La victime et ses masques. essai sur le sacrifice et la mascarade au maghreb

Les attentats du 11 septembre 2001 ont brutalement posé la question des libertés politiques dans le monde arabe. Ces pays musulmans ne seraient-ils que des " démocraties sans démocrates " ? La frustration de populations réprimées serait-elle une cause de la " violence islamiste " ?
L'Occident voit dans la réforme de ces régimes autoritaires les prémices d'un rempart contre l'hyperterrorisme. Il cherche à convaincre - par la force si besoin - les gouvernements arabes d'organiser des élections, d'améliorer le statut de la femme, de protéger les minorités... bref, de s'ouvrir à LA DÉMOCRATIE. Démarche difficile s'il en est car, au XXIe siècle, la notion de pouvoir en islam fait toujours débat, en particulier en raison de l'imbrication du religieux et du politique. Cet ouvrage vient précisément éclairer la place du politique en " terre d'islam " sous différents angles - histoire, anthropologie, sociologie, science politique. Il dresse un tableau vivant de la situation au Maroc, en Egypte, en Arabie saoudite, en Iran et en Turquie.

La démocratie est-elle soluble dans l'islam ?

La Victime et ses masques: essai sur le sacrifice et la mascarade au Maghreb

Cet ouvrage est exceptionnel à plusieurs titres. Récit poignant, mené à la première personne, il raconte un pèlerinage à La Mecque, celui que l'auteur a fait en 1999. Etape après étape, le lecteur pénètre ainsi dans les lieux saints (Jeddah, Médine, La Mecque, Safa, Marwa, Arafat) où les rituels se déroulent (circumambulation autour de la kaaba, rituel des lapidations), guidé par le regard tout à la fois du pèlerin et de l'anthropologue. Car le pèlerinage ne se résume pas à la succession des rituels : il faut y apprendre une nouvelle forme de quotidien, apprivoiser la promiscuité, arpenter les marchés. Et, bien avant l'arrivée en Arabie saoudite, lors des préparatifs, déjà se dessine la dimension économique de cette aventure : la foi, elle aussi, est prise dans les courants de la marchandise... Enfin, au-delà du document, Abdellah Hammoudi propose une réflexion fort originale sur le sens des rituels qui rythment le pèle rinage : telle une intrigue qui progresse vers son dénouement, le pèlerinage s'empare des vies humaines et les transforme.

Une saison a la mecque. recit de pelerinage

" En prenant la direction de La Mecque, j'ignorais quel serait l'aboutissement de mon voyage. " Au fil d'un récit poignant, mené à la première personne, Abdellah Hammoudi raconte un pèlerinage à La Mecque, celui qu'il a fait en 1999. Etape après étape, le lecteur pénètre ainsi dans les Lieux saints (Djeddah, Médine, La Mecque, Safa, Marwa, Arafa...) où les rituels se déroulent (circumambulation autour de la ka'aba, recueillement et prière à Arafa, lapidations...), guidé par le regard tout à la fois du pèlerin et de l'anthropologue. Car le pèlerinage ne se résume pas à la succession des rituels: il faut aussi y apprendre une nouvelle forme de quotidien, apprivoiser la promiscuité, arpenter les marchés. Et, bien avant l'arrivée en Arabie saoudite, lors des préparatifs, déjà se dessine la dimension économique de cette aventure: la foi elle-même est prise dans les courants de la marchandise... Enfin, au-delà du témoignage, Abdellah Hammoudi propose une réflexion inédite sur le sens des rituels qui rythment le pèlerinage: telle une intrigue qui progresse vers son dénouement, le pèlerinage s'empare des vies humaines - du sens du temps, des enjeux politiques, des règles du commerce... - et les transforme.

La victime et ses masques. essai sur le sacrifice et la mascarade au maghreb

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