Vies parallèles, tome 2

Dialogues pythiques24 - De E25 - Pourquoi la Pythie ne rend plus ses oracles en vers26 - La disparition des oraclesLa longue et riche vie de Plutarque s'est achevée sur les hauteurs de Delphes où l’auteur des Vies Parallèles a exercé pendant plus de trente ans, la charge de prêtre du sanctuaire d’Apollon. En ce début du II° siècle le culte du dieu décline, et l’oracle, la fameuse Pythie, était peu à peu réduit au silence, faute de questions et de visiteurs. C’est dans ce contexte de décadence quelque peu mélancolique, que Plutarque écrivit ses trois dialogues dits « pythiques », traitant de l’oracle de Delphes. Le premier « De E. » porte sur les offrandes, le deuxième, « Pourquoi la Pythie ne rend plus ses oracles en vers » traite de l’inspiration de la pythie, et le dernier s’interroge enfin sur « La disparition des oracles ». Les trois textes furent probablement écrits par Plutarque à la fin de sa vie, lorsqu’il était lui-même prêtre à Delphes et voyait le sanctuaire, malgré ses efforts, parfois payés de succès, inexorablement se vider.Notre édition rassemble en un volume ces trois dialogues qui occupent le sixième tome des Œuvres Morales de Plutarque. L’Introduction fait le point sur les différentes hypothèses relatives à l’ordre de composition des dialogues, les situe dans l’œuvre de Plutarque et relate l’histoire de la tradition manuscrite. Chaque traité est précédé d’une notice qui lui est propre et fournit toutes les informations, notamment philosophiques, nécessaires à la bonne intelligence du texte. Des notes accompagnent la lecture, et sont développées, en fin d’ouvrage, par des notes complémentaires. L’ouvrage est en outre enrichi d’un Index des noms propres, d’un Index des thèmes ainsi que d’un plan du sanctuaire d’Apollon à Delphes.

Œuvres Morales, Tome VI ; Traités 24 à 26 - Dialogues Pythiques

Contient:Nicias - Marcus Crassus - Sertorius - Eumène - Agésilas - Pompée - Alexandre le Grand - Jules César - Phocion - Caton d'Utique - Agis et Cléomène - Tibérius et Caius - Gracchus - Démosthène - Cicéron - Démétrius - Antoine - Artaxerce - Dion - Marcus Brutus - Aratus - Galba - Othon - Comparaisons.

Les Vies des hommes illustres, Tome II

Ce traité se présente comme une petite thérapie philosophique : il s'agit de guérir d'un vice des plus dangereux, celui qui consiste à parler plus que de raison. Après avoir énuméré les dangers du bavardage, Plutarque n'en reste pas à la condamnation du vice, mais prône la vertu contraire : l'éloge du silence. On trouvera à la fin du traité l'esquisse d'un art de la conversation, où la parole retrouve la valeur de sens et de beauté qui lui est due. Des affections de l'âme et du corps, lesquelles sont les plus graves ? A lire l'argumentation de Plutarque, ce sont les premières qui sont les plus insidieuses.

Sur le bavardage suivi de des affections de l'âme et du corps, lesquelles sont les plus graves?

Quatre traités de Plutarque sont réunis dam ce livre : Avoir beaucoup d'amis ?, Ne pas confondre le flatteur et l'ami, Tirer profit de ses ennemis, Ecouter. Le premier définit l'amitié comme " la conjonction de la bienveillance, du charme et de la vertu ". Le traité suivant nous apprend à démasquer les faux amis. Le troisième explique comment nous devons réagir face à ceux qui nous détestent. Enfin dans Ecouter, Plutarque donne à un jeune étudiant des conseils sur la meilleure façon d'apprendre. L'ami selon Plutarque est celui qui, tout en nous voulant du bien, ose dire ce qui est bon ou mauvais pour nous, et sur lequel on peut compter. Est-ce de cette amitié-là que Montaigne, quelques siècles plus tard, dira qu'elle est " la chose la plus une et unie, et de quoi une seule est encore la plus rare à trouver au monde " ?

L'Ami véritable

Excerpt from Les Vies des Hommes Illustres de Plutarque, Vol. 5: Traduites en François, Avec des Remarques Historiques Et CritiquesArgus gras SU 8 �tait fils d'un pere qui avoit �t� Cenfeur qui avoir efi l'honneur du triomphe. Il fin: �lev� dans une petite maifon avec fes deux freres qui tous deux fioem: mafiez du vivant de leurs parens ils n�voient tous qu'une m�me table; ce ne fut: pas ce qui contribua le moins � le rendre foboe temgerant dans toute fa maniere de vivre.About the PublisherThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Les Vies Des Hommes Illustres de Plutarque, Vol. 5: Traduites En François, Avec Des Remarques Historiques Et Critiques

Vie de Cicéron: Les auteurs grecs expliques d'apres une methode nouvelle par deux traductions francaises

Excerpt from Les Vies des Hommes Illustres, Grecs Et Romains, Compar�es l'une Avec l'Autre, Vol. 3: Aristides; Marcus Cato; Philopoemen; T. Q. Flaminius; Pyrrus; Ca�us Marius; Lysander; Sylla66 proceder � l'ele&i� ie ele�tion n'efioyeht admis tirerau fort des febues, que ceulx qui eﬂoyent de la lus banltc -taxe en l'eﬂimadon de leurs biens efquclz on gppelloit � Athenes Pentacofiognedimnes, �cﬂ � dire, qui auoyent de revenu la valeur de cinq �enoe minets dc bled au dcﬂhs Seconde ment il allegue qu'il fut rdcgu� ou banny du Ban qui fappellc O&racifmc, duquel on n'avoir Point accoufium� de bannir les paumes 1ihs feulement les nobles les riches au(�uclz le menu peuple portoit enu�e, � caufe de leur gra deu: Tiercemcnt pour fon dernier argu ment qu'il a laiff� donn� au temple de Bac: chus des uafcs � trois pic&s que fouloycnt o'r d�naircm�t offrir les entrepreneurs �qui auoy�c empqrt� lc pris cs ieux de Comedies Trage glics, ou autres telz cibatemcns, dont ilz auoyet fair1c5 frais font encore lef_di&s uafes que d�nez pat Arifiides, en s�re, s _fur�lefquelz on lit une telle infeription La ili Ynce Antiochide emporta I_e pris Arifiide fut: c dcsfraycur des ieux, Arche�ratus lc po&c qui fcit iouex fes Comedies Cc der_m� argue.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Les Vies des Hommes Illustres, Grecs Et Romains, Comparées l'une Avec l'Autre, Vol. 3: Aristides; Marcus Cato; Philopœmen; T. Q. Flaminius; Pyrrus; ... Sylla

3 - Comment écouter.4 - Moyens de distinguer le flatteur d'avec l'ami.5 - Comment s'apercevoir qu'on progresse dans la vertu.6 - Comment tirer profit de ses ennemis.7 - De la pluralité d'amis.8 - De la fortune.9 - De la vertu et du vice. Les sept traités contenus dans ce volume nous offrent une image complète et achevée de l'homme Plutarque, de son caractère et de son éthique. A travers ses thèmes moraux favoris, la pédagogie, l'administration politique, les rapports privés ou sociaux, le rôle de l'intelligentsia, du hasard, Plutarque fait preuve de philanthropie, de générosité, d'esprit de tolérance. Il apparaît comme le portrait idéal du philosophe antique et de l'honnête homme grec, chez qui tout tend à la vertu et à ['élévation de l'âme.Qui lira les traités rassemblés ici, gardera en lui le portrait d'un sage qui nous a transmis l'essence la plus pure d'une longue tradition de culture et d'humanité.

Vies parallèles, tome 2

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