Femme au Vatican

Lucienne Sallé appartient à la Curie romaine depuis vingt-ans. Etre une femme dans le gouvernement de l'Eglise reste une situation exceptionnelle. Surtout quand on est une laïque non consacrée. C'est le cas de Lucienne Sallé, et pourtant elle est de celles qui comptent au Vatican.
Elle raconte ce parcours original et la vie quotidienne -pas toujours facile -d'une femme dans un milieu essentiellement masculin. Elle parle de sont travail, de ses " collègues ", de leur cosmopolitisme, de l'organisation de la cité du Vatican, de ces structures profondément bousculées depuis le renouveau apporté par le concile du Vatican.
Dynamique, positive, curieuse, attentive, elle exprime sans réserve son point de vue sur le pape Jean-Paul II et son propre engagement dans la foi. Sa vision bouscule les idées reçues sur cet Etat qui, tout à la fois, reflète le vaste monde extérieur, s'y oppose et le fait évoluer.

Pour qui arrive la première fois au Vatican, tout peut paraître immuable. Les gardes suisses qui contrôlent l'entrée de la Cité ont conservé le costume jaune et bleu, dessiné par Michel-Ange au XVIe siècle. Mais qui travaille dans les bureaux sait que la modernité y a pris place et qu'Internet transporte les messages du pape dans le monde entier. Une des évolutions majeures de ces dernières années est sans nul doute l'intégration de laïcs et, en conséquence, de femmes dans le gouvernement de l'Église. L'engagement de Lucienne Sallé dans le laïcat l'a conduite à la curie romaine où elle occupe un poste de responsabilité. Son témoignage est un tableau de l'administration vaticane vue de l'intérieur. Elle y relate les multiples relations et contacts qui font la trame de la vie de la curie. Membre de la délégation du Saint-Siège à la Conférence des Nations Unies pour la femme, à Pékin, elle en décrit la vie quotidienne et les décisions prises en faveur des femmes. En guidant le lecteur à l'intérieur des portes du Vatican et auprès du pape, Lucienne Sallé donne son point de vue sur la reconnaissance de la mission des femmes dans le gouvernement de l'Église. Sa vision bouscule les idées reçues sur cet État qui, tout à la fois, reflète le vaste monde extérieur, s'y oppose et le fait évoluer.

Thérèse Cornille (1917-1989), militante chrétienne, ouvre à Roubaix, en 1946, un foyer pour jeunes ouvrières en difficulté. Sa ligne directrice tient en deux phrases : " Chez nous, on était pauvres, mais on s'aimait " et " Pour moi, le Seigneur et les jeunes, cela ne fait qu'un ". Ainsi commence l'histoire des foyers Claire Amitié qui existent désormais en France, en Afrique, en Amérique latine et en Asie. Une éducation globale, fondée sur un amour attentif à chaque personne, est assurée par un ensemble d'animatrices et de collaborateurs, unis en une association de laïcs chrétiens. Les jeunes peuvent ainsi, dans le respect des convictions de chacune, découvrir la source de l'amour qui les entoure. Ce petit livre nous fait découvrir les fondements spirituels de cette aventure.

Thérèse Cornille - Fondatrice des foyers Claire Amitié

" Merci à toi, femme, pour le seul fait d'être femme ", écrit Jean-Paul II, " directement à chacune ", dans sa Lettre aux femmes. Ce merci, le Saint Père l'adresse d'abord à Dieu pour " son dessein sur la vocation et la mission de la femme dans le monde ". Vocation ? Mission de la femme ? Toi qui es mère, épouse, sœur, fille, consacrée, tu trouveras en ces pages des clefs pour répondre à ces questions et découvrir ce que tu es dans le regard de Dieu.
Toi qui est père, époux, frère, fils, consacré, prêtre, et " qui ne peut naître que du sein d'une mère ", en lisant ce petit ouvrage, tu percevras davantage la complémentarité de ta mission auprès de " l'aide qui t'est assortie " (Gn 2, 18).

Femme au Vatican

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