BnF collection ebooks - "Il semble assez naturel qu'un siècle à ses débuts emprunte sa philosophie au siècle qui le précède. Mais, comme êtres intelligents et libres, nous ne sommes pas nés pour continuer seulement nos devanciers, mais pour accroître leur oeuvres et pour faire aussi la nôtre. Nous ne pouvons accepter leur héritage que sous bénéfice d'inventaire."

Du Vrai, du Beau et du Bien

C'est à Victor Cousin (1792-1867) que l'on doit la première traduction française intégrale du corpus platonicien, publiée entre 1822 et 1840. Sont réunis ici les "Arguments philosophiques" dont il a accompagné les dialogues contenus dans les sept premiers volumes (sur treize) de la série et deux cours sur Platon professés à l'École Normale en 1835, restés jusqu'ici inédits.
La traduction de Cousin a favorisé l'étude de Platon à un point jamais atteint jusque-là et maintenu depuis: c'est elle qui a donné à Platon la place qu'il tient encore dans l'enseignement et le débat philosophique français. Les commentaires dont Cousin a assorti sa traduction ne se ramènent pas à un pan oublié de l'histoire des études platoniciennes en France. On peut leur reconnaître le mérite d'avoir contribué à la constitution de la philosophie française.

Platon

DISCOURS

Sur l'abrogation de la loi du 19 janvier 1816.

Après la Révolution de juillet, la Chambre des députés s'empressa de voter l'abrogation de la loi du 19 janvier 1816, qui attachait à l'anniversaire du 21 janvier 1793 une commémoration solemnelle, prescrivait l'érection d'un monument expiatoire, instituait des services funèbres dans toutes les églises, suspendait l'action de toutes les autorités administratives, et jusqu'à celle des tribunaux.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Des principes de la Révolution française et du gouvernement représentatif

Ce livre rassemble les deux grands textes majeurs de Victor Cousin (1792-1867) sur la méthode psychologique. La révolution opérée par la philosophie éclectique de Cousin a été de mettre la psychologie au premier rang. C'est d'abord dans la première préface de ses Fragments philosophiques (1826) que Cousin va s'exprimer avec le plus de netteté sur la psychologie. Rentrer dans la conscience et en étudier scrupuleusement tous les phénomènes, leurs différences et leurs rapports, telle est la première étude du philosophe ; son nom scientifique est la psychologie. La psychologie est donc la condition et comme le vestibule de la philosophie. Or, le premier effet d'une application sévère de la méthode est d'ajourner la métaphysique. Dans la nouvelle préface qu'il donne à la seconde édition des Fragments philosophiques (1833), Cousin réorganise sa présentation et ajoute des commentaires utiles sur la méthode d'introspection. La psychologie, science de l'homme par excellence, n'est assurément pas toute la philosophie, mais elle en est le fondement. En pénétrant dans la conscience, en nous retournant sur nous-mêmes par un effort de contorsion psychologique, nous avons l'aperception spontanée et en quelque sorte intuitive du vrai, du bien et du beau. Cette nouvelle préface sera remarquée par le philosophe allemand, ami de Cousin depuis 1818, Friedrich Wilhelm von Schelling (1775-1854). Nous proposons en annexe la traduction française de ce texte qui fera connaître la philosophie de Cousin Outre-Rhin.

De la méthode en psychologie - Suivie d'une analyse critique de Schelling

Extrait : "Il semble assez naturel qu'un siècle à ses débuts emprunte sa philosophie au siècle qui le précède. Mais, comme êtres intelligents et libres, nous ne sommes pas nés pour continuer seulement nos devanciers, mais pour accroître leur ouvres et pour faire aussi la nôtre. Nous ne pouvons accepter leur héritage que sous bénéfice d'inventaire."

Bienvenue au pays de la métaphysique, avec Victor Cousin pour guide, qui fit de ce voyage outre-
Rhin l’un des grands piliers de sa réflexion sur l’enseignement de la philosophie en France. Un
document fascinant rédigé par Cousin au fil de son périple, de Mayence à Hanovre et de Dresde à
Berlin, que l’on lira à la fois comme un carnet de route et comme une introduction magistrale à la
pensée allemande. Voyage d’initiation, de pèlerinage, d’émerveillement pour le jeune professeur de la Sorbonne, qui fait alors connaissance avec quelques « montres sacrés » alors peu connus du public français : Hegel, Schleiermacher, Schlegel… Avec ces prestigieux interlocuteurs, il discute de la morale de Kant, de l’ontologie de Leibniz, de l’idéalisme de Schelling, de l’éthique de Fichte, de l’avenir des sciences et de l’histoire en marche… L’occasion, pour Cousin, de tirer des enseignements éclairés sur les grandes tendances de la philosophie contemporaine, de cerner au plus près leur influence sur l’organisation de l’université allemande, et de méditer les leçons que la France pourrait en tirer… Il saura s’en souvenir lorsque, des années plus tard, Louis-Philippe lui confiera le ministère de l’Instruction publique.

Souvenirs d'Allemagne - Notes d'un journal de voyage en l'année 1817

La marquise de Sablé est le modèle de la femme aimable et distinguée de la première moitié du XVIIe siècle. Elle possédait au plus haut point ce qu'on appelait alors la politesse, qui, sans exclure les qualités éminentes, ne les supposait pas, et était un heureux mélange de raison, d'esprit, d'agrément et de bonté. C'était là le mérite particulier de Mme de Sablé ; c'est par là qu'elle a été comptée et très considérée dans la société de son temps, cette société à jamais évanouie, qui, avec ses misères et ses grandeurs, est encore ce que l'humanité a produit de moins imparfait.

Il y a deux parties dans la vie de Mme de Sablé : l'une où elle est une femme du monde, brillante et recherchée, demeurant près du Louvre et à la Place-Royale, les deux quartiers à la mode ; l'autre, où elle se retire au faubourg Saint-Jacques, à Port-Royal ; et c'est de ce moment que date sa plus grande renommée, le salon de l'aimable recluse ayant été plus que jamais le rendez-vous de tout ce qu'il y avait de mieux à Paris, et même étant devenu le berceau d'un nouveau genre de littérature.

La Marquise de Sablé et les salons littéraires au XVIIe siècle

Le Cours de Philosophie par Mr V. Cousin réunit les leçons du semestre d'hiver 1819-1820, précédées de quelques cours sur l'Ecole sensualiste et sur la Philosophie de Kant. Il s'agit là d'un travail préparatoire en vue de la composition d'une oeuvre "dogmatique" que Cousin n'a jamais écrite.

Philosophie morale (1820)

Des morceaux insérés dans les éditions des Pensées qui sont étrangers à cet ouvrage et ne se trouvent point dans le manuscrit original. - Des sources et de la forme primitive de ces divers morceaux.Le point fixe dont nous partons, le principe sur lequel reposent toutes nos recherches, c'est que par Pensées de Pascal il ne faut pas entendre les pensées de toute espèce qu'il est possible de tirer de ses différents ouvrages, imprimés ou manuscrits, composés à des époques différentes de sa vie, sur des sujets différents et sous des formes différentes.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Du Vrai, du Beau et du Bien

Résumé

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