Je ne savais pas ce que c'était/ de brûler de sang sous la neige/ d'habiter l'abîme aux miroirs/ de nouer le feu à la mer./ J'ai pris en toi flamme inhumaine/ source et raison de croire/ sous la chair brune/ aux bleuissements divins./ J'ai pris comme un sarment secret/ dans tes forêts de bras serrés/ de jambes-fleuves et d'osiers/ par étincelles de baisers.

Un chardon de bleu pur

"En lisant les Psaumes du bel amour, on perçoit comme le murmure des commencements.
On est doucement pris, porté, guidé par une voix dont l'origine et la direction sont inassignables, et l'on songe aux paroles du Christ à Nicodème dans l'évangile de Jean : " Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix, mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va ". Le monde est là, mais comme traversé par un courant doux et discret qui nous entraîne vers le " jour au-delà ". Le courant secret qui irrigue ces vers nous porte plus loin que les mots.
Il conduit le poète à s'effacer aux dernières pages, laisser monter la musique silencieuse des " vagues d'or du vent ", des " doigts du souffle " - le murmure de l'Esprit qui nous guide dans les ténèbres. On n'avait pas entendu d'accents aussi intimes dans le dialogue du poète avec son Dieu depuis les derniers recueils de Jean Grosjean" Jean-Pierre Lemaire

Psaumes du bel amour

Après Psaumes du bel amour et Psaumes de l'espérance, Gérard Bocholier propose dans Le poème exercice spirituel une série de méditations sur l'écriture poétique. Le poème devient un exercice spirituel dans la mesure où le travail de la langue est aussi travail sur soi-même, dans le sens aussi où, plus ou moins confusément, le poète sait qu'il doit s'effacer devant quelque chose - ou quelqu'un - de plus grand et de plus fort que lui. "Qu'il soit croyant ou non, tout poète sent l'existence de la Présence, de ce qu'il hésite parfois à nommer quelqu'un et qui n'est autre que tout l'invisible qui le dépasse" . Ni pure transparence, ni expression détournée de soi, le poème découvre ce qui est déjà là, mais oublié. La poésie, "achèvement de la philosophie" comme le pense Heidegger - c'est-à-dire dévoilement de l'originaire ? Gérard Bocholier le dit à sa manière : "Tout est inscrit, déjà, au plus intime. Tout est donné. Une seule mission : restituer". Gérard Bocholier est le fondateur de la revue Arpa. Son dernier recueil, Psaumes de l'espérance (Ad Solem, 2012), préfacé par Philippe Jacottet, a été couronné par le prix de poésie François Coppée de l'Académie française.

Le poème exercice spirituel

O vieux silence, Comme tu trembles, Tes mains serrant, Leur poids d'argile, Leur poids de sang, Terre invisible, Où toute nuit, Se pétrifie.

La Venue

Tisons

Cet essai rend justice au poète Pierre Reverdy (1889-1960) : solitaire, secret, vivant retiré à Solesmes, il a marqué en profondeur toute la création poétique contemporaine. Proche des peintres cubistes, il témoigne en son temps d'une « transformation fondamentale de l'art ». Chacun de ses poèmes élève la parole à la hauteur d'une véritable tragédie spirituelle, où la condition humaine se révèle à nu, dans un intemporel bouleversant. Avec lui, « on franchit l'émotion qui barre le chemin et sans se retourner on va toujours plus loin. »

Les chemins tournants de Pierre Reverdy

Baudelaire est le fondateur de notre modernité poétique. Tout en condensant magistralement l'héritage romantique, il fait de l'écriture un acte d'existence, où se rejoue le destin du poète.

Baudelaire en toutes lettres

Ce nouveau recueil de Gérard Bocholier n'est pas seulement une évocation de l'enfance du poète, écrite à l'heure de prendre congé d'une maison familiale qu'ont désertée les présences aimées d'autrefois. C'est aussi une question anxieuse adressée, depuis l'heure présente, à l'enfant qu'il fut : lui est-il demeuré fidèle ? A-t-il su répondre à ses attentes de jadis ? C'est cette vérité intime que la poésie aura pour tâche un jour de clarifier et de purifier, au plus près de la prière, pour la transformer en offrande. Les lecteurs familiers de l'oeuvre de Gérard Bocholier reconnaîtront dans les 33 poèmes de la troisième partie, tous composés de deux quatrains, un prolongement des trois livres de Psaumes qu'il a publiés ces dernières années. Ces "Chants pour la fin", au terme de ce chemin rétrospectif, font ainsi figure de préparation à la rencontre avec l'éternité : "Veilleur dans un paysage / De tristesses apaisées / J'avance vers le sommet / D'où tous les morts nous regardent".

J'appelle depuis l'enfance

Il n'y a plus de mots, Le texte déplié, A même les ténèbres, Plus lisse à la portée, Des saisons en alerte, Dans l'infini du monde, Et pourtant si caché, Qu'il passe les trouées, Du songe aux mille étreintes.

Un chardon de bleu pur

Résumé

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