Par son ampleur, son ton et son langage - un langage libre et vigoureux, inhabituel dans ce genre d'ouvrage -, la fonction érotique déborde le cercle restreint de ceux qui s'intéressent aux problèmes du sexe. C'est un livre qui s'adresse aux hommes et aux femmes pour qui l'amour, sous ses différents aspects, est une grande affaire. À la fois scientifique et passionné, il est l'oeuvre d'un homme - un médecin - qui, s'appuyant sur les travaux les plus récents des sexologues, ne craint pas, à la lumière de ses propres recherches, d'aller plus loin encore. Son propos est de montrer l'existence, chez l'homme, d'une quatrième fonction ignorée des manuels d'enseignement : la fonction érotique - qui a trait à l'exercice conscient du plaisir sexuel - et de la décrire.

La fonction érotique (2). Les entraves à l'épanouissement

Le diapason, c'est évidemment la petite fourche métallique que fait tinter la maîtresse avant la leçon de chant pour donner le la. C'est aussi l'étalon de hauteur sonore qui sert à accorder et fabriquer les instruments de musique. Définition aussi indispensable et intangible que la longueur du mètre ou la durée d'une heure, son niveau à 440 hertz le la 3 a été entériné par plusieurs instances internationales, depuis le Congrès de Stuttgart de 1834.
Souhaitée dès le début du XVIIe siècle, la convergence s'était rapidement établie autour de ce la 3 à 440, niveau d'équilibre unificateur pour la musique européenne, et qui convient parfaitement à toutes les musiques du monde.
Chirurgien mais aussi musicien, pianiste, compositeur, Gérard Zwang s'attache à montrer que cette hauteur du la 3 à 440 correspond à une constante biologique : celle du larynx des chanteurs et des chanteuses. La stabilisation du diapason à un niveau constant a même permis le développement d'une merveilleuse faculté neuro-physiologique : l'oreille absolue, qui permet de nommer, reconnaître et fournir les notes grâce au diapason interne.
Preuves à l'appui, ce livre apprendra à ses lecteurs à démentir l'idée reçue très répandue selon laquelle " le diapason monte toujours ". Alors que le niveau de 440 est celui sur lequel le diapason est retombé régulièrement, comme un chat sur ses pattes. En dépit des attaques périodiques pour le faire baisser, comme le règlement chimérique de la Commission Lissajoux-Halévy voulant imposant le 435 en 1859.
L'intrusion envahissante du baroque, qui prétend infliger un faux diapason 415, prétendu " ancien ", à deux siècles de musique, représente néanmoins un sérieux danger. Gérard Zwang tient à dénoncer ce péril qui, sous le fallacieux prétexte d'une authenticité ni démontrable ni même souhaitable, fait proliférer des instruments et des orchestres accordés à des diapasons aberrants, 392, 415, 430, 494. On risque ainsi de porter un coup fatal à l'éclosion de l'oreille absolue chez les jeunes générations, si ce n'est à l'édifice culturel de toute la musique classique occidentale.

Le diapason

Ce n'est rien de dire que le sexe féminin obsède le docteur Zwang. Au point qu'en 1967, sa première édition du Sexe de la femme engendra une petite révolution. L'ouvrage était tout simplement le premier qui parlait avec naturel du sexe féminin et de ses fonctions, et surtout le premier qui en faisait une description anatomique exacte. Cet Atlas du sexe de la femme donne l'occasion de découvrir visuellement l'anatomie et la physiologie d'un organe peu présenté et mal connu. Il y a de la magie dans ces photos, et dans les descriptifs qui en sont faits qui permettront aux femmes de se connaître davantage, et aux hommes d'accéder enfin aux mystères du sexe féminin.

Atlas Du Sexe De La Femme

Les Cantates de Jean-Sébastien Bach sont la partie la plus considérable de son œuvre, ne serait-ce que par leur volume et leur durée : quelque 250 cantates contenant largement plus de 1 000 pièces différentes, chœurs, symphonies, arias, duos, récitatifs, chorals, etc. Elles ne sont pas non plus les moindres en qualité Jean-Sébastien Bach excellait dans le genre des voix et instruments mêlés ; il a ainsi écrit certains de ses chefs-d'œuvre les plus émouvants. Dans la première édition de cet ouvrage (Robert Laffont, 1982), Philippe et Gérard Zwang avaient, pour la première fois, proposé un classement chronologique complet, permettant de suivre la progression créatrice de Jean-Sébastien Bach. Depuis, alors que la totalité des cantates a été enfin publiée en partition (éd. Bärenreiter) et enregistrée, les auteurs ont affiné leur connaissance de ces œuvres et tenu compte des recherches de la musicologie. Par ailleurs, les commentaires musicaux ont été considérablement étoffés, ainsi que les références aux événements historiques et aux documents d'archives. Situant les cantates dans l'œuvre de Bach et dans l'histoire de la musique, cette nouvelle édition met l'accent sur le caractère classique, c'est-à-dire d'une perfection pérenne, de ces partitions souvent sublimes.

Guide pratique des cantates de Bach

Les mal baisants foisonnent. Tous ces mauvais coucheurs qui ne peuvent s'empêcher de vouloir régenter l'entrecuisse de leurs contemporains, au besoin par la manière forte. Alors qu'eux-mêmes ne font de leur sexe qu'un usage déplorable, ou nul. L'outrecuidance est en effet la plus insupportable quand ceux qui ont fait vœu de chasteté veulent persuader les grandes personnes qu'ils savent mieux qu'elles comment il faut faire ou ne pas faire. Mais ceux qui mutilent les petits enfants ne valent pas plus cher. Ni ceux qui voudraient qu'on fasse l'amour avec la tête, avec les Pensées de Mao, dans les cabinets, devant ses rejetons, etc.
A l'inverse de ces forcenés moralistes ou antimoralistes, Gérard Zwang pense que le sexe des humains comporte naturellement sa propre morale, et qu'il est vain d'espérer contrer la mort en se privant de plaisirs charnels, ou en oubliant les lois naturelles de contrôle des naissances. Il n'a pas eu l'ambition de dresser un répertoire complet de tous les mal baisants : il y en a trop ! Il décoche cependant un certain nombre de flèches sur les mal baisants les plus voyants, sans trop se soucier d'augmenter le nombre de ses adversaires. Ses prises de position lui ont déjà valu les injures ad hominem les plus radicales et les plus définitives, ce qui lui procure une rafraîchissante tranquillité d'esprit.
Il se préoccupe plutôt de donner aux bons baisants, bons vivants, des arguments pour qu'ils continuent... à bien faire. C'est surtout à eux que cette Lettre ouverte s'adresse. Avec l'espoir de les amuser, en une époque où le rire paraît un péché capital, où la valeur de quelqu'un semble se mesurer au poids d'emmerdement qu'il est capable de faire subir à ses concitoyens.

Lettre ouverte aux mal baisants

De 1919 jusqu'au début de la Seconde Guerre mondiale, Madeleine Grey (1896-1979) fut une des plus talentueuses cantatrices françaises. On applaudit dans toute l'Europe et dans les deux Amériques sa voix prenante et sa parfaite musicalité. Créatrice des Mirages de Gabriel Fauré, dédicataire du troisième cahier des Chants d'Auvergne de Joseph Canteloube, elle fut l'interprète vocale privilégiée de Maurice Ravel. C'est en Italie qu'elle connut ses plus grands succès, partout fêtée, en particulier par Gabriele d'Annunzio qui l'invita dans son célèbre " palazzo " le Vittoriale. Elle y connut aussi le grand amour de sa vie, le professeur Emilio Bodrero, fasciste convaincu qui fut sous-secrétaire d'Etat sous Mussolini. Elle vécut avec lui une liaison  passionnée mais paradoxale, pour cette fille de juifs russes émigrés en France. Sous l'Occupation elle put  échapper aux persécutions antisémites, cachée à Saint-Paul-de-Vence. Elle dut malheureusement mettre fin à sa carrière en 1952, lorsque sa voix exceptionnelle fut altérée par la ménopause. Gérard Zwang, qui l'avait rencontrée lors d'un voyage organisé en Russie, a pu recueillir ses souvenirs d'artiste, mais aussi de femme. Elle les lui conte ici avec autant de sincérité que de sensualité. Le texte reproduit fidèlement les propos qu'elle a tenus, pendant leur douze heures d'entretiens de 1975.

Mémoire d'une chanteuse française - La vie et les amours de Madeleine Grey (1896-1979)

Epilation, "labioplastie", excision, autant de sujets d'indignation ayant suscité cette apostrophe. Au bas du ventre des femmes la vulve, puisqu'il faut l'appeler par son nom, est le plus original, le plus élaboré, le plus personnel des organes génitaux femelles, au sein de la lignée mammifère. Le plus richement complexe des organes externes humains. Un mirobolant prodige biologique. Forgé par sept millions d'années d'évolution. Il est néanmoins l'organe le plus occulté, le plus mal décrit, le plus mal représenté. Et aussi le plus méprisé, le plus injurié, le plus agressé. Tous ses constituants, sa décoration pileuse, ses grandes et petites lèvres, son clitoris, ont pu subir, subissent encore couteau, ciseaux, rasoir, couture. Son odeur même se fait censurer. Aucune autre partie du corps humain ne subit pareilles avanies, pareil discrédit. Faisant autorité dans la description anatomique et physiologique des organes génitaux externes féminins, Gérard Zwang entonne ici un vibrant plaidoyer en faveur du respect absolu de ce legs imprescriptible. Il incite chaque femme vivant sous nos climats à révérer dévotieusement le trésor que lui a offert Dame Nature : au seuil de l'asile vaginal, siège de l'étreinte, cette bonne mère l'a dotée d'un luxueux portique, aussi singulier que son visage. Qu'elle ne l'altère jamais. Mais qu'elle soit fière de cet emblème de féminité, et de sa configuration particulière, qui confère une note personnelle à ses charmes secrets : "c'est moi qui ai le plus beau !"

Touche pas à mon sexe ! - Cette féminité qu'on assassine

Vertébrée mammifère primate, l'espèce humaine partage le sort terrestre des autres représentants du règne animal. Anatomie, physiologie, son incarnation obéit à toutes les lois de la matière vivante. Une particularité exceptionnelle la sépare néanmoins des autres existants planétaires : l'apparition de la conscience. Cette faculté lui a permis de s'imposer à la surface du globe, de vivre mieux et plus longtemps, grâce à la pensée, à la parole, à l'intention guidant la praxis opérante, fabricante. Et aussi d'échapper quelque peu au rigorisme des déterminismes guidant la vie animale. L'humanité a ainsi conquis une certaine marge de manoeuvre dans l'exécution des tâches comportementales qui assurent sa présence au monde. Cet espace de liberté, cette déprogrammation partielle qui permet à chacun, chacune, d'effectuer un parcours original, personnel. Voilà qui a longtemps intimidé les esprits scientifiques, lorsqu'il fallait envisager d'appliquer aux humains la biologie des comportements, l'éthologie, qui avait fait preuve de sa fiabilité dans l'étude du monde animal. Le pas ne fut franchi qu'à la moitié du XXe siècle, à la suite des travaux de Konrad Lorenz, Eibl-Eibesfeldt, Desmond Morris... Tout en reconnaissant la marge d'imprévisibilité du destin humain, de l'humanité, ils ont permis de constater la persistance inexpugnable des programmes vitaux inscrits dans les gènes de notre espèce. L'éthologie humaine doit donc s'appliquer à étudier ces programmes déterminant le maintien de l'individu, le maintien de l'espèce, et l'établissement des statuts intraspécifiques. Et ce n'est certes pas une science à l'eau de rose. Elle doit rendre compte de ces conflits millénaires qui déchirent les humains, dépourvus de freins instinctuels à leur agressivité et disposant d'instruments mortifères, donc des nuisances que chacun, chacune, mais certains plus que d'autres, peuvent infliger à leurs congénères. Ce n'est pas pour autant que la férocité régisse tous les rapports entre les hommes. Gérard Zwang s'applique à démontrer, au contraire, que notre vieux fonds animal préfère la compétition pacifique à l'affrontement meurtrier. Loin donc de déplorer les impératifs et nécessités d'une constitution biologique finalement très favorable à notre espèce, les constats de cette étude incitent plutôt les humains, selon un épicurisme déniant à la conscience de la mort inéluctable le pouvoir d'assombrir toute leur existence terrestre, à jouir de ces bienfaits dont ils sont les seuls à pouvoir bénéficier : les joies sans prix de l'amour, de l'art, de la création, de la vie familiale, de l'amitié... de l'enchantement des paysages terrestres.

La fonction érotique (2). Les entraves à l'épanouissement

Résumé

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