De l'invention de Jésus au christianisme épicurien, 6 cours de philosophie sur la résistance au christianisme. 

"Que chacun se soumette aux autorités en charge. Car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu et celles qui existent sont constituées de Dieu." Epître aux Romains - Saint Paul (5-62 ap. JC) 

1. L'invention de Jésus ; 

2. L'invention du christianisme ; 

3. L'archipel des gnoses ; 

4. Un platonisme hédoniste ; 

5. Questions des auditeurs ; 

6. La transvaluation gnostique.

Contre-histoire de la philosophie (Volume 3.1) - La résistance au Christianisme I - Volumes de 1 à 6

Fictifs ou réels, intimes ou spectaculaires, les monstres sont partout, changeants et immortels. Personnages romanesques et pernicieux, démons antiques, colosses de pierre ou d'acier, pervers, criminels notoires, emblèmes d'un totalitarisme dévorant... Qui sont-ils ? D'où tiennent-ils leur pouvoir ? Sont-ils vraiment inhumains ? En douze essais, la figure du monstre passe sous la loupe de professeurs passionnés, du littéraire à l'économiste, de l'historien au psychanalyste, du philosophe à l'artiste. Une belle occasion de s'interroger sur la nature humaine et sur le monde qui nous entoure.

Le canari du nazi : Essais sur la monstruosité

La chronique que donne Michel Onfray tous les mois depuis deux années à Corsica lui permet d'exercer en philosophe hédoniste, athée et libertaire, sur les questions du présent. Ainsi l'Europe : l'Euro et la fin des États-nations, l'avènement d'un gouvernement planétaire, les réactions nationalistes. Les religions : la puissance néfaste des trois monothéismes, la dangerosité intrinsèque de l'islam. Les États-Unis : l'impérialisme planétaire, la guerre coloniale et la violence libérale. La Corse. la fermeture ethniciste, la récupération de l'hospitalité, les méditerranées solaires et nocturnes. L'Élysée : la délinquance haut de gamme, le prétexte de la religion du droit, la nécessité de parachever Mai 68. Vingt-cinq textes où se manifeste - selon l'expression de Rimbaud - la philosophie féroce

La philosophie féroce : Exercices anarchistes

En lien avec l'objet d'étude «  Se raconter, se représenter  » du programme de français en 3e, deux récits autobiographiques d'enfance et d'adolescence : Le corps de mon père et Autobiographie de ma mère.

Michel Onfray se rappelle sa jeunesse et raconte son père et sa mère, avec honnêteté et amour. Le récit de ces deux vies est aussi celui de la sienne, inextricablement.L'édition Classiques & Cie collège Soigneusement annoté, le texte des deux récits est associé à un dossier illustré, qui comprend :
- un guide de lecture, avec de repères, un parcours de l'oeuvre en 7 étapes, un groupement de documents sur la figure du père, - une enquête documentaire :  La famille dans tous ses états .L'auteur Michel Onfray est né en 1959. Docteur en philosophie, il a enseigné vingt ans en lycée, avant de fonder en 2002 l'Université populaire de Caen, conçue pour permettre un accès au savoir à tous, sans condition d'âge ou de diplôme. Parmi ses ouvrages, traduits en plus de vingt langues, beaucoup de philosophie, mais aussi, sous forme de préambules ou de postfaces, de courts récits autobiographiques tels Le Corps de mon père ou Autobiographie de ma mère.

Le corps de mon père ; autobiographie de ma mère

"Le centralisme qui fait de Paris la tête qui commande et des provinces un corps qui obéit a montré son inaptitude à incarner la démocratie qui reste formelle en ne produisant qu'une aristocratie d'élus insoucieux du peuple. [...] Je propose une révolution pacifique inspirée des Girondins de la Révolution française : redonner le pouvoir aux communautés, aux collectivités, aux régions, autrement dit : décoloniser les provinces.Le communalisme libertaire, les élections dans des parlements régionaux, l'autogestion sur le terrain sont seuls susceptibles de fournir des contre-pouvoirs efficaces à l'effondrement de la formule jacobine de la démocratie.
La politique ne doit plus être une affaire de commettants qui délèguent mais de citoyens qui décident." M.O.

Décoloniser les provinces ; contribution aux présidentielles

" Ce que la clique journalistique maastrichienne nomme recomposition depuis l'élection de son homme-lige, Emmanuel Macron, n'est en fait qu'une décomposition dont elle ne sent même plus la mauvaise odeur malgré son nez qui s'est allongé à cause de sa profession. Car Macron n'a pas tué le PS qui était déjà mort, il n'a pas fusillé les Républicains qui étaient déjà détruits, il n'a pas pulvérisé le FN qui était déjà coupé en deux, íl n'a pas tué Mélenchon qui était déjà faisandé, il n'a pas dessoudé l'extrême gauche qui était déjà atomisée... Loin du général de Gaulle qu'il évoque avec des clins d'oeil appuyés, Macron a simplement rassemblé sous son nom la rouerie et le cynisme de Mitterrand, la vassalisation et le pragmatisme de Chirac, l'énergie et l'hyper-présidence de Sarkozy, la roublardise et le sourire de Hollande : c'est l'homme de la synthèse construit par les médias aux mains de quelques-uns et par les marchés. Zéro de conduite propose la chronique de son début de règne. On y croisera aussi nombre de personnages secondaires qui se croient principaux. Nul doute qu'avec ce personnel politique la preuve se trouve donnée que nous sommes sortis de l'Histoire... " M.O.

Zéro de conduite - Carnets d'après campagne

Parmi les cinq sens, l'olfaction et le goût sont les plus décriés, car ils rappellent avec trop d'insistance que l'homme n'est pas seulement un être qui pense, mais qu'il est aussi un animal qui renifle, sent et goûte. D'où le discrédit jeté sur ces deux sens et ce qu'ils permettent : la gastronomie, l'art de manger et de boire. Or, on peut entendre la gastronomie comme une discipline qui voit le jour après la Révolution française, avec l'effondrement de l'Ancien Régime ; une philosophie du goût n'est pas pensable dans les catégories classiques de la pensée occidentale. Seule une perspective hédoniste permet d'aborder ce sujet d'une manière spécifiquement philosophique. La Raison gourmande se propose de répondre positivement à la question de Nietzsche : y a-t-il une philosophie du goût ? L'ouvrage est composé sur le mode contrapuntique : un chapitre solide, un chapitre liquide. Dom Perignon, Grimod de la Reynière, Brillat-Savarin, Carême deviennent ainsi - avec Leibniz, Descartes et Condillac - les héros de ce livre savant et drôle. Chaque fois, l'auteur s'interroge : quelle est la métaphysique promise par un ragoût ou une cuisson ? Et, inversement : de quelle technique gastronomique s'autorisent les grands systèmes philosophiques ?

La raison gourmande

Michel Onfray L'Archipel des comètes En contrepoint à ses livres thématiques, Michel Onfray rédige un journal hédoniste qui n'est ni tout à fait journal (il n'y consigne rien du détail journalier, mais considère la vie quotidienne comme l'occasion d'un exercice de pensée), ni tout à fait hédoniste (il est aux antipodes d'une jouissance sans conscience facilement caricaturée).
Dans une tradition qui va de Montaigne à Nietzsche, cet Archipel des comètes propose une lecture subjective de son époque. On y trouve également une encyclopédie baroque de la modernité, une théorie de la construction volontariste de soi, une critique des nihilismes et pessimismes contemporains, une proposition d'éthique esthétique, une invite à philosopher à la première personne, une réactivation des sagesses antiques pour aujourd'hui, un athéisme solaire doublé d'une célébration du génie colérique...
Cette écriture de soi inaugurée il y a plus de cinq ans avec Le Désir d'être un volcan, puis Les Vertus de la foudre (1998), ne trouvera théoriquement son terme qu'avec la mort de son auteur...

L'archipel des comètes

Le Mont-Saint-Michel, phare spirituel et icône touristique contemporaine est ancré dans un territoire qui mérite bien que l'on prenne du temps pour mieux le comprendre. Permettre à un photographe et à un auteur de porter de façon récurrente un regard étalé dans le temps sur le Mont-Saint-Michel, sa baie et ses habitants, voilà l'objet de cette résidence. Ce projet est une série de Correspondances, rencontres entre des habitants et un lieu, entre un photographe et des " résidents " permanents, entre un portrait et un paysage et enfin, correspondance entre un photographe et un philosophe.

Contre-histoire de la philosophie (Volume 3.1) - La résistance au Christianisme I - Volumes de 1 à 6

Résumé

Plus de livres de Michel Onfray

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques