Lettre au directeur de théâtre

Pour réfléchir sur la jonction - ou la disjonction - entre philosophie et théologie, ce livre analyse six points de croisement entre les deux disciplines : à partir de questions qui leur sont communes (l'être, l'autre, le temps, l'histoire, le mythe, la religion), et aussi en relisant des auteurs, d'époques différentes, qui ont pratiqué ces deux formes de pensée (Augustin, Bultmann, Bonhoeffer, Levinas).
Mais la réflexion ouvre ici sur des propositions plus personnelles : dans ce parcours philosophique et théologique, ce qui est interrogé, c'est le rapport entre une certaine horizontalité (ouverte, courbée) du monde et une verticalité (ascendante, ou plongeante) de la transcendance.
Une approche originale et un livre passionnant.

Des verticales dans l'horizon

Le théâtre peut être observé avec deux regards très différents : en considérant les formes du draine, ou la rie sur scène. Le présent ouvrage adopte successivement ces deux points de vue. Il se propose d'abord d'interroger la nature du drame, en se demandant ce qu'est exactement une action dramatique - qui ne se réduit, ni à des gestes, ni à des discours. Au-delà du théâtre, il questionne par la les racines métaphysiques de toute dramatisation de nos vies et de nos destins. Le livre analyse ensuite l'existence sur la scène. Il aborde l'essence du jeu théâtral, l'émergence du métier de comédien, ainsi que la question du plaisir pris au spectacle, et de sa valeur. L'interprétation sous-jacente consiste à supposer que la faveur actuelle du jeu, de la scène, de la figure de l'acteur est un des signes de notre entrée dans une nouvelle époque, d'une sorte de mutation de l'expérience du monde.
Pour mener ces différentes analyses, l'auteur mobilise autant son métier de philosophe que sa connaissance personnelle des arts de la scène. On trouvera dans ces réflexions un alliage inhabituel de philosophie rigoureuse et de sens pratique du théâtre.

Actions et acteurs - Raisons du drame sur scène

Scene

Cet essai cherche à définir ce que désigne, dans le champ de la pensée philosophique, le mot Europe - réalité géographique, historique, spirituelle ? - et propose d'y reconnaître une certaine articulation entre le mouvement de l'universel et l'histoire d'une terre. L'auteur tente de confronter cette définition avec divers moments de l'aventure européenne, et avec quelques conflits qui l'ont déchirée : rapports étranges noués entre l'idée de nation et celle de révolution, croisements et rivalités entre apports grec, chrétien, judaïque, musulman. L'analyse ouvre sur une interrogation quant à la situation de l'Europe dans l'espace de la mondialité, présente et en devenir dans le monde des marchandises et des images. Ce livre voudrait contribuer, d'un point de vue philosophique, au débat présent sur la recherche de nouveaux modes de la vie commune.

Hypothèses sur l'Europe. - Un essai de philosophie

Après la révolution est une prise de parti très vive contre la coupure entre politique et morale Il ne s'agit pas tant ici de prôner une moralisation de la vie politique que de défendre l'idée que tout choix politique exprime une décision portant sur le bien commun - décision morale malgré l'apparence Ce point de vue est soutenu par une réflexion philosophique exigeante mais très claire engagée dans de nombreux problèmes d'actualité : débats ou combats qui opposent le national et le mondial l'Europe et l'Amérique la violence et les images la ville et la vie Le livre rêve de soulever la chape du nihilisme ou du cynisme contemporains au nom d'une préférence déclarée pour le goût des autres et l'appétit du bien écrit dans un style vif souvent emporté dans la tradition de l'essai politique à la française Après la révolution voudrait se jouer de la contradiction entre rigueur et entrain

Apres La Revolution. Politique Morale

Denis Guénoun cherche à comprendre l'importance énigmatique prise dans sa vie par le prénom Matthieu. Celui-ci a été présent tout au long de son histoire, sans jamais s'accrocher à une relation ou des événements de premier plan : insistant mais insaisissable, ne cessant de resurgir après des éclipses, comme un cours d'eau souterrain ou un indice dans une intrigue dont on ignore la clé. L'enquête conduit le livre à s'attarder devant les grandes toiles consacrées à saint Matthieu par Caravage, à traverser l'immense Passion selon Matthieu de Bach, à méditer sur L'Evangile selon saint Matthieu de Pasolini, puis à laisser vibrer les résonances du récit biblique, avant de revenir, comme sur le dessin d'un fer à cheval, vers Pasolini, puis Bach, puis à nouveau Caravage. Le tracé de cette piste donne forme à un essai insolite, où la quête autobiographique se nourrit de pensées esthétiques et théologiques, qu'en retour elle éclaire d'un jour inattendu.

Matthieu

Fiction troublante, les Versets sataniques le sont comme rarement ouvre littéraire à l'échelle mondiale. Leur parution a déclenché une violence inouïe. Pourquoi ce déchaînement autour d'une fiction ? Est-ce seulement affaire de fanatisme, de médias, de manipulation politique, de blasphème, d'hommes ignorants de ce qu'est le roman ? Et si la violence que déchaîne ce texte était le signe d'une vérité plus difficile, plus paradoxale, plus essentiellement révélatrice des forces qui s'affrontent dans notre monde en vue d'une souveraineté inédite ?

Une fiction troublante - De l'origine en partage

Livraison est abandon, offre, remise ou dépôt devant un autre. Délivrance est émancipation, affranchissement. Entre les deux, se joue une intrigue imprévue. Il est possible que le don libère, et qu'entre la mise en présence (le théâtre) et la pensée émancipatrice (la politique, la philosophie), le lien soit plus profond qu'on l'attendait. Il y va d'un nouveau rapport entre passivité et action positive. En tout cas cet ouvrage, où se livre aussi quelque chose d'une histoire personnelle, essaie de tracer des voies possibles pour une ouverture, un regard dégagé, désentravé - délivré de ses sangles.

Lettre au directeur de théâtre

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