Onze ans après la découverte du tombeau de Toutankamon, vingt-sept personnes ayant de près ou de loin participé aux fouilles sont mortes dans des circonstances mystérieuses ou tragiques. Beaucou pà l'époque parlèrent de malédiction et de mal étrange qui ne cessèrent qu'avec le retour de la momie du Pharaon dans sa sépulture. Le mystère qu'il emporte avec lui est-il à jamais indéchiffrable? Ou peut-on essayer d'en percer quelques secrets?

La terrible vengeance des pharaons

mahomet ne fut pas seulement un envoyé de dieu chargé d'appeler les arabes à l'islam, il fut aussi un stratège, un législateur, un gestionnaire, un guerrier, et surtout un chef d'etat.
 or la plupart des biographies qui lui ont été consacrées relèvent davantage de l'hagiographie que de l'histoire : les " miracles " et les légendes ont, au fil des siècles, enseveli le prophète sous un fatras d'approximations hâtives, voire tendancieuses.  philippe aziz démontre ici que l'image - traditionnelle - de bédouins faméliques errant dans une arabie déserte et arrachés à leur dénuement grâce à l'islam est une absurdité historique : l'islam n'est pas né dans le désert, il est issu d'un milieu urbain hiérarchisé.
 la mecque était une véritable métropole financière et marchande.  en outre, l'auteur a consulté et traduit lui-même les sources essentielles de la geste prophétique - le coran et les récits des traditionalistes, premiers biographes de mahomet.  a la lumière de ces travaux, il dresse le portrait d'un homme qui a subi des victoires et des défaites, qui a aimé les femmes et les parfums, qui comme tout homme politique a louvoyé pour asseoir son pouvoir et n'a jamais cessé de rappeler à ses premiers fidèles qu'il était " un homme comme les autres ".
 en ce sens, le prophète est d'une formidable modernité.  il est impérieux de le rappeler, aux croyants comme aux incroyants, en ces temps oú les sources de l'islam sont détournées vers les contrées de l'obscurantisme, de la rigidité, de la haine et de la violence.

L'homme du coran (poche)

Moïse, fondateur de la première religion monothéiste ? Non. Car avant lui il y eut la grande aventure spirituelle du pharaon Akhenaton, en avance sur tous les hommes de son temps, qui tenta d'imposer un seul et unique dieu, Aton. N'est-ce vraiment qu'un hasard si le nom que Moïse donne à son dieu, Adonaï, ressemble si fort à ce nom d'Aton ? Le prophète de l'Ancien Testament, qui vécut si longtemps sur les bords du Nil, était-il vraiment juif ? Beaucoup d'indices, semés çà et là dans la Bible, font penser que Moïse était peut-être un Égyptien, adepte de la religion atonienne, et qui, après son échec, dut fuir en traversant miraculeusement la mer Rouge vers la Terre promise inaccessible. Tout cela se passait il y a trente-cinq siècles. Alors vivait Néfertiti, dont le nom signifie "la belle est venue". Elle était l'épouse d'Akhenaton, et qui sait si cette princesse égyptienne ne fut pas celle qui recueillit l'enfant Moïse perdu sur les eaux ? Avec elle et son idéaliste époux, il faut se promener à travers la ville de rêve qu'ils construisirent pour honorer leur dieu d'amour, la "Cité de l'Horizon d'Aton", aujourd'hui Tell el-Amarna. De passionnantes découvertes archéologiques y ont été faites dans des conditions souvent fort romanesques, dignes des personnages qui y vécurent en ces temps très anciens et qui pourtant nous paraissent si étonnamment proches. Akhenaton et Néfertiti faisant des offrandes au dieu Aton.

Moïse et Akhenaton

« Nous pourrirons cette guerre » aimait répéter Hitler tout au long des trois premières années de la Seconde Guerre mondiale. La Gestapo française ne fut rien moins qu'une tentative de pourrir un peuple par l'intérieur. De documents d'archives, jamais encore livrés au public, Philippe Aziz a dégagé les rouages de cette machination savante qu'avait entrepris de dresser, pour répondre aux désirs de son Führer, la Gestapo allemande. Dans son précédent ouvrage : Tu trahiras sans vergogne, Philippe Aziz avait révélé les dessous de l'affaire Bonny-Laffont, les patrons de la rue Lauriston. C'était le fruit d'une enquête rigoureuse qui le mena tout naturellement sur les traces de la Gestapo française en province. Il a retenu pour Au service de l'ennemi trois villes qui furent des hauts lieux de la collaboration et le théâtre d'opérations particulièrement exemplaires : Bourges, Saint-Étienne, Marseille. Étranges procès d'étranges destins dont Philippe Aziz établit pour la première fois le récit, récit authentique appuyé sur des documents inédits et des interviews et que seule la vérité historique permet de supporter. Un ouvrage d'une grande rigueur, écrit avec un grand souci de vérité.

Au service de l'ennemi - La Gestapo française en province, 1940-1944

Les incas : enigmes et mystères

Le Grand duel 1940-1944. - Services spéciaux français contre Gestapo

Mahomet ne fut pas seulement un envoyé de Dieu chargé d'appeler les Arabes à l'Islam, il fut aussi un stratège, un législateur, un gestionnaire, un guerrier, et surtout un chef d'Etat. A cet homme dont l'action et l'enseignement ont  bouleversé l'histoire de l'humanité, on a consacré d'inombrables biographies. Alors pourquoi une de plus ?
En vérité, la plupart relèvent davantage de l'hagiographie que de l'histoire : les " miracles " et les légendes ont, au fil des siècles, enseveli le Prophète sous un fatras d'approximations hâtives, tendancieuses et même contraires à la vérité de ce personnage exemplaire.
Or des travaux archologiques et biographiques récents ont apporté des éléments nouveaux sur la vie des arabes au temps du Prophète. La Mecque était une véritable métropole financière et marchande. L'image- traditionnelle- de Bédouins faméliques, errant dans une Arabie déserte et arrachés à leur dénuement grâce à l'Islam, est une absurdité historique : l'Islam n'est pas né dans le désert, il est issu d'un milieu urbain hiérarchisé.
En outre l'auteur a consulté et traduit lui-même les sources essentielles de la geste prophétique - le Coran et les récits des traditionnistes, premiers biographes du Prophète.
Le Prophète est loin d'être cette figure hiératique véhiculée par les manuels religieux musulmans. C'est un homme habité de passions contradictoires, qui a subi des victoires et des défaites, qui a aimé la vie, les femmes et les parfums, qui comme tout homme politique a louvoyé pour asseoir son pouvoir et n'a jamais cessé de rappeler à ses premiers fidèles qu'il était " un homme comme les autres ". En ce sens, le Prophète est d'une formidable modernité.

Mahomet - Le glaive, l'amour, la foi

Mahomet ne fut pas seulement un envoyé de Dieu chargé d'appeler les Arabes à l'Islam, il fut aussi un stratège, un législateur, un gestionnaire, un guerrier, et surtout un chef d'Etat. A cet homme dont l'action et l'enseignement ont bouleversé l'histoire de l'humanité, on a consacré d'innombrables biographies. Alors pourquoi une de plus ? En vérité, la plupart relèvent davantage de l'hagiographie que de l'histoire : les " miracles " et les légendes ont, au fil des siècles, enseveli le Prophète sous un fatras d'approximations hâtives, tendancieuses et même contraires à la vérité de ce personnage exemplaire. Or des travaux archéologiques récents ont apporté des éléments nouveaux sur la vie des Arabes au temps du Prophète. La Mecque était une véritable métropole financière et marchande. L'image - traditionnelle - de Bédouins faméliques, errant dans une Arabie déserte et arrachés à leur dénuement grâce à l'Islam, est une absurdité historique : l'Islam n'est pas né dans le désert, il est issu d'un milieu urbain hiérarchisé. En outre, l'auteur a consulté et traduit lui-même les sources essentielles de la geste prophétique - le Coran et les récits des traditionalistes, premiers biographes du Prophète. Mahomet est loin d'être cette figure hiératique véhiculée par les manuels religieux musulmans. C'est un homme habité de passions contradictoires, qui a subi des victoires et des défaites, qui a aimé la vie, les femmes et les parfums, qui comme tout homme politique a louvoyé pour asseoir son pouvoir et n'a jamais cessé de rappeler à ses premiers fidèles qu'il était " un homme comme les autres ". En ce sens, le Prophète est d'une formidable modernité. Il est impérieux de le rappeler, aux croyants comme aux incroyants, en ces temps où les sources de l'Islam sont détournées vers les contrées de l'obscurantisme, de la rigidité, de la haine et de la violence.

La terrible vengeance des pharaons

Résumé

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