Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Mise à mort des cultures populaires ?

La France a-t-elle encore un avenir, ou glisse-t-elle irrémédiablement vers le déclin ? Les problèmes actuels auxquels nous sommes confrontés sont-ils simplement conjoncturels, ou ont-ils des racines plus profondes ? Page après page, ce livre passionnant démonte l'ensemble des absurdités auxquelles les français sont confrontés, procède à une relecture corrosive de l'histoire politique et intellectuelle des deux derniers siècles, et met le doigt sur de nombreuses plaies vives : vieillissement de la population, bureaucratie rigide, omniprésence de la grève, violence des banlieues... Peut-être, écrit Guy Minière en guise de prologue, certains liront-ils ce livre aux fins de mieux discerner ce que pourrait être l'avenir de la France. Peut-être d'autres le liront-ils plutôt pour comprendre comment nous en sommes arrivés à la situation présente. Ce livre permet de répondre aux premiers que la France, si rien ne change, n'a guère de futur. Il explique, précisément et en détail, aux seconds pourquoi nous en sommes là.

Un Gout De Cendres... France, Fin De Parcours ?

Un consensus aux allures de complots se trame dans l'obscurité, un consensus de mémoires courtes et de nivellements, de génocides mentaux et de réductions aux plus médiocres moyennes. La démocratie n'est pas en danger, non. C'est au contraire elle qui triomphe. Et c'est elle qu'il nous faut mettre à la question si nous ne voulons pas sombrer sous les coups soigneusement feutrés d'une dictature insidieuse, perfide, presque imperceptible à force d'habileté : la dictature de l'opinion publique. Ajoutez à cela une dimension spécifiquement française : les mythes travestissant la révolution de 89 et la volonté symptomatique d'oublier qu'il y eut en ce pays un antisémitisme bien particulier, le pétainisme présenté comme un regrettable accident, et le gaullisme comme un bandeau judicieux pour se fermer les yeux sur le fait que notre histoire est parcourue de soumissions et de cautèles. Ajoutez les rêves américains de 68 et le goût du terroir, la France profonde et une nostalgie béate pour le sacré dans une part croissante de l'intelligentsia : vous comprendrez que cette mise à la question relève d'une urgence. C'est à cette urgence que ce livre est consacré. A cette urgence et à l'impérative nécessité de redonner vie à un doute enfin généralisé, sans préservations ni bonnes manières...

Une torpeur française - Ou La démocratie totalitaire

Les textes réunis ici sont très différents les uns des autres, mais ils sont imprégnés d'une philosophie qui leur est commune : celle des droits de la personne humaine et, pour l'essentiel, celle du droit naturel. Il y est question de ce qui devrait être l'une des préoccupations centrales de ce temps où il devient de plus en plus évident que le développement économique dépend étroitement du respect des droits humains : la détermination des règles, procédures et instances à même de garantir ce respect et d'inscrire la garantie dans la durée, autrement dit, qu'est-ce que le droit, et qu'est-ce qu'un Etat de droit ? Dans une première partie, rédigée par Guy Millière, il sera question des différences essentielles qui séparent droit naturel et droit positif. Jean-Philippe Feldman montrera ensuite comment de réelles réformes institutionnelles pourraient permettre à la France de se conformer davantage aux valeurs du droit. Patrick Simon compare les systèmes accusatoires et inquisitoires. Jean-Philippe Delsol, enfin, montre en quoi rétablir la présomption d'innocence en matière fiscale serait un impératif absolu dans l'ère contemporaine, et il expose comment cela serait possible.

Avancer vers l'Etat de droit - Droit et présomption d'innocence

Au moment où la jeunesse "libérée" de notre pays, plus ou moins persuadée de son innocence ou inquiète de ses responsabilités, est prise pour cible, et se trouve également l'enjeu et la victime d'idéologies politiques contraires et de leur propagande, Guy Millière s'adresse à elle avec patience, exactitude et conviction et lui explique ce que représente pour elle et pour lui Israël. "Tu te demandes pourquoi, moi qui ne suis pas juif, je défends le pays juif. Tu vois qu'autour de toi, ce pays est critiqué, insulté, à un point tel que tu en viens à songer que ce n'est pas sans raison. Tu vois qu'à défendre ce pays on s'attire des ennuis qu'on pourrait aisément éviter. Je te répondrai qu'il n'est nul besoin d'être juif pour défendre le pays juif. Il suffit de le connaître, de le comprendre, et de discerner ce qu'il est. Et que les raisons de le critiquer ne sont pas celles que tu imagines..." Ce livre retrace d'abord un itinéraire : comment, quelles rencontres, quelles observations politiques, quelles découvertes en histoire, quel dégoût non seulement de l'antisémitisme et du terrorisme antijuif contemporain, mais des manipulations idéologiques de toutes sortes conduisent à une interrogation et à une recherche : "Longtemps, vois-tu, je n'ai rien su du pays juif. Je n'avais pas même la moindre curiosité envers les Juifs ou le judaïsme" mais plutôt "des prédispositions acquises pour adopter sur ce sujet une attitude circonspecte". Avec une franchise qui forme le socle d'un caractère entier, un bon sens qui n'est pas sans naïveté, proche de l'esprit d'enfance, Guy Millière explique comment une expérience décisive l'a vacciné contre la propagande "progressiste" antisioniste prônée par ses aînés et collègues de faculté. Au début des années soixante-dix, il fit le voyage à Beyrouth pour rencontrer par leur entremise la "résistance palestinienne". La personnalité de son interlocuteur l'alerta ; de fait c'est celui-ci qui peu après organisa l'attentat infâme contre les athlètes israéliens à Munich. Ce n'était pas un hasard ni une exception, mais une espèce de secret bien gardé. Les tendances antijuives de la cause palestinienne trouvaient des connections et puisaient largement dans le courant exterminateur nazi européen. L'antisémitisme cimentait des tendances refoulées depuis la fin de la guerre, tellement vivaces qu'alerter, défendre ou dénoncer paraissaient déjà vain. Les Européens fondamentalement ne voulaient pas épauler Israël ni reconnaître ce qu'ils devaient aux Juifs et au judaïsme. Millière alla chercher aux Etats-Unis une sorte d'antidote au conformisme et à la défiance. Le reste s'en suit c'est-à-dire un effort inlassable pour comprendre et faire comprendre les raisons d'Israël, pourquoi l'affirmation du droit à l'autodétermination d'un peuple si longtemps persécuté aurait dû être saluée et comment elle fut combattue, entravée, exécrée.

Israël raconté à ma fille

Un nouveau Président des Etats-Unis sera élu le 8 novembre. Une page sera tournée. Il est d'ores et déjà possible de porter un regard d'ensemble sur les années Obama et de procéder à un bilan. Les Etats Unis ne sont plus le même pays qu'en 2008 : les très riches sont beaucoup plus riches, mais les pauvres sont plus nombreux, la classe moyenne est menacée, les tensions raciales sont au plus haut depuis plusieurs décennies. L'ordre du monde s'est, en huit années, profondément détérioré : l'islam radical est à l'offensive et l'Etat Islamique agit sur tous les continents, l'Iran des mollahs devient puissance hégémonique au Proche-Orient, un axe Moscou-Pékin-Téhéran prend forme. L'élection qui vient aura, dans ces conditions, une importance décisive. Si Hillary Clinton est élue, elle sera la continuatrice d'Obama. Les maux qui rongent le pays s'accentueront. La détérioration de l'ordre du monde se poursuivra et commencera une ère post-américaine. Si Donald Trump l'emporte, le scénario sera très différent. Un redressement pourra s'enclencher. "Après Obama, Trump ?" est le seul livre qui explique l'immense élan populaire qui fait de Donald Trump le candidat républicain.

Après Obama, Trump ?

Aux yeux de beaucoup, la chanson québécoise tient en quelques grands noms : Charlebois, Leclerc, Vigneault. Ou, plus récemment apparus : Diane Dufresne, Beau Dommage. Mais au-delà d'informations vagues et éphémères, au-delà de l'écoute d'un instant, que savons-nous du vaste mouvement qui les porte et leur donne, malgré leurs différences, un « style » reconnaissable entre tous, et bien distinct de ce que nous pouvons par ailleurs entendre en France ? Que savons-nous de la culture et du pays dont ils viennent, ce pays qui commence tout juste à s'éveiller, et semble porteur d'autant de promesses que d'incertitudes ? C'est à ces questions que ce livre aimerait répondre. Pour défaire les images pittoresques ou stéréotypées par lesquelles se reconduit en nos mentalités un impérialisme culturel latent vis-à-vis du Québec et des Québécois. Pour analyser les divers méandres selon lesquels une mentalité encore principalement paysanne voici une vingtaine d'années a su s'ouvrir à la modernité sans rien perdre de son identité. Pour comprendre en quoi la chanson peut être plus qu'un sous-produit des arts dits "majeurs" et se faire porteuse des aspirations cruciales d'un peuple en train de se lever, sans tomber pour autant dans l'ornière de proclamations strictement politiques. G. M.

Québec : chant des possibles...

" Lorsque j'ai rencontré Fereydoun Hoveyda, je me suis trouvé plongé dans un passé précieux, magnifique, irremplaçable ", écrit Guy Millière. " J'ai voulu que nous ayons une longue conversation où il s'agirait de sa vie ". Ce livre est le fruit de cette conversation. Il y est question de la Syrie, encore féodale et brutale dans les années 1920, du Liban, du nationalisme arabe et de la naissance d'Israël, de l'Iran au temps du Shah, des Nations unies, de l'Amérique, de l'islam radical, de la France contemporaine et d'une infinité d'autres choses encore. " En songeant à tout ce que Fereydoun a vécu, un titre s'est imposé à moi : Mille et une vies. Ou l'histoire d'un homme né à Damas, éduqué au Liban, contributeur à la rédaction de la Déclaration des Droits de l'homme en 1948, cofondateur des Cahiers du Cinéma, ambassadeur de l'Iran au temps où le pays était allié de l'Occident, ami d'Andy Warhol, citoyen des États-Unis, incarnation d'un islam pleinement ouvert à la modernité, critique féroce de tous les totalitarismes, dont celui mis en place à Téhéran par Khomeyni et incarné aujourd'hui par Ahmadinejad.

Mise à mort des cultures populaires ?

Résumé

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