latine. Eckhart, en effet, connaît parfaitement les ressources du genre homilétique, et a une foi sans limites dans la puissance d'éveil que recèle le verbe humain. Il tente de traduire dans ses sermons ses fulgurantes intuitions métaphysiques à destination d'un public de moniales et de béguines. Mais, dans le même temps, il touche une dimension éternelle de l'âme humaine, qui lui permet de parler, aujourd'hui encore, au coeur de tous ceux qui se sont mis en quête d'une authentique liberté intérieure.

L'Étincelle de l'âme - Sermons I à XXX

"Maintenant, tu demanderas : qu'est donc le détachement, pour qu'il cache en lui pareille puissance ? Le vrai détachement signifie que l'esprit se tient impassible dans tout ce qui lui arrive, que ce soit agréable ou douloureux, un honneur ou une honte, comme une large montagne se tient impassible sous un vent léger." Recourant à une langue riche en images et en paradoxes, Eckhart entraîne son lecteur à l'accompagner sur le chemin d'une pensée toujours vivante, toujours en tension vers la connaissance, dont il place la quête au fondement de sa démarche spirituelle. Une méditation lumineuse conviant à l'apaisement et à la contemplation.

L'amour est fort comme la mort et autres textes

Cette première traduction française du Commentaire de la Sagesse est un événement pour les études eckhartiennes. Elle rend accessible une oeuvre majeure d'Eckhart, en la situant dans le contexte de l'enseignement parisien du Thuringien, en en dégageant ses enjeux. Cet ouvrage présente également l'intérêt d'être l'un des seuls commentaires complets du Livre de la Sagesse, même s'il en retient principalement quatre-vingt onze passages. Pour en rendre compte, Eckhart s'appuie sur l'acquis de ses prédécesseurs, principalement Augustin et Maïmonide. Il apparaît même comme l'un des meilleurs lecteurs d'Augustin au Moyen Age. Les grands thèmes de son oeuvre ont une place importante dans son commentaire : la dimension ontologique de la création, la Trinité à l'origine de la naissance de Dieu dans l'âme, la figure du juste comme pierre d'angle de son anthropologie...

Livre des paraboles de la Genèse

Résumé

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