En délicatesse / Des jours meilleurs

Pièces de la nostalgie, ces textes ont pour thème la perte, la disparition d'un être aimé. Cet être est un jeune homme beau de mystère et une figure récurrente dans l'oeuvre de Pellet. Une autre posture, de portée politique au sens strict du terme, se trouve dans La Conférence, long monologue d'un personnage à la verve bernhardienne.

Un doux reniement ;  La conférence ; Le garçon avec les cheveux dans les yeux

Le Garcon Girafe

Composée en 1932, interdite dès 1933, comme nombre d'oeuvres d'Odon von Horvath, "Foi, amour et espérance" semble avoir été écrite pour notre temps. Dans l'Allemagne déchirée de l'entre-deux guerres, Elisabeth tente de survivre. Elle veut vendre, à l'avance, son corps à la science. Elle va se heurter à l'âpre domination des puissants et connaîtra la prison. C'est ce qu'Odön von Horvath désignait comme «la petite danse de mort» d'Elisabeth.

Pierre est un panda

Thomas Blanguernon, dont nous avons fait la connaissance dans La Conférence, est de retour. Son amie Mireille et lui écrivent leur amitié au gré de leurs errances entre Paris et Berlin. Thomas a soif d absolu, dans ce monde qui en manque à tant d égards. De notre corps ne resteront que des cendres, voilà la certitude ultime qui coupe court à toute discussion. Mireille tempère les excès de son ami et donne à voir ce héros sous un nouveau jour. Comment retenir un ami ? Peut-on revenir en arrière et réécrire le fil de l histoire ? Dans ce très beau texte, Christophe Pellet raconte une amitié, une déchirure, au beau milieu de la faillite des entreprises et d une génération perdue. Il nous donne à lire le doute qui s insinue dans les individus touchés par la crise, car il n y a pas de plan de relance pour les plus vulnérables d entre eux. Christophe Pellet est l auteur d une quinzaine de pièces, éditées chez L Arche. Il a reçu différents prix parmi lesquels, en juin 2009, le Grand Prix de littérature dramatique pour La Conférence créée et interprétée par Stanislas Nordey en janvier 2011, au Théâtre du Rond-Point (Paris).

Seul le feu

Vous êtes ensemble comment ? Une maladie mortelle ordinaire. Le caviste accepte la carte de crédit. Les dealers n'acceptent que du cash.

Soixante trois regards

Lorsque j'écris, je me compromets, je me commets et je révèle mes bas instincts. Il me faut nourrir mon écriture de mes désirs, mes déceptions, mes joies, de ce que je suis profondément. Rechercher la beauté, l'harmonie et l'élévation sans jamais perdre de vue la laideur, la discorde et la bassesse. Mais avant cela, il me faut à la fois faire le vide et être pleinement moi-même : alors je contemple le réel qui s'impose à moi. Je contemple : mon âme s'en va et mon corps est rendu à la matière. Ma contemplation s'efface : je redeviens un homme dépendant des lois, un homme dont l'âme ne se satisfait pas de ces lois. Alors, pour trouver ma place (être hors la loi ?), j'écris.

Pour une contemplation subversive - Suivi de Notes pour un cinéma contemplatif subversif

Dans un pays d'Europe de l'Est ravagé par une guerre qui s'achève à peine, Dimitri, un garçon de huit ans grandit seul. Mira, sa mère, est partie travailler en France tandis que Sandor, son père, continue à faire la guerre dans un pays voisin. Livré à lui-même, l'enfant rêve la nuit de rejoindre les êtres qui lui manquent sur son skate. À l'école, sa copine Flora dessine des animaux sauvages et tient à le dessiner en renard, mais Dimitri préfère les loups. Un jour, Flora cède et le maquille. Alors, Dimitri se transforme en un véritable petit loup et s'enfuit dans la forêt... Pourquoi les parents sont-ils partis à l'étranger ? N'aimaient-ils plus leur enfant ? Ou les conditions de vie s'étaient-elles trop dégradées ? Et pour quelles raisons ? Ce texte poignant sur l'abandon et l'imagination, refuge de l'enfance, tente une réponse.

Qui a peur du loup?

L'écriture poétique et cinématographique de Christophe Pellet revient sans cesse sur les questions les plus intimes ? qu'est-ce que l'amour ? le couple ? la sexualité ? Mêlant audacieusement théâtre, poésie et même cosmogonie, l'auteur explore dans «Aphrodisia» comment le mythe de l'amour peut survivre à nos sociétés contemporaines, à travers quatre figures, Yo, Nimrod, Klea, Kaspar, prises à différents stades de leur évolution.

En délicatesse / Des jours meilleurs

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