Voix ferventes: prières afro-américaines, XVIIIe-XXe siècles : Sélection, présentation et traduction de Serge Molla

Jacques Chessex, prix Goncourt en 1973 avec L'Ogre, suscite souvent la controverse, notamment à cause de ses renvois dérangeants à la Bible et au christianisme. Le romancier récrit le destin de Jonas et de Judas, le poète prête sa voix à Abraham, Jérémie ou Marie de Magdala, voire même au Réformateur de Genève en devenant Calviniste : serait-ce que cette tradition haute l'écrivain, alors même qu'il prétend trouver Dieu dans le corps de la femme ? Dans cette perspective, et nourrissant également sa réflexion de ses rencontres avec Jacques Chessex et de leur correspondance, le théologien Serge Molla examine la place du corps, de la musique et du temps dans cette œuvre. Il propose ici une interprétation tout en nuances qui ouvre à la fois à une compréhension intime du travail de Chessex et à des prolongements spirituels d'œuvres bibliques.

Jacques Chessex Et La Bible. Parcours A L'Oree Des Ecritures

Dans ce recueil, des poètes s'adressent à Dieu, personnifié ou non, car ces hommes et ces femmes ne veulent pas perdre pied. Aussi se font entendre leurs cris pour vivre et leurs aspirations à gagner en humanité. Leurs prières précèdent leurs tentatives de dire «  je  », où s'espère, se signale, se décèle, se distingue, se reconnaît. un Autre. Peu importe que ces poètes soient d'hier ou d'aujourd'hui. Si la forme de leur texte, si leurs styles trahissent une époque, il en va tout autrement du fond. Un même désir les habite  : laisser filtrer la lumière qui les traverse, accueillie avec surprise ou reconnaissance.

Prières de poètes

Les frontières entre l'art et le sacré sont ténues. Ce n'est pas pour rien que le mot inspiration qualifie à la fois la créativité artistique et la spiritualité. Au croisement de possibles convergences, cet ouvrage propose des témoignages ou des réflexions d'artistes et d'hommes et de femmes marqués par la recherche intérieure, tous inscrits dans l'exploration et les ressorts de la création au sens large. Calligraphie, poésie, littérature, musique ou théâtre, ces domaines se prêtent à des résonances inédites, exprimant de façon privilégiée "une fidélité à ce qui vient". Le contenu de cet ouvrage correspond au numéro de septembre 2013 de la revue internationale de théologie et de spiritualité La Chair et le Souffle que publie la Faculté de théologie de Neuchâtel (Suisse) et que dirige Lytta Basset, Gérard Blais (Canada), Christian Bobin (France), Robert Bouvier (Suisse), Natacha Casagrande (Suisse), Claire Gibault (France), Jean-Pierre Lemaire (France), Frank Lalou (France), Matthias Tschabold (Suisse).

Le souffle artiste

Peu de pages de la Bible ou de l'histoire de l'Église échappent à l'omniprésence de la violence. Que ce soit dans la Genèse, au Golgotha, chez les Réformateurs ou au travers de l'intolérance, des guerres de religion, de l'esclavage, des principes de résistance, la violence est intriquée dans maints épisodes de la foi. Questionnement sur des énigmes non levables et sur la faillite des idéaux, cet essai sur la violence culmine dans une réflexion sur le " faire mémoire " considéré comme un nécessaire exercice de prise en charge de la violence.

Violence

4 avril 1968, King est assassiné à Memphis. Cinquante ans plus tard, de nombreuses questions se posent encore. Pourquoi ce pasteur d'Atlanta se mêlait-il tant de politique ?
Où se ressourçait ce résistant non violent ? Celui qui s'opposa vivement à la guerre du Viêt Nam, n'était-il pas un grand naïf ? Et aujourd'hui, qui a repris le flambeau ? Le rêve, qui fit vibrer le pays le 28 août 1963, s'est-il réalisé avec l'élection d'un premier président noir ? La situation des Africains-Américains s'est-elle vraiment améliorée ? Finalement, King est-il un héros de l'Amérique ou un prophète du  XX e siècle ? Cet essai tente d'y répondre.

Martin Luther King, prophète

Les idees noires de martin luther king

Au cours des siècles, on s'est fait diverses images de Jésus : maître de morale ou de sagesse, prophète, révolutionnaire ou non, dissident, initié religieux, figure d'un mystère de souffrance et de renaissance, etc.
Passer en revue ces images relève d'une histoire des mentalités. Les images de Jésus ici présentées sont celles de la Réforme et des dissidents anabaptistes ou spiritualistes, celles des Lumières et du romantisme, des libéraux du XIXe siècle ou d'aujourd'hui, des Afro-Américains et du tiers monde, du cinéma ou des recompositions culturelles et religieuses contemporaines. Examiner des images de Jésus, ce n'est pas se placer dans un champ doctrinal (les christologies de la foi et des Eglises).
Mais c'est bien, indirectement, poser la question de la doctrine et des institutions. En modernité, s'interroger sur les images de Jésus, c'est s'inscrire en outre dans la question d'une quête du Jésus de l'histoire, le " vrai " Jésus que pourraient retrouver les historiens. Cette question a traversé le protestantisme du XIXe siècle avant de connaître certains déplacements pour redevenir actuelle aujourd'hui.
Là aussi, le présent texte apporte une contribution, indirecte mais non négligeable.

Images de Jésus

4 avril 1968, Martin Luther King est assassiné à Memphis. Cinquante ans plus tard, de nombreuses questions se posent encore.
Pourquoi ce pasteur d'Atlanta se mêlait-il tant de politique ? Où se ressourçait ce résistant non violent ? Celui qui s'opposa vivement à la guerre du Viêt Nam, n'était-il pas un grand naïf ? Et aujourd'hui, qui a repris le flambeau ? Le rêve, qui fit vibrer le pays le 28 août 1963, s'est-il réalisé avec l'élection d'un premier président noir ? La situation des Africains-Américains s'est-elle vraiment améliorée ? Finalement, King est-il un héros de l'Amérique ou un prophète du XXe siècle ?
Cet essai tente d'apporter des réponses et dresse un portrait original et parfois inédit du célèbre pasteur américain.

Voix ferventes: prières afro-américaines, XVIIIe-XXe siècles : Sélection, présentation et traduction de Serge Molla

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