Les logiques de l'agir dans la modernité

Brandie en étendard par les uns, attaquée comme liberticide par les autres, la laïcité « à la française » se trouve prise aujourd’hui entre deux feux. Mais ces attitudes martiales permettent- elles vraiment de comprendre la laïcité aujourd’hui ? Permettent-elles en particulier de l’appliquer au mieux, sans verser ni dans le dogmatisme (pseudo) laïque ni dans un laxisme coupable qui céderait sur les principes essentiels ? S’agit-il d’ailleurs même d’une spécificité française et non d’une institution garante des libertés, y compris religieuses ? Les auteurs de cet ouvrage tentent ainsi de sortir de l’opposition simplificatrice à laquelle on veut réduire la laïcité, sans pour autant céder à l’angélisme. S’efforçant de réinscrire la laïcité dans un processus historique, politique et social, ils font part de leurs interrogations mais aussi de leurs convictions. Malgré leurs divergences, tous s’accordent en effet sur un principe : la laïcité constitue le préalable d’une société libre et démocratique, ce qui ne signifie pas qu’il faille tout accepter en son nom – à commencer par des pratiques qui constitueraient un dévoiement de l’esprit d’ouverture dont est porteuse, selon eux, la laïcité.

Comprendre la laïcité aujourd'hui

Pourquoi Spinoza ne cesse-t-il de nous provoquer à penser aujourd'hui encore ? Pourquoi des philosophes aussi différents, voire opposés, que Gilles Deleuze, Louis Althusser, Toni Negri cherchent-ils encore en sa pensée des éléments pour donner à la perspective de l'émancipation une nouvelle impulsion, un nouveau souffle ? Sa démarche consiste à penser la finitude contre la démesure de tout projet de maîtrise des choses et des hommes. Mais elle n'exclut pas l'infini, elle l'implique.

Spinoza ou l'autre (in)finitude

Etudes sur marx (et engels)

Du matérialisme de Spinoza

Nous citoyens, laïques et fraternels ? - Dans le labyrinthe du complexe économico-politico-théologique suivi de La laïcité au miroir de Spinoza

Comment penser la notion de raison pratique? La question est à l'ordre du jour: depuis le milieu du XXe siècle, les tentatives de réhabilitation de la philosophie pratique se multiplient. Nombreux sont ceux qui proclament le primat de la raison pratique, envers et contre la primauté que l'on aurait trop longtemps accordée à la raison théorique et aussi, souvent,  en remplacement des philosophies de l'histoire, si populaires au XIXe et au début du XXe siècle. Plusieurs des contributions rassemblées dans ce volume réexaminent les différentes approches, adoptées par les défenseurs dune raison pratique.

Les logiques de l'agir dans la modernité

Plus de livres de André Tosel

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques