Le cari partagé : Anthropologie de l'alimentation à l'île de la Réunion

Alors que la technicité et l'efficacité des traitements en cancérologie ne cessent de s'améliorer, de nombreuses personnes atteintes d'un cancer ont recours à d'autres formes de traitements et de soins, en complément des traitements biomédicaux. Comment expliquer ce paradoxe ? Une équipe de chercheurs, anthropologues et sociologues, s'y est intéressée en menant une recherche dans trois pays européens (France, Belgique, Suisse), financée par l'Institut national du cancer. Ils interrogent dans cet ouvrage les expériences des patients et le fonctionnement des institutions médicales spécialisées. Les auteurs montrent que le champ de la prise en charge du cancer est un révélateur des transformations à l'oeuvre dans le pluralisme thérapeutique, à l'heure où la complémentarité des médecines conventionnelle et non conventionnelles tend à s'imposer comme un nouveau modèle. La première partie de l'ouvrage décrit dans les hôpitaux spécialisés dans le traitement du cancer les logiques scientifiques, politiques et professionnelles qui entretiennent le monopole de la biomédecine, et celles qui sous-tendent une dynamique d'ouverture aux médecines non conventionnelles. La seconde partie explore la pluralité des recours des personnes soignées pour un cancer en mettant l'accent sur le malade, le processus de la maladie marqué par l'incertitude et la temporalité de l'action médicale, ainsi que l'environnement de la personne soignée. L'analyse de la place et du sens du recours, des itinéraires thérapeutiques et des logiques qui les sous-tendent, révèle la même cohérence des conduites des malades dans les trois pays. Cet ouvrage s'adresse à tout public désireux de comprendre les reconfigurations du monde médical, et plus particulièrement les personnes s'intéressant aux sciences sociales, les professionnels (cliniciens et décideurs des politiques publiques), et les personnes vivant avec la maladie et leur entourage.

Cancer et pluralisme thérapeutique - Enquête auprès des malades et des institutions médicales en France, Belgique et Suisse

Dans un contexte marqué par la médicalisation croissante des sociétés et surtout par la montée en puissance de la sécurité sanitaire, on constate l'incorporation d'une "culture" du risque aussi bien dans les représentations et les pratiques des professionnels que dans celles des profanes. Si la définition probabiliste du risque est toujours hégémonique en médecine, des acceptions plus larges se font jour, notamment à la lumière des grandes crises environnementales et sanitaires. Le risque s'appréhende désormais non seulement comme catégorie probabiliste destinée à rationaliser l'incertitude, mais aussi comme expression des grandes peurs contemporaines, ou comme "forme" donnée à un problème public. Cet ouvrage collectif explore les multiples déclinaisons du risque dans le domaine sanitaire et l'aborde sous différents angles: risque anesthésique, risque obstétrical, risque professionnel, risque d'erreur médicale, intériorisation du risque, risque sida... Son ambition est de contribuer au débat que suscite ce concept dans les sciences sociales.

Risque et pratiques médicales

Comment dans une Inde contemporaine se vivent les questions de santé? Cet ouvrage collectif inspiré par ce questionnement entend apporter trois pistes de réflexion à partir d'études anthropologiques et géographiques. Les cas spécifiques du VIH/sida, des hépatites ou encore de la santé mentale montrent de façon convergente que la société indienne procède à de complexes et de multiples adaptations des concepts internationaux de santé. Des voies d'appropriation voire d'indigénisation sont au centre de revendications identitaires locales et nationales qui établissent de nombreux liens entre les conceptions biomédicales et les médecines traditionnelles ou les ethnomédecines. Les soins de proximité tant dans les zones rurales qu'urbaines sont toujours marqués par des recours à des spécialistes populaires qui se revendiquent d'une tradition. Toutefois, les exemples décrits ici - rebouteux, guérisseurs de la jaunisse, castes de chants de guérison, matrones - illustrent que des transformations sociales récentes complexifient leurs fonctions sociales et leurs savoirs. Enfin, comment les conceptions du corps et de la santé en viennent-elles à structurer une identité communautaire? Les analyses sur les communautés décrites ici - milieu rural en Andra Pradesh, communauté de lépreux au Rajasthan, Français Pondichériens - montrent que les rapports au corps et à la santé sont le produit de l'histoire sociale du groupe. Associés aux rapports de genre, ils servent de matrice à la construction sociale de l'identité communautaire.

Figures contemporaines de la santé en Inde

Cet ouvrage, coordonné par une sociologue et un anthropologue, aborde le thème de la santé en croisant leurs deux disciplines, afin d'en tirer les apports respectifs au domaine de la santé et de la maladie.
Ce numéro est le fruit de présentations effectuées lors d'un séminaire sur la santé destiné à un public diversifié (enseignants, chercheurs, doctorants et professionnels). Des chercheurs français et étrangers ont été invités, à partir d'une de leurs recherches, à exposer la démarche anthropologique ou sociologique qu'ils ont utilisée. Au-delà de la diversité des sujets abordés, c'est aux itinéraires de recherche que nous avons souhaité nous intéresser ici, à la recherche " en train de se faire ", aspect trop souvent occulté dans les présentations académiques. Ainsi voit-on apparaître à travers ces écrits des questionnements concernant l'objet, la façon de le traiter, la méthodologie, et les façons d'utiliser les données et les résultats.
L'entretien réalisé avec Didier Fassin montre la portée heuristique du croisement de la sociologie et de l'anthropologie dans un domaine tel que celui de la santé. Par ailleurs, les itinéraires de recherche présentés ici permettent d'identifier la variété des objets et des démarches pour un thème de plus en plus en interrogation. Ils expriment tout autant la diversité des approches anthropologiques ou/et sociologiques que des pratiques différentes des chercheurs.

Le cari partagé : Anthropologie de l'alimentation à l'île de la Réunion

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