Le livre Écrire, pourquoi, sorte de « préface » à l'ouverture des éditions ARGOL, fait le lien avec le travail mené, depuis 1991, par sa directrice Catherine Flohic autour des questions de l'écriture.
40 et un des plus importants écrivains et poètes, ceux qui font la littérature d'aujourd'hui, chacun avec sa singularité, apportent ici une réponse à « LA » question.

Ecrire, pourquoi ?

Cantons-de-l'Est, extrait du guide Ulysse Le Québec, culturel et pratique, avec propositions de circuits, cartes, renseignements sur le plein air et adresses d'hôtels et restaurants.
Ce chapitre numérique sur les Cantons-de-l'Est est extrait du guide Ulysse Le Québec. Entre de gracieux vallons et des montagnes aux sommets arrondis, les Cantons-de-l'Est cachent de petits villages fort pittoresques marqués par l'influence des loyalistes américains. Situés à l'extrême sud du territoire québécois, à même les contreforts des Appalaches, ils constituent l'une des plus belles et verdoyantes régions du Québec. Découvrez avec ce guide les vergers et vignobles des Cantons de l'Est, et même la " route des vins québécoise ". Profitez de la douceur de la vie au bord des nombreux lacs de l'Estrie. Ce guide des Cantons de l'Est propose de nombreuses adresses dans toutes les catégories, restaurants, boutiques, auberges, hôtels et activités de plein air.

Cantons-de-l'Est

Ciel gesco 3/4. - Corrigé

Mon Amérique Gay
15 nouvelles en faveur de SOS homophobie
Recueil de 367 000 caractères
15 auteurs écrivent sur la double thématique : Amérique et Homosexualité, pour soutenir SOS homophobie.
Le jeu : Afin de mieux se plonger dans l'univers US, chacun prend un pseudo américain, écrit une courte biographie fictive de cet auteur, et devient le « traducteur » de sa nouvelle.
o La haine de Coco Deschannel, trad. Sébastien Avril
o Une simple graine de Craig Stonewall, trad. Ludovic Zadania
o Let that bullet destroy every closet door de Jessica Day, trad. Aurore Baie
o Le barbu de la New York Toy Fair de Kenneth Carson, trad. Éric Chatillon    
o Chaos Flowers de Jeremy Jakson, trad. Christophe Gallo
o Pour le bal de promo, je te souhaite... de C.D James, trad. Chris Verhoest    
o Deux Mormons et le Diable de Joe Smith, trad. Denis-Martin Chabot
o La véritable aventure d'un croupier peu ordinaire de Courtney Benton, trad. Catherine Epfel
o L'Envol de Abby C. Dee, trad. O'Scaryne
o Runaway de Grant Scott, trad. Erwan Pommereau
o Ice Palace 57 de Henry Mill.., trad. Jean-Jacque Ronou
o So far ago from Frisco de Swann Delevigne, trad. Marlène Jones
o A Fabulous Way of Life de James A. Mallory, trad. Michel Evanno
o I have a dream de Orpheus Baldberg, trad. Jean-Yves Alt
o Butterfly with broken wings de Lola Mendez, trad. Lanto Onirina
Les auteurs reversent leurs droits à SOS homophobie 
Retrouvez tous nos titres sur http://www.textesgais.fr/

Mon Amérique Gay

Ces diverses contributions inédites contribueront à mieux connaître les sociétés sahéliennes, certaines abordant les pratiques traditionnelles et divinatoires, les mythes et les croyances. Les conséquences de la colonisation concernant le Mali, le Niger, le Tchad, la Mauritanie et le Sahara occidental font l'objet d'autres contributions.

Mythes, conflits et décolonisation au Sahel

Petite histoire des relations maternelles et filiales à travers la correspondance de personnages célèbres ou anonymes présentée par Didier Lett.De Charles Baudelaire à Gérard Depardieu, en passant par Paul Éluard, Le Corbusier ou encore Marie Trintignant... Découvrez les plus belles lettres de relations maternelles et filiales de personnages célèbres et anonymes.

Lettres à ma mère

Sans remettre en cause les réalités du tiers-monde ou l'obligation des pays du Nord à soutenir ces pays, ce livre montre que les pays du Sud eux-mêmes sont capables d 'épargner et même de mettre en place de véritables banques populaires de développement. Dans ce domaine, les femmes sont souvent plus conséquentes et efficaces que les hommes. A partir d'enquêtes de terrain (Afrique, Asie, Amérique Latine), les auteurs mettent en avant le fait que l'épargne et l'investissement productif peuvent provenir d'une mobilisation des ressources locales.

Quand les pauvres du sud s'autofinancent

Tout commence par un aphorisme de René Char extrait des Feuillets d'Hypnos, texte écrit depuis le maquis : « Notre héritage n'est précédé d'aucun testament. » Il ne constitue pas « une donnée » identifiable ou « un donné » calculable, même s'il nous a bien été offert. Ce dont nous héritons n'est souvent ni nommable ni saisissable une fois pour toutes. Pourquoi cela ? Déjà parce que nous héritons d'oublis autant que de souvenirs. Souvent nous ne savons pas qui furent nos donateurs et comment se nomment nos trésors. Les contemporains n'ont pas conscience de la tradition dont ils pourraient, s'ils l'assumaient, se constituer en héritiers.
L'aphorisme de René Char nous demande de repenser ensemble l'autrefois, le maintenant et l'après de toute transmission. C'est que toute transmission est à constamment retravailler. Le passé refoulé finit toujours par faire retour à travers symptômes, crises ou séismes de notre présent. Comment donc se constitue une tradition lorsque son contenu, héritage du passé, nous vient de grands-parents trop mystérieux ou de trésors incompréhensibles qui se retrouvent, sans qu'on les ait choisis, entre nos mains, au fond de notre coeur ou juste sous nos pieds ?
Après avoir reconnu et nommé notre héritage, voici donc qu'il nous échoit de le partager, de le transmettre. Mais de quelle façon penser un tel partage ?
Telles sont quelques-unes de squestions que posent tour à tour Mark Alizart, Karol Beffa, Anne Cheng, Michel Deguy, Chantal Delsol Georges Didi-Huberman, Mona Ozouf, Maël Renouard, Olivier Rolin, Pierre Rosanvallon, Isabelle Stengers, Cécilia Suzzoni.
Cet ouvrage reprend certaines contributions au 28e Forum Philo Le Monde / Le Mans, rencontres philosophiques organisées du 4 au 6 novembre 2016 par la Ville du Mans et le journal Le Monde sous la direction de Jean Birnbaum.

Hériter, et après ?

" Partager une expérience, c'est donc prendre chacun sa part du lot commun, être séparés ensemble. Et être ensemble séparément, c'est aussi bien ce qui définit la relation entre Alicia Framis, face à la caméra, et ce qui est derrière la relation qu'elle entretient, derrière la caméra, avec les acteurs de ses performances, avec les " gens ". Et c'est aussi, bien sûr, la modalité même de la relation qui relie et sépare les " gens ", ces personnes entre lesquelles circule la caméra des " grèves secrètes " Textes : Bernard Vouilloux, entretien avec Alicia Framis par Gloria Moure

Ecrire, pourquoi ?

Résumé

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