Éloge de la différence

Le mime

L'Enfant : "Dis-moi Albert, qui a construit l'humanité ?". 
Albert : "Les hommes !". L'Enfant : "Mais qui a construit les 
hommes ?". Albert : "L'humanité". Ce petit livre est la 
contribution d'Albert Jacquard à cette prodigieuse réalisation.

Dis-moi Albert... - Petit manuel d'humanisme à l'usage des enfants

Pourquoi les hommes font-ils davantage confiance à leurs croyances qu'à leur science ? Pour quelle raison cette dernière a-t-elle eu pendant si longtemps l'Eglise pour ennemie ? Quant à l'homme, quelle est au juste sa place dans l'univers ? "Fabrique-t-il" seulement la vie en la transmettant à ses enfants ? La notion de race et son corollaire, le racisme, ont-ils un fondement scientifique ? Autant de questions auxquelles, sur le ton du dialogue, Albert Jacquard, "ambassadeur de la génétique" , et Jacques Lacarrière, explorateur passionné des mythologies, tentent d'apporter des réponses, leurs réponses. Albert Jacquard évoque Mendel, Darwin et Einstein. Jacques Lacarrière cite Montaigne, Mallarmé, Teilhard de Chardin. Ensemble, ces écrivains de libre pensée retracent l'histoire de ceux qui se sont battus pour imposer des théories souvent iconoclastes. Au centre de ces questionnements, une interrogation sert de fil conducteur à l'ouvrage : que doivent attendre les hommes de la science ?

Science Et Croyances. Entretiens

Albert Jacquard Tentatives de lucidité Pourquoi les chèvres ont-elles besoin de leurs prédateurs, les loups ? Pourquoi est-il absurde de se demander ce qu'il y avait avant le big-bang ? Que signifie précisément le fait que nous vivions sur une planète qui n'est pas infinie ? Que faut-il penser de la formule « la jeunesse actuelle est loin de valoir celle d'autrefois » oe Si vous n'avez pas la réponse à ces questions, alors ce livre est pour vous. Albert Jacquard vous propose d'exercer votre lucidité sur quatre-vingts questions parfois anodines, parfois graves, toujours instructives, explicitées dans un langage parfaitement clair et accessible à tous.
Au terme de votre lecture, lorsque vous aurez effectué ces exercices de lucidité, il se pourrait que vous ne soyez plus tout à fait le même ; plus ouvert sur le monde et sur les autres, en tout cas.

Tentatives de lucidite

Dans Voici le temps du monde fini, Albert Jacquard propose à ses lecteurs une histoire de la pensée technique et scientifique des origines à nos jours, en faisant observer quels furent les ralentissements, les accélérations aussi, de l'histoire intellectuelle de l'humanité.

Après avoir rappelé combien les révolutions scientifiques ont radicalement modifié nos conceptions du Temps, de la matière, de la Reproduction, du Vivant, l'auteur insiste sur ce qui lui paraît essentiel : rien ne sert d'avoir acquis une maîtrise vertigineuse de notre environnement si tant de science devait conduire à la violence que constituent la faim dans le monde et la guerre planétaire.

Utopiste, et affirmant le droit de l'être, Albert Jacquard se veut plus réaliste que " les politiques " qui - il n'a pas de peine à le démontrer, exemples à l'appui - se trompent bien souvent. Ils oublient, ces hommes politiques, que la Terre a désormais les dimensions d'une petite planète bleue, photographiée de la Lune en 1969 par Armstrong et Aldrin ; que nous vivons tous, désormais, dans un même monde fini, que ce qui touche les uns ne peut que concerner les autres.

Les périls actuels encourus par le genre humain, Albert Jacquard les exprime en une formule : avec des moyens techniques et militaires qui sont ceux d'aujourd'hui, l'humanité continue à penser, donc à agir, en suivant des types de raisonnement qui datent du Moyen Age.

Professeur aux universités de Paris et de Genève, Albert Jacquard est également un des fondateurs de la revue Le Genre humain.

Voici le temps du monde fini

Albert Jacquard L'équation du nénuphar Non, il ne faut pas aller à l'école pour ingurgiter le programme, s'enterrer sous les devoirs et les leçons, entasser les diplômes !
Apprendre, c'est d'abord s'interroger. Formuler ses questions. Chercher les réponses. Critiquer ses propres raisonnements. Suivre son chemin. Apprendre, c'est développer en soi l'irrévérence, l'initiative, la liberté de l'esprit. C'est construire son intelligence.
Après l'immense succès de sa Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes, le grand généticien, résolument engagé en faveur de la justice sociale, aborde ici la découverte des sciences, de leur évolution, de leurs enjeux. Emaillant son propos d'énigmes et de problèmes ludiques (au nombre desquels la fameuse « équation du nénuphar »), il nous montre que la science est un plaisir. Et aussi quel est son apport à la vie citoyenne, à l'avènement d'une société plus libre et plus juste.

L'equation du nenuphar - les plaisirs de la science

Sciences et croyances. 2 CD audio

LA CHARTE DU PROFESSEUR JACQUARDNe dites pas : « Apprends tes leçons, accumule du savoir, deviens savant. »Dites : « Essaie de toujours mieux comprendre ; critique tes propres raisonnements, développe ta capacité à tenir des raisonnements logiques. »Ne dites pas : « Suis les chemins qui te sont proposés, apprends les réponses fournies par les livres. »Dites : « Pénètre dans le domaine de la science en formulant tes propres questions et en employant les voies de ta propre compréhension. »Ne dites pas : « Tu vas à l'école pour apprendre ce qui est au programme, préparer des examens, entrer plus tard dans la vie active. »Dites : « A l'école, tu vis la période la plus active de ton existence, tu apprends à poser des questions, tu construis ton intelligence. »Oui, la science peut être un plaisir et même un plaisir à partager en famille ou entre amis. Elle est également la plus extraordinaire école de liberté et de rigueur que les hommes aient inventée. L'Equation du nénuphar redonne à l'enseignement de la science toute sa vertu : préparer une société plus libre, plus juste. Albert Jacquard, polytechnicien et généticien des populations, a écrit de nombreux ouvrages sur la scienceet sur la société qui sont autant de best-sellers. Il a publié chez Calmann-Lévy :J'accuse l'économie triomphante (1995), Le Souci des pauvres (1996)et Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes (1997).

Éloge de la différence

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